КТО ГОТОВ К АКТИВНЫМ ДЕЙСТВИЯМ ПО ПРОТИВОСТОЯНИЮ ОГРАБЛЕНИЮ НАРОДА - ПИШИТЕ В ЛС. ФОРМИРУЕМ ШТАБ.

 

Re: Воля С.Н. Рериха.

Если бы не интересовала никого эта ситуация, то, наверное, и даже не оппонировали бы Вам. По характеру письма видна Ваша внутренняя боль, но неужели Вы действительно думаете, то все тут родственники Хорша по прямой линии? А действительно, почему мы своих близких прощаем, а тех кто сидит на форумах – тематики РД мы выдвигаем на них артиллерию, Так легче? Неужели мы так все тут хорошо разбираемся в людях? Почему не допускаем, что кто-то заинтересован в сталкивании лбами. Информированным быть и применять в действии - это разное. Нужно помогать друг другу, даже когда кажется, что кто-то заблуждается. Тогда напряжения будут минимизированы.

 

Re: Документы на стол!

Если кто-то говорит о конфронтации в самом РД, находясь его непосредственным участником, то значит эта конфронтация также в нас, как неотъемлемой части. Начав с себя, и не только предупреждая других, мы только тогда подойдём к единению. Молчать, когда в семье ругаются не достойно, но и быть на той же волне конфликта не подобает, призывать к равновесию в тот момент малоэффективно, остаётся начать с самих себя примирение. То есть личным примеров в любом проявлении нести единение.

 

Что в поддержку МЦР говорит о структуре и деятельности МЦР, нужно отдать должное, они смогли соединить людей с множества мест под одно крыло. Собрать сознания близкие им. Другой вопрос – каких людей и какое сознание, но люди притянулись уверовали. Знаем же, что не все хотят разбираться в чём-то, а кто-то ведь только подошёл к Учению. Ценность как раз в том, что можно видеть кто во что верит и на кого можно положиться. Есть не только те, кто притянулся в МЦР за годы своего существования, есть и те, кто ушёл из него по разным причинам. А кто-то просто не разбирается, а кто-то по складу не любит участвовать в разборках так как жизнью побитый и ослабленный. Мало ли какие есть ситуации, конечно, может быть досадно, но не отчаивайтесь - у каждого свой путь

 

Re: Музей Востока как правопреемник Хорша

О деятельности самого Лужкова всем нам сейчас более или менее известно.
Вы можете представить доказательства того, откуда С.Н.Р. мог знать и быть уверенным, что затягивание по работам имения Лопухиных было не по вине МЦР ? И по чьей вине? А также почему нужно было С.Н.Р. ходатайствовать в этом деле? Вы знаете всех участников СФР? И про гос.музей Рерихов, изначально, который планировался в имении Лопухиных? Почему был отказ от стремления иметь государственный музей имени Рериха? И про письмо с подписью Черномырдина? И про аннулирование и переход всего к МЦР? И много многое другое.

 

Интересно... А когда С.Н.Рерих настаивал, чтобы эти картины находились не в государственном музее, а в общественном, который и был создан с его помощью, то он тоже получается соучастник этого ограбления???
Ребята! Вы очень заблуждаетесь в своих заявлениях об "ограблении народа"! (Господи! Какие громкие обвинения!)
Этот народ был ограблен, когда эти картины самовольно присвоил себе ГМВ и спрятал их в своих запасниках. Они когда-нибудь вообще все экспонировались для народа?
Зато с передачей этих полотен в МЦР у народа действительно появилась реальная возможность их увидеть. В МЦР они будут доступны для обозрения всем посетителям музея. Их возможно ещё включат и в передвижные выставки, которые МЦР постоянно проводит по стране. Так в чём же ограбление народа?
Ах да! МЦР по вашей версии, это частная контора. Это ещё одно очень вредное заблуждение. И юридически, и фактически, МЦР является общественной организацией. А из кого состоит любая общественная организация? Правильно! Из разных частных лиц, которые и работают на общественные интересы. Зря вы пытаетесь здесь подменить понятия. Я понимаю вашу озабоченность о сохранности картин. Но как не странно, именно ваш "штаб" может помешать этой сохранности. Подумайте на несколько шагов вперёд. Против кого и чего вы сейчас выступаете? Вы сейчас выступаете не за сохранность картин, которые теперь для всех будут выставляться в МЦР, а вы выступаете против этого музея.
Мне можете ничего не отвечать. Но только загляните вглубь себя и послушайте, что вами на самом деле движет. Какие настоящие мотивы в глубине души? А ещё подумайте об ответственности за свои действия. Они ведь могут оказаться далеко неправыми и пойти вразрез с волей самих Рерихов, которые всегда мечтали именно об общественном Музейоне в России, а не о государственном музее, выдающих народу какую-то долю "культуры" по разнарядке сверху.

