Исторический труд В.А.Росова, двухтомник

"Николай Рерих: Вестник Звенигорода. Экспедиции Н.К.Рериха по окраинам пустыни Гоби".
Книга первая: "Великий План". Книга вторая: "Новая Страна"

можно приобрести в Москве в киоске Государственного музея Востока по адресу:
Москва, Никитский бульвар, д. 12-а.
Тел. (495) 695-99-84; эл. почта: roerich-gmv@yandex.ru
Стоимость комплекта 700 рублей.​

 

А "Вестник Звенигорода" высылается кем-нибудь по почте (наложенным платежом или по предоплате)?

 

Я читала книгу "Николай Рерих. Вестник Звенигорода". Очень интересная! Я по-новому взглянула на Н.К.Рериха, на масштаб его деятельности. Думаю, диссертация еще интереснее, ведь с нее наверное вошли новые документы, найденные автором В.А.Росовым после выхода книги.

 

Будет ли эта книжка Линника выложена в сети в электронном виде?

 

Только что вышел альманах Юрия Линника "Эвтерпа" (Петрозаводск, 2009). Автор продолжает тему, посвящённую диссертации Владимира Росова. Ниже приводится несколько новых эссе из этого альманаха.

 

Хронология.

 

Эссе "Запоздалый постскриптум"

 

Продолжение эссе "Запоздалый постскриптум"

 

Эссе "Росов и Зорин"

 

А вот и "Эпилог"

 

Пока вы, Юрий, “смотрели”, из руин был возведен замечательный Музей им. Н.К.Рериха, были организованны передвижные выставки картин Н.К. Рериха. С 1992 года проводятся ежегодные Международные конференции, имеющие высокий научный статус и большой общественный резонанс. В разное время в работе научно-общественных конференций Международного Центра Рерихов принимали участие видные общественные деятели и ученые. В их числе: академик РАН В.Н. Большаков, академик РАН А.Л. Яншин, академик РАН В.В. Струминский, академик РАН Б.В. Раушенбах, академик РАН, член Президиума РАН Е.П. Челышев, президент РАЕН О.Л. Кузнецов, президент РАКЦ В.П. Сенкевич, вице-президент РАЕН, академик РАЕН Г.Н. Фурсей, академик РАКЦ В.В. Казютинский, академик РАЕН Г.И. Шипов, академик РАЕН А.Е. Акимов, академик РАЕН Ю.В. Яковец, академик РАО Ш.А. Амонашвили, академик РАЕН А.В. Постников, член-корреспондент РАН Н.С. Лидоренко, академик АН МНР Ш. Бира (Монголия), академик РАН Г.М. Бонгард-Левин, академик РАН В.М. Матросов, академик РАЕН А.Г. Назаров, академик РАЕН Ф.Т. Яншина, академик В.Н. Ягодинский, академик РАЕН Г.Н. Дульнев, академик РАЕН Д.А. Кожевников и многие многие другие.
С 1997 года в музее прошло более 890 концертов где выступали такие мастера как Владимир Крайнев, Николай Петров, Александр Гиндин, Мария Гамбарян, Маргарита Федорова, Александр Корнеев, Михаил Уткин, Алла Аблабердыева, многочисленные гости из разных стран мира - Германии, Франции, Великобритании, США, Норвегии, Литвы, Латвии, Эстонии, Индии, Японии, Китая, Южной Кореи.
Особой, важной ролью в культурно-просветительских программах Международного Центра Рерихов принадлежит лекционной деятельности, которая охватывает различные отрасли знаний. В качестве лекторов приглашаются видные ученые, педагоги, искусствоведы и общественные деятели.
Были организованы отдел рукописи, публикаторский отдел, научная библиотека, центр гуманной педагогики, научный центр Космического мышления, издается общественно-научный и художественный журнал «Культура и время» учредителем и издателем которого является Международный Центр Рерихов. И многое другое.
А Юрий Линник продолжает смотреть через розовые очки. Кроме того, умаляя значение Великих людей и распространяя клевету, он решил сделать на этом себе имя, и этим окончательно причислил себя к темному стану, выступающих против культурного начинания и строительства.

