Еще раз просмотрел имеющиеся сканы документов того времени и явно бросилось в глаза следующее:
1. Все «обращения», «дополнения», якобы С. Н. Рериха, а так же перевод документа о передаче С. Н. Р. Советскому Фонду Рерихов в доверительное управление части наследия (который почему-то называют завещанием, но который таковым не является http://zovnet.ru/forum/viewtopic.php?p=1281#p1281 ) напечатаны одним человеком, не делающим пропуска после запятой, и достаточно экспрессивным, так как сильные удары по клавишам пишущей машинки пробивали бумагу насквозь.

2. Все это напечатано на одной пишущей машинке крайне редко встречавшейся в то время с нестандартным более мелким шрифтом. Обычные пишущие машинки, использовавшиеся во всех офисах, печатали крупным, удлиненным вверх шрифтом грубого в визуальном плане стиля. Здесь шрифт меньше, более округлый, как типографский. Такой машинкой пользовался в свое время и я. Это была портативная пишущая машинка японского производства 60-х годов. Их несколько штук закупил наш Вторчермет и не пользовался ими, а в перестройку продал как лишний хлам.

3. Поскольку перевод так называемого «Завещания» заверен советским консулом в Индии, кстати, на стандартной пишущей машинке и без ошибок, характерных для упомянутых текстов, то можно с вероятностью, почти раной единице, сделать вывод о том, что указанная нестандартная пишущая машинка находилась в Индии. Если, конечно, этот «перевод» на самом деле не был оригиналом, составленным в СССР, а потом уже с него был сделан перевод на английский в Индии. Но это крайне маловероятно.

Казалось бы, это должно только подтверждать подлинность документов, подписанных С. Н. Рерихом, если не следующее:

1. В «завещании» написано «Светослав» через «е», а в «послании» и «дополнении»: «Святослав» через «я». Мог бы человек сам писать собственное имя по-разному, да еще в официальных бумагах?
2. Аналогично по-разному написан и адрес: «Канапура роуд» и «Канакапура роуд». Мог ли С. Н. не знать своего собственного адреса и писать его по-разному?
3. Если С. Н. сам печатал на машинке эти документы, то почему он сразу же их не подписал от руки своей русской подписью, а заверял их то ли печатью-факсимиле английской подписи, то ли фломастером, опять таки в английском варианте?
4. Мог ли С. Н. так плохо печатать на машинке, не делая пропусков и слепляя слова? Редко пользовался русским? Но в английском так же необходимо делать пропуски, и все имеющиеся английские варианты написаны безупречно!

Тогда остается только сделать вывод о том, что все эти документы писал кто-то в Индии, кто находился рядом с С. Н. . Как уже было замечено, секретарь С. Н. русским не владела вовсе, как и его жена.
Так кто же печатал все эти документы? Можно только утверждать то, что этот человек имел крайне мало опыта по печати на пишущей машинке, или привык халатно к этому относиться.

Если иметь информацию о том, кто из русских или хорошо владеющих русским были в окружении С. Н. во все периоды, когда были составлены эти документы, то, думаю, легко будет вычислить этого человека. Хотя нет никакой гарантии, что документы (за исключением перевода «завещания») были напечатаны именно в то время, которым они датированы.
Но те, кто посещали Кулу и С. Н. в Индии вполне могут вспомнить, была ли у него эта машинка с нестандартным шрифтом. А так же может кто может дать ссылки или выложить иные документы, напечатанные на данной машинке, или какие-нибудь документы того времени связанные с МЦР. в которых присутствует тот же стиль без пропусков после запятых?

 

Целый детектив, к которому постоянно возвращаются...

 

Да и каждый сам прекрасно знает свои грехи, вот только пыжится обманывать и самого себя и других.
Это первый признак того, что человек не верит в Бога, как нечто единое и вездесущее, коль надеется его обмануть. Не столько страшен грех, как самообман.

Когда человек, по уровню развития своего сознания не осознает того, что делает, то это не так страшно. Хотя и не освободит это его от кармических последствий, но развитию не повредит. Но самообман и лицемерие – самое страшное, что люди могут сделать против самих себя, против своего собственного будущего!

А этот рассказ о грешнице Альфред Петрович считал самым краеугольным. В далеком 85-м он нам, молодым людям, при встрече рассказывал именно об этом. И еще о комсомольце, которого репрессировали и отправили в лагерь, где его бросили в карцер, яму в земле, при тридцатиградусном морозе и забыли там. Вместе с ним в карцер был брошен старец, который посоветовал парню встать с ним на колени и молиться. Парень так и сделал и впал в транс, из которого его только через три дня вывели слова охранников, которые ругались друг на друга, что забыли про осужденных, и теперь им снова попадет от начальства за трупы. Это уже из его собственного лагерного опыта.