 

Re: Музей Востока как правопреемник Хорша

Вы в действительности уверены в том, что знаете, что такое акт исторической справедливости? Почему такой вопрос, потому что Воля относится к высшей триаде человека, и я очень сомневаюсь, что кто-то из нас может знать волю человека. А говоря конкретно о воле С.Н.Р. нужно как минимум обладать его уровнем сознания, чтобы оценить его волю. Хорошо, что пишите и об этом, ведь напоминания важны и иногда приятно воспринимать, как маленькие бугорки в низине описывают одну из больших гор. И сверкающие пики, и ослепляющие их же бугорки снега сверху, только вот порой нужна созерцательная тишина, а не шум, который может и вызвать на наши бугорки лавины с этих гор!

 

Re: Музей Востока как правопреемник Хорша

Чтобы сравнивать музей Востока или кого-то с Хоршем нужно знать всё что было с Хоршем связано. Вы уверены, что знаете? Зато единственное, что однозначно в данном случае, что неправый в своих суждения должен будет их исправить. Значит такие выводы могут, согласно всем кармическими условиям, направить обладателя их и к встрече с самим Хоршем в каком либо воплощении. Может быть, Вы не думаете об этом, когда произносите такие сравнения без проникновения в суть происходящего, но это не освобождает от ответственности. Если я Вас чем-то этим задел, простите. И всё же не уместно язвить относительно и думающих рериховцев, кто из них на это поведётся. Тем не скромно Вы сами причисляете себя к думающим рериховцам, что спорно исходя из всей переписки в этом разделе. Думать, конечно же, нужно, но вот кто и как это делает, а тут и про сердце хорошо бы не забыть. Добрее нужно быть. Тема-то не личных разборок, а Наследия! И зачем на Наследство всем без исключения следить своими мыслями, словами в письмах! При этом теоретиками от РД хорошо бы помнить, что мысль материальна и и-нет порождает Карму во всех участниках и энергиями касаемся самого Наследия. Нужно достойно принять даже то, что нам не нравиться.

 

Дай Бог, чтобы всё было именно так! Но факты - упрямая вещь. Куда деться от грубостей и угроз ЛВШ и Кадакина по отношению к Девике Рани Рерих? Состряпанном письме "Медлить нельзя" в пользу МЦР ( все фигуранты изобличены),и именно отсутсвие перспектив по должному хранению и экспонированию картин. и, наконец, разве Булочник не формальтный и юридический хозяин? Дайте ответы и мы будем спокойны. Слишком много чувтв было всеми нами вложено в МЦР и проявлены высшие меры терпения, но сейчас виден оскал "старого мира". Полжизни мы уже пытались согреться у нарисованного очага. Неужели мы не достойны лучшего?

 

Re: Музей Востока как правопреемник Хорша

Каждый находит, что ему ближе, но зёрна ли это!

В этом практика Учения Жизни? Зачем желать другим того, чего сами не хотите, чтобы вам пожелали?
Несомненно – тайное, становиться явным.

 

Дай Бог, чтобы всё было именно так! Но факты - упрямая вещь. Куда деться от грубостей и угроз ЛВШ и Кадакина по отношению к Девике Рани Рерих? Состряпанном письме "Медлить нельзя" в пользу МЦР ( все фигуранты изобличены),и именно отсутсвие перспектив по должному хранению и экспонированию картин. и, наконец, разве Булочник не формальтный и юридический хозяин? Дайте ответы и мы будем спокойны. Слишком много чувтв было всеми нами вложено в МЦР и проявлены высшие меры терпения, но сейчас виден оскал "старого мира". Полжизни мы уже пытались согреться у нарисованного очага. Неужели мы не достойны лучшего?

 

Читайте, пожалуйста, на первом листе моё первое письмо, и на других тоже в этом разделе.
Чтобы правильно понимать, нужно знать происходящее. Давайте совместно проведём не обычные митинги тут, а самостоятельное исследование.
Предложение, например, достанем факты по проведению выставок как ГМВ так и МЦР. Где, когда и какие картины экспонировались. Тогда мы проделаем собственный труд в осознавании, а не будем довольствоваться ссылками. Уберём эмоции, и на добром постараемся послужить Общему Благу. Если не согласны, предложение для Вас закрыто, но будем сеять доброе.

 

Хотелось бы остановиться именно на такой постановке вопроса. То есть, давайте будем говорить конкретно и на основе фактов, дискуссия должна быть предметна и конкретна. Без этого астрального фона. Кто поддерживает такую атмосферу бесед, прошу высказаться. Всем тем, кто намерен поднять очередную бучу на тему кто в чём скверен и как его оппонент выглядит - прошу уйти в сторону.
С этим вопросом выхожу на обсуждение в интернет-общине.