 

А вот этих двух адептов псевдонауки лучше не упоминайте - их участие не делает чести ни МЦР, ни любой другой организации.

 

Ошибаетесь, уважаемый товарищ, у Юрия Линника нашлось достаточное количество здравого смысла и мужества, чтобы посмотреть на МЦР без розовых очков. И это далось ему не так легко, как может показаться на первый взгляд. Он открыто говорит об этом в своих текстах. Вы же, похоже, пока даже не осознаёте присутствия розовых очков на вашем благородном носу. И вряд ли у вас получится расстаться с ними, разве что споткнётесь где невзначай и разобьёте - очки, конечно, а не нос. :shock:

 

Кто-нибудь сможет ответить на мой вопрос?

 

Я думаю, после того, как будет продан тираж, не раньше.

Гораздо важнее сейчас вопрос, можно ли купить эту книгу по почте "книга-почтой" :?:

 

Нашёл сайт издательства "Алетейя": www.aletheia.spb.ru
Даётся информация и цена книги "Вокруг Росова":

Вот по эту адресу можно заказать эту книгу:

 

Отделилась тема "Творчество А.Е. Акимова".

 

ТРИ ФАНТАСМАГОРИИ

1. СЛУХИ

Слухи занимают существенное место в жизни ноосферы. Их роль многогранна – вот некоторые аспекты:
– подчас слухи свидетельствуют о том, что правде присуща упрямая нескрываемость – она просачивается сквозь свинцовые стены секретности;
– иногда слухи похожи на своеобразную форму мифотворчества; результаты бывают интересными – всплывают наверх архетипы, востребованные бессознательным; чётче обозначаются скрытые чаяния и упования;
– слух выполняет превентивную функцию: исподволь предотвращает ту или иную акцию, оцениваемую как вредную и опасную.
Сейчас пойдёт речь о слухах, касающихся лично меня. Глубоко убеждён: нельзя на основе слухов делать далеко идущие заключения – кого-то обвинять, высмеивать и т.п. Презумпция невиновности должна действовать и здесь. Дым бывает и без огня. Нравственное сознание повелевает помнить об этом.
Тем не менее, слухи дают право и основание для моделирования возможной ситуации в целях её анализа. Сейчас я буду строить такую модель. Подчёркиваю: модель – и ничего более! Никакие инвективы я выдвигать не стану. У меня нет на это права. Так диктует категорический императив. На героев моего рассказа я надену маски. Они не должны узнаваться. То, что я буду делать – своего рода игра: я как бы прорепетирую некоторые вероятные коллизии, в которые меня может втянуть судьба. Задействую двух героев:
– это организация, которая по моему субъективному убеждению является инфернальной, – условно назову её так: Межтупиковый Рехнувшийся Цирк (МРЦ);
– и это Леди: благородная женщина с тонкой и трепетной душой, мой давний друг; недавно она покинула земные измерения.
В последние годы я вёл с МРЦ ожесточённый мировоззренческий спор. Для нормальных людей диалог есть нормальное дело. Но бесы нетерпимы!
Я сорвал некоторые их планы. У них есть все основания относиться ко мне с активной неприязнью: ненавидеть меня – и мстить со всей присущей этой породе нечистоплотностью и цинизмом.
Суть коллизии такова:
1. Много-много лет назад Леди подарила мне два десятка пасхальных яиц, сработанных её гениальным мужем-ювелиром – служению памяти своего любимого она посвятила всю жизнь.
2. Гораздо большее число уникальных изделий Леди завещала МРЦ – её решение мне кажется странным, за ним стоит что-то трагическое, но я не вправе здесь быть судьёй.