 

Re: Движение имени Луиса Хорша

Расказывают, что некий устремленный к восхождению человек двигался уверенной тропой на вершину горы, и не имел никаких сомнений в выбранном пути.И вот, повстречав путника, идущего в противоположном направлении, спросил, куда же он так спешит?Тот ответил: "На вершину".
-Но ведь вершина-там, и нужно идти совсем в другую сторону....
На что встречный ответил:"До встречи на вершине"

 

Приведенная на форуме аудиозапись беседы с С.Н.Рерихом в ГМВ не свидетельствует о его намерении передать картины именно ГМВ. Из беседы нельзя заключить, о каком именно Музее идет речь.
Если С.Н.Рерих желал передать коллекцию в государственный музей, почему же он не закрепил этого пожелания юридически? Намерение же создать Общественный Центр –Музей имени Николая Рериха Святослав Рерих подтверждал документально не раз.
Также как не раз подтверждал свое доверие МЦР и Л.В.Шапошниковой (опять-таки, документально). И все документы приводились сторонниками МЦР в данной ветке неоднократно.
Однако, все документы, подтверждающие право общественного Музея имени Николая Рериха на коллекцию С.Н.Рериха здесь объявляются поддельными.
Придется вернуться к вопросу, как-то заданному здесь Iris – неужели С.Н.Рерих мог вообще не потрудиться решать судьбу наследия семьи Рерихов?

 

Лично мне понятно, о каком музее идет речь. Чтобы каждому заходящему было понятнее, давайте каждый раз цитировать основные свидетельства.

 

Не-е-е-е-т, не так надо Вук Диков. Иначе занимает большой объём памяти уже.
Видимо, надо так

В.А.Набатчиков – Спасибо! Мы музейные люди государственного музея искусств народов Востока, мы ценим...
О.В.Румянцева – Главное, мы умеем их выставлять. Не хотелось бы, чтобы они попали в случайные руки.
С.Н.Рерих – И мы тоже. Мы ценим, вот именно. Мы ценим Ваше отношение, Ваши добрые слова. Я уверен, что они останутся в достойных руках и будут нести свои добрые пожелания всем тем, кто их увидит… Э-э-э… Это что, Вы стараетесь записать?
О.В.Румянцева – Это наш корреспондент… Ей же надо.
В.А.Набатчиков – Само название важно – Государственный музей искусства народов Востока.
С.Н.Рерих - Да.

 

Где-то вспоминаю, что кто-то подчеркивал то, что эти документы привозила из Индии сама Л. В. Шапошникова. Хорошо бы, что бы это подтвердил тот, кто знает точно. Но если это верно, то стоило бы достать хотя бы один документ того времени, напечатанный на машинке собственноручно ЛВШ. Это могло бы пролить свет на эту темную историю.

Собственно, МЦР, если он «чист», мог бы и сам ответить обстоятельно на все аргументы и восстановить исторические нюансы, но он этого не делает, а лишь эпатирует своих последователей порцией за порцией эмоциональных зомбирующих лозунгов, воззваний к «совести» и очернений своих оппонентов.

Некоторые могут решить, что кандидат наук, написавшая ряд книг, не могла так плохо печатать на пишущей машинке. Но это только те, кто плохо знает ту ушедшую докомпьютерную эпоху. Это сейчас все вынуждены пользоваться клавиатурой, а тогда редко кто умел печатать на машинке. В основном этим владели только профессиональные секретарши и машинистки. Да и стоила пишущая машинка много дороже, чем сейчас компьютер. Почти все известные писатели писали рукописи от руки, и только потом их набирали и корректировали профессионалы. Хорошо помню, как выглядели рукописи нашего известного не только в Калининграде писателя Иванова, достаточно влиятельного в перестройку председателя Калининградского отделения Советского Фонда Культуры. Для моей жены, которая работала с Ивановым в Фонде Культуры, это был шок. Их разбирала, правила ошибки и печатала его секретарь.
Профессиональные писатели, публицисты и научные деятели могли пользоваться услугами машинисток практически бесплатно. Разве что журналисты печатали сами, так как им была важна скорость публикации.

Так что версия о том, что ЛВШ и есть тот человек, который набирал на машинке все эти тексты, наиболее вероятна.

 

У вас очень плохая память.