 

Есть два направления и сферы развития диалога. Первая - чисто в юридических рамках, вторая - "по справедливости". Так вот, независмо от того, к какому выводу в результате обсуждения мы прийдем по первому направлению, несогласные всё равно останутся несогласными по второму.

 

Полагаю, что нам надо определиться в своих намерениях, ибо мы собрались здесь не для удовлетворения всех направлений мысли, а в продвижении Истины.

 

Странно, что до сих пор сокровища искусства великого художника и мыслителя, принадлежащие не только России, но и всему миру, автора Пакта Мира не нашли себе достойного места в государственном музее на его родине, но, несомненно, и это придёт.
Лихие времена перестройки прошли, Россия с каждым годом крепнет, растёт понимание значения трудов всей семьи Рерихов не только в России, но и в мире, и необходимость создания государственного музея назрела.

 

Согласен, что нельзя рассматривать лишь одну сторону дела. Правильно, что делается людьми акцент на юридическую сторону. Но почему не смотрят на условия достижения результата? И если МЦР отстаивает свою позицию, и на своём уровне поступает правильно, другим показывая свой уровень коллективного сознания. Почему не приводятся также и источник инфекции в виде откровенной ругани со стороны ГМВ и МЦР, может быть тогда будет понятней, кто и кому служит. Почему упираемся в то, что не законно хранятся картины в ГМВ, кто вправе сказать, определить Карму всего этого процесса? Даже, если МЦР все эти годы была не согласна с ГМВ по поводу нахождения и хранения картин в ГМВ, то разве Высшие примеры также действуют в достижении своих целей? Но это только одно направление, если МЦР действительно отстаивает справедливость, то это бы и распространялось на другие направления Наследия. Например, квартира Ю.Н.Р., но тут интересы не были проявлены почему-то и картины и другое имущество в не малом количестве ушло, и его там нет. Не странна ли позиция в этом Л.В.Ш.? При всём моём уважении к ней, она не нашла аргументов и по этим обстоятельствам. Если кому-то в действительности важно Наследие, то он не будет довольствоваться одной стороной спора, и тем более не будет рассматривать лишь один случай. А мало ли что нужно было сделать ещё в сохранении Наследия, но войну с набатами проще организовывать. Если сердце открыто, то незнание и неопытность не будут препятствием в достижении осознавания происходящего. Конечно, если бы нам было совсем безразлично, мы бы и не писали бы тут и не думали вообще о Наследии. А предупреждая других, мы сами остаёмся на том же уровне полученных знаний, вернее, проинформированности. Нужно идти дальше. Ведь как сказано, что двое сидящих за одним столом, даже напротив друг друга, но принадлежащим одному учителю не могут враждовать. Читайте больше относительно друзей находящихся в разных станах для достижения одной цели Общего Блага. Если тут собрались, притянулись, то давайте не вносить разъединение, а стремиться в каждой мысли нести единение. Объединит стремящихся совместное исследование процесса всего Рериховского Наследия на добросердечии. Пусть факты не будут вызывать напряжение, но складывать общую мозаику всего процесса. Только так мы лично сами сложим мост единения. А вот кто не захочет принимать в этом участие и лишь будет продолжать вносить смятение без собственного примера действий на улучшение, пусть останется за собственно сложенной стеной.
Эти мысли также для молчащих по этой теме, будем исследователями и поможем тем самым себе и другим, Общему Делу.

 

Прекрасно, вот и давайте договариваться по методике дискуссии. Иначе мы легко можем провалится в злобу и агрессию, чего очень и очень не хотелось бы делать. У меня есть огромный опыт участия в таких баталиях, что-то очень не хочется повторения пройденного. Именно поэтому и призываю к КУЛЬТУРЕ обсуждения. Вопрос сложный, тема наиважнейшая, эмоции порой захлёстывают, как же не обеспокоится о тональности беседы?

 

Спасибо, что поддержали!
Конечно, если легко кто-то может "проваливаться в злобу и агрессию", то это показатель уровеня сознания. Труд прежде всего над самим собой.
Предложил конкретное направление, которое поможет разным сторона подойти к пониманию процесса Наследия. То есть узнать и привести для начала нашего исследовательского, урегулирующего поиска историю выставок исходящих из ГМВ и МЦР за эти почти 20-ть лет. Учитывать при этом возможности музеев и количество задействованных людей в мероприятиях, взвешивая категории. Всё познаётся в сравнении, и тем мы сможем в дальнейшем подойти и к более взвешенному пониманию самого многолетнего судебного процесса. Будем находить союзников!

П.С. Далее отвечу вечером, выборы у народа. Интересная закономерность народу дано право якобы выбрать кандидата при этом многое что уже решено. Хорошо бы проследить - кто из РД за кого голосовал - как в декабре так и сейчас. И можно найти взаимосвязи и с темой выбора в отношении ГМВ и МЦР.

 

И вам спасибо за исповедуемый вектор в обсуждении.