3. Вот существо слуха: МРЦ считает, что теперь ему принадлежат все шедевры мастера – включая и те, что хранятся у меня; один бес будто бы прямо заявил: у него яйца лучше наших – надо их отобрать.
Такова схема.
Что может стоять за ней?
Предположим, что Леди под напором бесов отменила свою дарственную спустя почти тридцать лет – но ведь каждому стало бы ясно, что она сделала это не по своей воле. Подчеркну: это гипотеза. Причём гипотеза абсурдная! Леди была святым человеком. До конца её дней наша дружба оставалась незыблемой.
Но всё же мысленно реализуем эту чудовищную, заведомо фантастическую возможность. Почему Леди не сообщила мне о своём решении при жизни? И какую силу оно бы имело? Акт дарения необратим. Иррационально всё это. Чушь полная. В духе извращённых представлений МРЦ.
Я строю эту сюрреалистическую модель только для того, чтобы понять, на что в принципе мог бы опереться МРЦ, заявляя свои претензии. Здесь необходимы какие-то личные распоряжения Леди. Но их нет.
Было бы кощунственным заподозрить Леди в чём-то недобром. Она излучала любовь и бескорыстие. Обидно, что наследие её мужа оказалось в МРЦ – какой промыслительный план стоит за этим?
Глаза завидущие, руки загребущие!
Уверен, что МРЦ, полный бешеной озлобленности, хочет отомстить мне. А заодно и присвоить сокровища. Бесы есть бесы. Интеллект у них невысокий – они не умеют конспирироваться. Проговариваются. Обнаруживают свою суть. Зловещую, смрадную.
Допустим невероятное: судебная система у нас настолько коррумпирована, что хорошо отработанным методом подкупов МРЦ добился своей цели – но долгим ли будет бесовское торжество? И не самоубийственно ли подобное беззаконие? Однако проинсценируем нулевое вероятие этого произвола. Мои права попираются – вымогательство берёт верх. Дар Леди многое предопределил в моей жизни – направил мою творческую работу в новое русло. Меня наказали, проучили. Отомстили со всей полнотой садистского сладострастия. И при этом на виду всего мира ещё раз засветили всю свою подлость! И бесчеловечность. Впрочем, можно ли требовать от бесов чего-то похожего на гуманизм? Даже сами слухи о задуманной акции наносят колоссальный ущерб престижу МРЦ. Но там этим не озабочены. Обратная связь с реальностью у МРЦ начисто утеряна. Серный чад застилает глаза.
Идеальной средой для МРЦ было бы тоталитарное, фашистское по своему духу, неправовое государство. Слава Богу, мы живём в другой стране.
Скажу самое главное – и самое точное: сатанинская задумка МРЦ – надругательство над памятью Леди. Бесы не умеют – не могут в силу своей натуры – быть благодарными. Их призвание – гадить и пакостить. Это они делают весьма успешно. Воля благороднейшей женщины не имеет для них никакого значения. Леди была кремирована. А то она перевернулась бы в своём гробу.
Такова моя модель. Дай Бог, если она беспочвенна – не желаю зла даже бесам. Но обличать их наглость и глупость всё же следует.

8-9.06.2009


2. ПРЕОБРАЖЕНЬЕ

О, эти арки и пролёты
В его картинах! Это тыл,
Куда я часто уходил
От горести и от заботы.

Мерзавец из расстрельной роты
Звездоволенко полюбил.

И он, и свора – сплошь кретины:
Хотят урвать мои картины,
На шабаш дьявольский спеша.

Ну где хоть малая частица
Ума и чести? Хороша
«Озаранелла»! Холст лучится –
Весь как Фаворская зарница!
А вдруг и впрямь преобразится
Убийцы тёмная душа?