В вашем "официальном ответе" МЦР вы на голубом глазу написали, что "движение "Мир через Культуру" возникло в результате подписания в 1935 году Пакта Рериха" http://ay-forum.net/viewtopic.php?f=99&t=3313&start=15. Хотя движение с таким названием, как известно, создал Сидоров около 25 лет назад. А движение в поддержку Пакта Рериха (не имевшего официального названия) возникло по инициативе НКР в 1928 году - на семь (!) лет раньше подписания Пакта.
Это элементарное незнание истории Рериховского Движения, которое вы тут пытаетесь представлять.
Кстати, скан своего письма вы заменили, исправив в нем грамматическую ошибку. И то хорошо.

 

Насколько владею русским языком - СНР говорит "да" в ответ на фразу "Само название и т.д." А не на преложение подарить картины ГМВ.

 

Эта фраза - своего рода лакмусовая бумажка для определения объективности читающего. Объективно там нет никакого указания, но МЦР и все его сторонники упорно твердят о наличии такового указания и еще на этом основании начинают травлю других... С одной стороны объективность, а с другой может быть и фанатизм, а может и злой умысел...

 

:sh_ok: О-хо-хо! Ещё раз!

С.Н.Рерих – Она будет показана здесь, она будет показана, может быть, где-нибудь поблизости и затем постепенно, постепенно работы эти, я думаю, перейдут в собственность музея.
В.А.Набатчиков – Это очень важно для дальнейшей жизни музея.
С.Н.Рерих – Да. Кроме одной-двух, может быть, картин, которые будут изъяты и посланы в Индию. Вот.

Эх, раз, ещё раз, ещё много-много раз!​

 

Вот вам и воля С.Н.Рериха относительно конкретных картин, а не вызывающее вопросы в подлинности завещание относительно неопределенного круга картин...

 

Кормак, но ведь и МЦР нарушает, когда печатает, например "У порога Нового Мира". Кстати, я им за эту книгу очень благодарна.
Но, вот что получается? Одним можно, а другим нельзя. Причём, когда можно, то они тоже выбрали из текста определённые места.
Значит, было указание Сверху? Значит, есть Иерархическая связь? Получается так?
А могут ли люди, связанные с Иерархией, так громить людей, много сделавших для РД?
У меня вот здесь очень большой вопрос.

 

Нарушает несуществующее указание? :-):
Ни в коем разе, ведь, согласно сценарию, лично Шапошникова получила от С.Н.Рериха указания о том, когда и что можно публиковать. Однако отказ огласить сроки или показать эти указания по публикации вызывает обоснованные сомнения в наличии таковых...но фанатам достаточно для веры...

Так это же давно известно. Монополизация всего, что связано с Рерихами - это и есть главная линия деятельности МЦР.

 

Ага, а Рериховское Движение создала ЛВШ!
В таком виде это известно только полуграмотным МЦР-овцам, не утруждающим себя знаниями, помимо того, что им втюривает их МЦР-иерархия.

Если движение с названием «Мир через Культуру» первым создал В. М. Сидоров 1987 году, то Вам придется признать меня пророком, так как я знал о нем намного раньше. Да и не только я, а, например, все читатели одного из центральных изданий, где была опубликована статья представителя канадской организации с таким названием.
Валентин Митрофанович не придумал такую организацию, а создал свою по типу уже имеющихся в других странах.

Так что, как сказала Ассоль: «Эх, раз, еще раз, еще много, много раз!»
Но не для попугаев, а для тех, кто что-то упустил и пытается разобраться.

 

Эта тема от разговора о картинах в музее Востока расширилась до разных ситуаций в РД.
Видимо уже накипело.
Жалко, что мало пишут люди о наболевшем. Но зато, как читают эту тему! :co_ol:
За прошедшие сутки 480 просмотров темы. :sh_ok:
Я такого не помню в лучшие времена разных рериховских сайтов.

 

Наивно заблуждаться, что битва Света и его антипода где-то в истории или очень далеко на карте! Она здесь! И враг Света точно знает: какую сталинградскую битву ему надо выиграть! Но не было такого вовеки и не будет.потому что Время Шамбалы - Время Правды и торжества Общины над подделками и гримасами её именем. Потому и идут суды, потому и мятущие души мягкотелых непротивленцев и эстетов внешнего покроя тычатся туда и сюда, набираясь нашего мужества и уверенности в Смысле и Цели Победы!

 

На самом всем этим вопросам уже множество лет. И обсуждаются они также десятилетиями. И доводы все приводятся многократно и обсуждались не раз. И каждый раз зацепка одного вопроса поднимает и все остальные. Но всё равно непримиримые позиции остаются, потому, что людей, которые живут верой, логика не убеждает...