http://www.lomonosov.org/article/soobsh ... damant.htm
Да, "Адамант" перешел на сторону МЦР...

 

А с нашим Московским Т.О. теперь наоборот дружить не хотят.
http://www.lomonosov.org/article/o_borb ... heniya.htm (см. и комментарии).

 

Время читать документы! Кадакин в своём письме к ОП РФ признаёт бессмысленность войны МЦР против вся и всех, отказывается от дальнейших претензий к гос. собственности ( как гос.работник МИД) ГМВ, усадеб в Гималаях и Бангалоре, осуждает пятилетний шабаш Стеценко и ратует за преобразование организации под контролем общественности и государства. Что и требовалось доказать!
Ответ МИНКУльта
Обращение
к участникам круглого стола
«Вопросы сохранения и актуализации
в современных условиях наследия Рерихов»
Минкультуры России всегда готово поддерживать общественные инициативы в деле научного осмысления и популяризации наследия Рерихов, не препятствует деятельности Международного Центра Рерихов (МЦР) и не оспаривает право собственности МЦР на культурные ценности, которые были приобретены для МЦР его меценатами.
Однако вынуждены констатировать, что рериховская тема в нашей стране окружена легендами, в том числе порожденными руководством МЦР, отголоски которых обнаруживаются в материалах к участникам круглого стола.
В силу исторических перипетий наследие, переданное С.Н. Рерихом в Советский Фонд Рерихов (СФР), разделено на части: одна находится в Государственном музее Востока (ГМВ), вторая - в МЦР, который в разное время объявлял себя владельцем всего наследия по двум основаниям: на основании правопреемства от СФР и на основании письма от 22.10.1992, подписанного якобы С.Н. Рерихом.
МЦР - четверть века пытается легализировать находящееся у него наследие СФР, для чего ведет судебные тяжбы против ГМВ и постоянно будирует в обществе тему ненадлежащей сохранности произведений Рерихов в государственных музеях.
В июне 2014 года Мосгорсуд поставил точку в инициированной МЦР тяжбе, ясно и определенно высказавшись об отсутствии у МЦР права на имущество СФР. Судом признано, что ни по одному из указанных оснований МЦР не является законным владельцем упомянутого имущества.
К числу постоянно звучащих претензий относится упрек об отсутствии поддержки МЦР со стороны государства. Этот тезис вызывает недоумение, поскольку предполагается, что государство должно оказывать финансовую помощь организации, которая не признаёт решения судов и настраивает общественность против других музеев, хранящих наследие Рерихов.
Некоторые радетели сохранения наследия Рерихов утверждают о возможности существования музея Рерихов только в форме общественной организации, категорически не допуская государственного участия в этом безусловно нужном деле. В качестве аргумента приводят статью «Медлить нельзя!», подписанную С.Н. Рерихом. В ней говорится, что «суть концепции Центра-Музея в том, что наиболее оптимальное его функционирование может быть в статусе общественной организации (по типу Детского Фонда). Мне весьма импонирует идея создания общественного Фонда имени Рериха, который взял бы на себя финансовое обеспечение и общее руководство Центра». Из этой цитаты следует, что Святослав Рерих не придавал императивного предпочтения общественной форме организации музея, но отдавал ей предпочтение среди прочего.
Следует напомнить, что в действовавшем законодательстве на момент создания Советского Фонда Рерихов собственность общественных организаций относилась к числу социалистической собственности, а не собственности частной.
Общественный статус Центра-музея Н.К. Рериха в структуре МЦР не может рассматриваться как возможность управления активами музея всем рериховским сообществом, поскольку главным распорядителем имущества и денежных средств Центра является Правление МЦР, а точнее - вице-президенты МЦР.
Убеждены, что продвигаемая рериховской общественностью идея «общественного статуса» МЦР должна выражаться в публичности музейных и архивных фондов МЦР. До сих пор большое количество ценностей, хранящихся в МЦР, не включено в состав Музейного фонда Российской Федерации, не завершена работа по упорядочению архивных документов, находящихся в МЦР.
Уверены, что позиция, занятая некоторыми представителями рериховского сообщества, не приемлющих иных оценок роли МЦР, кроме как предлагаемых руководством МЦР, вызвана естественной реакцией -поддержать энтузиастов, радеющих за сохранение культуры, якобы обиженных государством.
Однако надо отчетливо осознавать, что подобная «помощь» будет способствовать аккумуляции наследия Рерихов у лиц, контролирующих финансово-хозяйственную деятельность МЦР, очевидно не желающих сделать публичной и доступной информацию об объеме и структуре хранения «общественного» Музея имени Н.К. Рериха.
Сохраняем за собой возможность участия в равноправном диалоге по выстраиванию механизмов общественно-государственного взаимодействия по сохранению рериховского наследия. Сегодня в условиях кризиса проблематично разрешить накопившиеся проблемы иным путем и продолжить важную для нашей страны деятельность по популяризации наследия семьи Рерихов.Уверены, что руководству МЦР, учитывая продвигаемую им идею об «общественном» статусе своего музея, следует предпринять активные шаги по включению в состав Музейного фонда Российской Федерации всех культурных ценностей, находящихся в музее, упорядочить архивные документы, разместить в свободном доступе (Интернете) хотя бы описи фондов и озвучить ясный порядок доступа к архивным документам.
Минкультуры намерено безусловно дистанцироваться от любой полемики, связанной с деятельностью МЦР, и запланировало мероприятия по популяризации и научному осмыслению наследия Рерихов, в реализации которых предлагает принять участие всем самостоятельно действующим рериховским структурам России и за рубежом.
Минкультуры намерено образовать государственный музей Рерихов, в котором с течением времени должно быть объединено творческое и научное наследие Рерихов, хранящееся в федеральных музеях. При этом организационно статус музея будет таков, что общественные объединения граждан на законных основаниях смогут принимать непосредственное участие в организации выставочной и научной работы данного музея.
В оперативных планах Министерства:
- издать каталог-резоне художественного и литературного наследия
Н.К. Рериха в музейных собраниях. Результат работы будет представлен в
электронном и печатном виде;
- создать портал «Наследие семьи Рерихов - история и будущее России» с размещением на нем архивного фонда Кэтрин Кэмпбелл, документов из собраний федеральных архивов и учреждений культуры. На портале будет отражаться работа по созданию каталога-резоне, публиковаться новости, связанные с рериховским наследием;
- провести реэкспозицию мемориального кабинета Н.К. Рериха и залов творчества Рерихов в ГМВ, введя в ее состав предметы декоративно-прикладного искусства из коллекции семьи Рерихов, а также значимые архивные документы, принадлежавшие семье Рерихов и хранящиеся в ГМВ и иных собраниях;
- реализовать на базе лектория ГМВ и на внешних площадках циклы лекций о научном и творческом наследии Рерихов;
- продолжить практику активного экспонирования картин из фондов
ГМВ и других федеральных музеев на передвижных и тематических
выставках, в том числе за рубежом.
Минкультуры России 26.09.2015