7.06.2009

3. БЕСОВСКАЯ ДИЛЕММА

Зло может действовать планомерно, с холодной рассудочностью и трезвостью. Но всё же оно иррационально! Поэтому понять его до конца невозможно. Наблюдения за действиями МРЦ укрепляют меня в этом убеждении. На что рассчитывают бесы, желая заполучить подаренное мне Леди? Задумка их заведомо провальна. Можно ли в данном случае разгадать подлинные цели и намерения? Попробую опереться на аналогию.
Три года МРЦ травил моего коллегу В.А. Слёзова – требовал, чтобы зарубили его сценарий, посвящённый транскосмическим экспедициям художника Николаева. В средствах бесы не стеснялись. Неужели они не понимали, что потерпят неудачу? Ведь это было самоочевидно с самого начала. Почему столько сил и денег было затрачено на изничтожение талантливого человека? Здесь выстраивается такая бесовская дилемма – сформулирую её для двух наших параллельных случаев:

ВЕРОЯТИЕ №1
1. Бесы считали, что в их силах дискредитировать В.А. Слёзова.
ВЕРОЯТИЕ №2
Бесы хотели просто поиздеваться над В.А. Слёзовым – помотать ему нервы.

ВЕРОЯТИЕ №1
2. Бесы искренне верят, что им удастся вытребовать у меня дар Леди.
ВЕРОЯТИЕ №2
Теперь бесы, используя те же методы, хотят напакостить мне.

Это своего рода антиномия – по крайней мере, для нашего человеческого ума. Я не понимаю бесов. Мне от души жалко их – ведь это всё-таки Божьи творения.
Вероятие 1: оно говорит о глупости бесов. Вероятие 2: оно указывает на их жестокость. Может, здесь вовсе нет выбора: оба момента совмещаются, дополняя друг друга.
Слухи есть слухи. Но они усиливаются! С разных сторон я слышу о предельно абсурдных притязаниях МРЦ. Это тяжело ложится на душу. Бесы явно превзошли меру бесстыдства и цинизма. Фактически они глумятся над памятью Леди, которая так широко и щедро одарила их.
В мстительности бесов есть нечто болезненное, аномальное. Это какая-то новая для меня форма патологии. Жутковато становится! Впервые я наблюдаю процесс расчеловечивания – за антропоморфными масками зримо проступают звериные черты. Хочется бесам попить нашей кровушки. Иначе не успокоятся. Поначалу от соприкосновения с Инферно берёт оторопь. Как справиться с чувством гадливости? Позывы на рвоту ощущаются физически. Но потом лишь нарастает весёлость духа! Пусть потешатся, поиграют. Хорошо, что засветились – ведь снова осрамятся перед миром. Это не благодушие. Если говорить серьёзно, то надо констатировать следующее: в самом центре столицы Инферно имеет выход наружу– кромешная темень лезет оттуда.
Это опасно!
Но святой Георгий не оставит Москву – чудищу не миновать поражения.

24.06.2009

ПС Напомню, что сей текст – не анализ действительности, а условное моделирование её возможного развития. Человеку свойственно опережающее – упреждающее и отвращающее – отражение таковой.

 

Ответ на ЗАЯВЛЕНИЕ БЕЛОРУССКОГО ОТДЕЛЕНИЯ МЦР ПО ПОВОДУ КНИГИ Ю.ЛИННИКА «ВОКРУГ РОСОВА»


ПИСЬМО В БЕЛАРУСЬ

Уважаемые рериховцы Беларуси!
26 июня 2009 г. я дважды выходил на внутреннюю связь с Н.К. Рерихом:
– через ваше искреннее и взволнованное обращение по поводу моей книги «Вокруг Росова»;
– через восхитительную открытку Общины св. Евгении, присланную мне из Петербурга: это «Старый король» Н.К. Рериха – сказочная работа, полная таллинских аллюзий. Люблю её с ранней поры. Похвастаюсь: открытка в отличном состоянии.
Как же вы ошибаетесь, видя во мне ненавистника Н.К. Рериха! Но вы вправе оставаться при своих заблуждениях. Вразумление фанатизма – бессмысленное занятие.
Используя обидные выражения, вы пишете о том, что я противоречу себе, то восхваляя МЦР, то унижая его. Но это объективное противоречие. Оно может быть представлено в виде антиномии:

Тезис
Позитив: МЦР – замечательная просветительская организация.
Антитезис
Негатив: МЦР – подобие специфической секты.

Противоположности могут сходиться. Для диалектики это трюизм. МЦР антиномичен. Таково моё субъективное убеждение.
Замечу, что в понятие секты я не вкладываю отрицательных коннотаций – более того: даже приветствую процесс, который назвал бы сектогенезом – он работает наперекор попыткам унифицировать и монополизировать истину, промыслительно дробя конфессии, высказывающие такие амбиции. Но лично мне сектанты глубоко противны. Вызывает отвращение их безапелляционная самоуверенность, их нетерпимость. Они не способны к диалогу.
Мне кажется, что в противоречиях МЦР отразились контрасты, присущие его создателю, уважаемой Л.В. Шапошниковой.
Это женщина-антиномия. В её жизненном пути отчётливо просматривается многократное диалектическое отрицание – она всё время опровергала и перерастала себя. Ярая марксистка стала проповедницей русского космизма. Хулительница Е.П. Блаватской превратилась в её апологета. Это на виду. И это замечательно! Через внутренние борения Людмила Васильевна шла к истине. Попрекать её прошлыми ошибками глупо. Достойны восхищения те мужество и последовательность, с какими она преодолевала их.
Я вовсе не оспариваю прав МЦР на свою рериховедческую позицию. Многое в ней мне близко. Книга «Вокруг Росова» инициирована вовсе не желанием сражаться с идеологией МЦР – она направлена против используемых им методов. Они находятся вне правовых и этических рамок.
Не знаю, что здесь имело место: шантаж? Запугивание? Подкуп? Но вот наипозорнейший факт в истории науки: издеваясь над В.А. Росовым, ВАК шёл на поводу организации, открыто заявляющей свои антинаучные позиции. Правовые инстанции в данном случае должны провести соответствующее дознание. Буду этому споспешествовать.
Опять-таки: антинаучность – вовсе не ругательство. Замечу, что в чём-то наука и религия начинают конвергировать, но научность религии – это не оксюморон, а нонсенс. Религия ценна именно своей иррациональностью, своей верой в мистическое чудо. Тогда как диссертация В.А. Росова – сугубо позитивистское исследование. МЦР бил мимо цели. По сути дела перед нами досадное недоразумение. Но оно фатально – с этим ничего не поделаешь.
Отвращает грубость и жестокость лидеров МЦР. Как мелочно они отомстили С.М. Зорину! Это одно из самых инфернальных качеств: мстительность – желание унизить, изничтожить человека в отместку за его взгляды.
Спрошу гадательно – предположительно – вероятностно: не добирается ли иезуитская очередь до моей скромной персоны?
Со всех сторон меня осаждают слухи, будто бы МЦР, весьма своеобразно трактуя завещание Марии Филипповны Дроздовой, хочет вытребовать у меня работы В.Т. Черноволенко, её супруга, подаренные мне 28 лет назад. Допустим, что это слухи беспочвенные – и их распространяют люди, желающие навредить МЦР. Дай-то Бог! Не люблю бессмысленные тяжбы. Однако существует и другое вероятие: МЦР действительно вынашивает странную задумку. Примем это как весьма условную гипотезу: я вовсе не хочу оскорблять МЦР, полагая, что он реально способен на столь абсурдные акции. Предлагаю лишь промоделировать ситуацию. Прежде всего, она вопиет о полном неуважении к памяти М.Ф. Дроздовой! Как бы эта благороднейшая женщина отнеслась к намерению МЦР получить от меня подаренное ею? Она пришла бы в ужас. И наверняка пожалела бы о своём решении передать наследие Виктора Тихоновича в МЦР. Памятуя о том, что речь идёт всего лишь о слухах, скажем так: замышляемая пакость – глумление над памятью и волей Марии Филипповны. Откуда такая бездумность? И такая злобность?