 

Вывод таков: "Сколько верёвочке не виться, всё равно конец будет".

 

НРК
Проект развития Рериховского Движения

с 2016 по 2027 года



Преамбула



В настоящее время Рериховское Движение (далее - РД) переживает время перемен, обусловленное естественным процессом смены поколений. Старая рериховская гвардия уходит со сцены активных действий РД, уступая место следующему поколению рериховцев. Уходящее поколение рериховцев трудилось во времена СССР и железного занавеса. В те непростые времена сформировалось их мировоззрение, которое наложило отпечаток на всё построение РД, которое мы имеем на сегодняшний день. Времена СССР-КПСС отличались излишней централизованностью, жесткой вертикалью управления и тотальным контролем. Этот отпечаток несёт на себе всё РД и по сей день.

Новое поколение рериховцев, которое сейчас приходит на смену старой гвардии, сформировало своё мировоззрение в исторический период "Перестройки" и в последующие за ней турбулентные времена, что обусловливает, с одной стороны, революционный дух этого поколения, а с другой стороны, тотальное неприятие давления на свой разум со стороны каких бы то ни было авторитетов. Из конфликта этих двух поколений складывается современное положение в РД, отличающееся резким накалом борьбы буквально во всех областях обширного рериховского наследия. Такая ситуации безусловно тормозит эволюционное развитие всего человечества, как бы пафосно это не звучало, но тем не менее это так, т.к. на всё РД руководителями человечества возложена миссия эволюционного развития следующей ступени человеческой цивилизации − Шестой расы, массовое воплощение духов которой, как это известно из Учения, планируется осуществить на сибирских просторах, если РД создаст для этого необходимые предпосылки. План развития РД должен отвечать задачам, которые ставит перед нами духовное наследие великой семьи Рерихов. Ни один член РД не имеет право снимать с себя персональную ответственность за судьбу всей нашей планеты, которая возложена Учением Живой Этики на каждого члена РД