Повторяю: сейчас мы находимся в модельном, а не реальном пространстве. Внутри него я имею все основания сказать: мне хотят отомстить. И при этом не стесняются в средствах, выбирая самые низменные среди них.
Без всяких распрей я готов передать в МЦР не только подаренные мне работы В.Т. Черноволенко, но и всё собранное мной наследие «Амаравеллы» – однако при одном непреложном условии: МЦР должен стать государственной организацией. Надёжность МЦР вызывает у меня всё большие сомнения. Воссоединение его с Музеем Востока было бы благим делом и для культуры в целом, и для «Амаравеллы» в частности. Слились бы собрания Б.А. Смирнова-Русецкого (Музей Востока) и В.Т. Черноволенко (МЦР). К ним бы добавилось собрание созданного мной Музей космического искусства им. Н.К. Рериха. Какой феерический результат мы получим! Возникнет великолепный музей «Амаравеллы». Наследники П.П. Фатеева говорили мне, что если такой музей состоится, то там окажутся и картины главы «Амаравеллы». О чём ещё мечтать? Но это воссоединение должно осуществиться на государственной основе.
Сергий Радонежский собирал рассеянную Русь. Следуя его принципам на своей ниве, мы должны собрать под одной крышей наследие Рерихов и «Амаравеллы». Светлая, благородная, конструктивная цель!
Пусть осуществятся гипотетические – соответственно слухам – планы МЦР по сосредоточению у себя всего (всего без исключения!) наследия В.Т. Черноволенко. Но только пусть это произойдёт в пределах законности. И под контролем государства. Только так – не иначе. Вместе с Марией Филипповной мы мечтали о Центре, внутри которого будет создана специальная структура – музей В.Т. Черноволенко. Каждый мастер «Амаравеллы» достоин такой участи. В далёкой перспективе подобный центр мне кажется неизбежным. Но как ужать расстояние во времени? Хочется при жизни увидеть музей «Амаравеллы».
Возвращаюсь к распускаемым слухам. Они оскверняют не только светлую память Марии Филипповны, но и задевают мою честь: выходит так, что я незаконно владею картинами – получил их обманом или попросту украл. Такие поклёпы подсудны. Но не оставляю надежды, что слухи носят провокационный характер – и их источником является не МЦР, а его недоброжелатели, пытающиеся представить почтенную организацию как что-то неумное (мягко выражаясь) и ошалелое (выражаясь ещё мягче). Жутковато в свете этих зловещих разговоров – надеюсь, праздных – смотрится многажды академик Л.В. Шапошникова. Лучше бы они развеялись! Тем не менее, следует сказать, что слухи – существенная часть общественной жизни: их анализ вполне допустим. И очень полезен! Но нельзя спешить в отождествлении слухов и действительности. Специально оговариваю: мне вовсе не хочется возводить на МЦР напраслину. Слухи являются слишком зыбким основанием для далеко идущих выводов. Однако не скрою, что в данном случае они мне кажутся правдоподобными, ибо – увы – хорошо вписываются в недобрую атмосферу МЦР. Акцентирую: речь идёт о специфическом жанре – слухах. Это опасный соблазн: напрямую экстраполировать их на реальность. Не хочу ошибиться, поверив им. Но вот их позитивная функция: они привлекают внимание к болевым точкам – в конечном итоге генетически связаны именно с ними.
Будущее МЦР вызывает тревогу у всех его настоящих друзей. Вы можете возопить, но к числу таковых я отношу и себя.
С огромной болью – со всей полнотой сочувствия и сострадания – я узнаю о тяжёлой травме Людмилы Васильевны. Молюсь о её выздоровлении. И о возвращении в рабочий строй. Её заслуги бесспорны.
Сейчас Людмилу Васильевну замещает А.В. Стеценко. Мы мало знаем о нём. Каков его жизненный и творческий путь? Чем он занимался 10, 20, 30 лет назад? Я безуспешно пытался найти ответы на эти вопросы.
Как общественная организация, МЦР должен быть полностью транспарантным. Но не похож ли он порой на выпас для тёмных лошадок? Слишком много там какой-то странной конспиративности, засекреченности. Всё покрыто мраком неизвестности. Боюсь, что В.Т. Черноволенко будет неуютно в стенах МЦР – он станет проситься на свет.
Это свет истины.
Думается, что МЦР страдает не только фактофобией, но и веритафобией – страхом перед истиной. Этот термин я придумал сейчас. С вашей подачи! Спасибо за творческий импульс.
В.А. Росов скрупулёзно – и при этом с огромной любовью к Рерихам – восстанавливал истину, стоящую за их великими экспедициями. Эта истина придаёт делу Рерихов новый исторический вес. Конечно, можно закрыть глаза на неё, исходя слепой и бешеной злобой. Но достойно ли это Homo sapiens? Мы должны подавлять в себе звериные позывы.
Вот вам искренний совет: постарайтесь отмежеваться от нынешнего МЦР. И повиниться перед Людмилой Васильевной Шапошниковой: ваши безудержные восхваления вскружили ей голову – и она потеряла чувство соизмеримости. Это не умаляет её заслуг. Но ведь каждый предвзятый наблюдатель понимает, что МЦР встал на ложный, регрессивный по своей сути путь. Посодействовать его выздоровлению может вхождение в государственные структуры. Рерихи достойны чего-то большего, чем пусть богатая, но всё же частная лавочка.
Вогосударствление МЦР принесло бы огромную пользу этой организации. Ведь что ни говори, а в ней порой проступает что-то самодеятельное, непрофессиональное – и это коробит. Конкретно:
– в дизайне рериховского музея есть элементы аляповатой безвкусицы – это было бы невозможным в государственном музее;
– издания МЦР прекрасны, но уровень их научной подготовки невысок – позарез нужны специалисты росовского уровня;
– МЦР издаёт роскошный журнал, но он изобилует графоманскими публикациями – нет профессионального редакторского отбора; куда как более скромный «Дельфис» на несколько порядков выше по критериям содержательности и глубины.
И самое главное: хочется, чтобы на помощь Л.В. Шапошниковой в МЦР пришли истинные интеллигенты и подлинные профессионалы – люди без болезненных амбиций, заведомо неспособные на злобные и низменные поступки.
Пользуясь случаем, хочу обратить ваше внимание на имя, ярко вписанное в историю Беларуси. Это великий и русский, и польский, и белорусский учёный Конрад Иосифович Пачоский (1864-1942). Он фактически забыт. Хотя в Беловежской пуще и есть памятный знак в его честь. Посодействуйте переизданию его трудов! Это основоположник фитосоциологии (1896). Совокупность растений К.И. Пачоский понял как сообщество, где главное – начало взаимности. Уроки природы полезны нам. МЦР считает себя «общественной» организацией. Но по сути дела это авторитарная структура. Она нежизнеспособна. Стоит ли вам держаться за неё? Горстка фанатиков паразитирует на наследии Рерихов. Как можно терпеть такое? Преодолейте тёмный гипноз. Сбросьте повязку с глаз. Не будьте веритафобами!