Первый этап: 2016-2019

Об иерархической преемственности и переформатировании местных РД



Космический иерархический закон зиждется на преимуществе знания, любви и свободе воли. Учитель знает больше ученика; ученик добровольно признаёт преимущества знания учителя и вступает под его духовное водительство; если в процессе ученичества возникает чувства полного доверия и признательности, которые затем перерастают во всеобъемлющее чувство любви, то можно говорить о возникновении иерархической цепочки, которая будет жить вечно во всех мирах, беспредельно восходя по лестнице эволюции. Учение Агни Йоги предоставляет возможность современным представителям РД встать в эти ряды строителей, если на этом космическом законе иерархической преемственности будет строиться вертикаль управления в РД буквально на всех его ступенях, начиная от лидера всего международного РД и заканчивая руководителями местных рериховских обществ. Каждый рериховец должен помнить три простых условия, на которых строятся все звенья вертикали управления РД:



· Преимущество знания Учения Живой Этики.

· Свобода воли признания лидера со стороны подчинённых.

· Воспитание в отношениях "лидер-подчинённый" чувств полного доверия, взаимного уважения и признательности.



Рериховцы составляют суть РД, поэтому построение и объединение международного РД должно начаться на местах. Каждый человек, изучающий Учение Живой Этики и признающий ведущую планетарную роль Белого Братства, может считаться полноправным рериховцем. Люди, не изучающие Агни Йогу (далее - АЙ), а лишь прикоснувшиеся только к другой части рериховского наследия, к примеру, биографической или изобразительной, не могут считаться полноправными членами рериховских обществ (далее - РО), но могут занимать наблюдательные позиции в местных РО. Только люди, изучающие Живую Этику, имеют право выбирать лидеров местных РО по вышеуказанным трём критериям согласно космическому иерархическому закону.

Первоочередной задачей на первые три года для всего РД является переформирование местных РО на основе вышеуказанного принципа принадлежности к изучающим Учение Живой Этики и признание ведущей планетарной роли Белого Братства. Все РО должны включить в своих уставы и декларации эти ключевые положения. Без открытого провозглашения следующих двух принципов РО не может считаться таковым:



· Полноправным членом рериховского общества может стать только человек, изучающий Учение Живой Этики.

· Каждый член рериховского общества признаёт ведущую планетарную роль Белого Братства.



После разделения местных обществ на полноправных членов и наблюдающих, первые должны избрать своего лидера по вышеуказанным трём критериям. На усмотрение РО нужно оставить сроки и условия выборов своего лидера. После выбора лидера, РО должно выработать программу своих действий на выборный период от 3 до 5 лет. Содержание и объём этой программы лежит в сфере творческих способностей всех членов РО.

 

Второй этап: 2019-2022

Формирование Всемирного Совета РД



После проведения реструктуризации на местах, можно перейти к подготовке по созыву международной учредительной конференции Всемирного Совета РД. В задачи этой конференции будет входить учреждение Всемирного Совета РД и утверждение его устава. Подготовкой учредительной конференции может заняться инициативная группа, в которую могут войти представители самых разных слоёв всемирного РД: представители ведущих РО, директора рериховских музеев, главные редактора рериховских печатных и интернет изданий, независимые выдающиеся деятели РД. После выработки и согласования текста устава Всемирного Совета РД, необходимо опубликовать его и перейти к широкому обсуждению внутри всего РД. После того как будут учтены все пожелания и выработан приемлемый для подавляющего большинства вариант текста устава Всемирного Совета РД, можно перейти к составлению списка делегатов первой учредительной конференции и назначению времени и места её проведения. В число делегатов первой учредительной конференции Всемирного Совета РД должны войти представители следующих областей всемирного РД:



· Лидеры местных РО по всему миру.

· Директора рериховских музеев и приравненных к ним филиалов.

· Главные редактора рериховских печатных и интернет изданий.

· Лидеры научных обществ, проводящие исследования на основе положений АЙ.

· Лидеры общественных объединений, руководствующиеся в своей деятельности Учением Живой Этики.

· Видные публицисты и писатели на темы АЙ, рериховеды и другие популизаторы рериховского наследия.



Во время согласования списка делегатов конференции необходимо провести опрос наиболее благоприятного для его участников места и времени проведения конференции. С наибольшей вероятностью это место будет располагаться в России. Необходимыми условиями для места проведения будет наличие чистого воздуха, разряжённой природной атмосферы и элементарной инфраструктуры из гостиниц, конференц-залов и точек общественного питания.