С глубокой и искренней симпатией к вам
Ю. Линник 27.06.2009

 

ТРИУМВИРАТ МУЗЕЕВ – ДОРОГА К СИНТЕЗУ

МЦР,
г-же Л.В. Шапошниковой

Глубокочтимая Людмила Васильевна!
Слухи растут по экспоненте, доставая меня везде и всюду: будто бы МЦР хочет заполучить картины В.Т. Черноволенко, подаренные мне М.Ф. Дроздовой 28 лет назад.
Если это ложные слухи, то прошу простить меня.
Если слухи инспирируются вашими врагами, то я тем более должен написать Вам, ибо желаю МЦР только добра, хотя понимаю это добро по-своему.
Если слухи имеют почву под собой, то я тоже обязан реагировать: возможна ситуация – говорю об этом в сугубо вероятностном тоне – когда память М.Ф. Дроздовой подвергнется надругательству, а против её доброй воли будут совершены глубоко аморальные, заведомо обречённые на неудачу, бросающие вызов нормам цивилизации действия.
Эти слухи устойчиво ассоциируются с именем А.В. Стеценко. Ценю его рыцарскую преданность Вам. Но контакты с этим человеком оставили в душе тяжёлый осадок. Глубоко убеждён, что МЦР – ваше детище, гордость и слава – погибнет в руках подобных людей. Их культурный и интеллектуальный уровень оставляет желать лучшего. Это дурные преемники. Агрессивная недалёкость всегда обращается против своих носителей. Доколе Вы будете терпеть от них очевидный позор?
Уверен, что ваше главное чаяние – утверждение дела Н.К. Рериха в России, а не своекорыстная эксплуатация его наследия. Ваше служение этому делу прекрасно – при всех кренах, перекосах, досадных ошибках.
Не посчитайте нижеследующее вызовом – мной движут искренние побуждения.
Призываю Вас к ослепительно яркому, ошеломительному, дерзкому шагу. Он придаст подлинное величие вашему образу – и останется в веках как пример истинной мудрости, благородства, великодушия.
Вот этот шаг: не потеряв лица, воссоединитесь с Музеем Востока – передайте свои сокровища народу, под эгиду государства.
Не возмущайтесь!
Просчитайте вероятия – загляните в будущее.
Ведь главное – наследие Рерихов.
Надо отвеять все личные амбиции – и видеть впереди основное, осевое.
Заодно рекомендую Вам извиниться перед С.М. Зориным, большим художником, вашим давним и верным соратником. Совершив спасительный акт метанойи, Вы почувствуете небывалое облегчение – здоровье всенепременно вернётся к Вам. Вы переживёте вторую молодость. Поверьте: мстительность ведёт человека к саморазрушению – причём в его крайне тягостных формах.
Решившись на подобные действия, Вы дадите многим поколениям изумительно красивый пример широты мышления – и отведёте от МЦР сокрушительный налёт эриний.
Понимаю, насколько утопичны мои взывания – но я глубоко убеждён: – подобные сценарии проигрывались в вашем бессознательном. Проявите их и дерзостно материализуйте. Это будет грандиозный по своей значимости поступок. Лишь только обывателей смутит его внешняя парадоксальность и неожиданность. Но нет сомнений: он стал бы манифестацией софийных начал в истории.
Если вернуться к возможным притязаниям на мою собственность, то ведь они ещё не высказаны официально – слухи я могу обсуждать только как слухи. Не более того. При этом должен подчеркнуть их эвристичность. Они будят мысль – и побуждают инициативы.
Если МЦР станет государственным учреждением, то не надо будет вымогать у меня, попирая при этом мораль и право, картины В.Т. Черноволенко: и их, и многое другое я безвозмездно передам в обновлённую структуру, очищенную от всякой скверны.
Вы искренне любите «Амаравеллу». Пусть соберётся воедино её разрозненное наследие! Провижу триумвират музеев: Востока – Н.К. Рериха – «Амаравеллы». Мне кажется, что именно в этом направлении идёт развитие – и коллизии последнего времени, связанные прежде всего с именем В.А. Росова, объективно содействуют приближению к данной цели. Она оптимальна.
Что касается принадлежащих мне картин В.Т. Черноволенко, то могу сказать со всей определённостью: ничьи грязные руки никогда не дотянутся до них.
Кусок дегтярного мыла прилагается.
На всякий случай.
Превентивно.
Если не по адресу – то искренне каюсь. И приношу извинения.

28.06.2009
Ю.В. Линник