Так как подавляющее большинство делегатов будет разговаривать на русском языке, то рабочим языком первой международной учредительной конференции Всемирного Совета РД должен быть русский язык. Все иностранные делегаты должны будут позаботится о своих русскоговорящих переводчиках.

Организация и проведение первой (и последующих) международной учредительной конференции лежит на его делегатах, которые в равных долях несут всю финансовую нагрузку. Работа первого состава Всемирного Совета РД также происходит за счёт ежегодных взносов делегатов первой конференции. Всемирный Совет РД может привлекать денежные пожертвования со стороны, но он обязан дать отчёт перед делегатами конференции об источнике пожертвований и использовании данных средств. Делегаты, не уплачивающие ежегодные взносы, лишаются права участия в следующей конференции Всемирного Совета РД, и на их место избираются другие участники РД. Решением Всемирного Совета РД некоторые делегаты могут освобождаться от уплаты членских взносов ввиду их трудного материального положения и особой ценности для РД.

 

Третий этап: 2022-2027

Деятельность первого состава Всемирного Совета РД



В повестку дня первой международной учредительной конференции должно входить минимум три вопроса:



· Принятие устава Всемирного Совета РД.

· Выборы Всемирного Совета РД.

· Выборы ревизионной комиссии.



Первый состав Всемирного Совета РД (как и все последующие) избирается прямым голосованием всех делегатов первой международной учредительной конференции сроком на пять лет, т.е. на период с 2022 до 2027 года. Следующая международная конференция всемирного РД должна быть созвана только в 2027 году для выборов следующего состава Всемирного Совета РД на новый период и принятия генерального плана развития мирового РД, выработанного первым составом Всемирного Совета РД. Только всеобщая конференция всемирного РД имеет право вносит изменения в устав Всемирного Совета РД.

Всемирный Совет РД может состоять не больше чем из 30-50 человек, которые могут периодически встречаться в разных концах планеты не больше, чем два раза в год на несколько дней. В период между выездными заседаниями они могут общаться через современные средства коммуникации, находясь на местах своего постоянного проживания.

Инициативная группа, подготавливающая первую учредительную конференцию, должна подготовить список кандидатов в состав первого Всемирного Совета РД, и дать им возможность для короткого выступления перед делегатами конференции. После этого делегаты конференции должны выбрать путём прямого тайного голосования персональный состав первого Всемирного Совета РД.

Из числа кандидатов, не прошедших в состав Всемирного Совета РД, конференция может выбрать членов ревизионной комиссии, которые наделяются правами контролирования работы Всемирного Совета РД, без права вмешательства в его действия.

После принятия устава и формирования состава Всемирного Совета РД, делегаты первой международной учредительной конференции разъезжаются по домам. Избранные члены Всемирного Совета РД остаются и избирают из своего состава:



· Рабочие отделы.

· Центральный аппарат.



Центральный аппарат Всемирного Совета РД состоит из минимум из трёх человек:



· Председатель

· Казначей

· Секретарь



Центральный аппарат работает на постоянной основе за счёт финансирования ежегодных взносов делегатов первой учредительной конференции Всемирного Совета РД. Центральный аппарат осуществляет текущую административную и координационную работу Всемирного Совета РД. Председатель является официальным представителем всего Всемирного Совета РД во внешних сношениях.

Рабочие отделы Всемирного Совета РД предполагаются следующие:



· Отдел по сотрудничеству рериховских обществ внутри РФ

· Отдел по сотрудничеству иностранных рериховских обществ

· Отдел музейного хранения наследия Рерихов

· Отдел научного развития идей Живой Этики

· Отдел по построению Мировой Общины

· Отдел публикаций и выставочной деятельности

· Отдел анализа и стратегического развития



Все члены Всемирного Совета РД входят в той или иной отдел или в несколько из них. Члены отдела избирают из числа своих членов руководителя отдела.

Отдел по сотрудничеству РО внутри РФ занимается развитием связей между различными русскоязычными РО с целью налаживания сотрудничества, обмена опытом и идеями, проведения совместных мероприятий внутри РФ.

Отдел по сотрудничеству иностранных РО налаживает связи между международными разноязычными РО по всему миру с целью налаживания сотрудничества, обмена опытом и идеями, проведения совместных международных мероприятий на иностранных языках.

Отдел музейного хранения наследия Рерихов заботится о налаживании связей и сотрудничества между различными рериховскими музеями и частными коллекционерами с целью популиризации рериховского наследия.

Отдел научного развития идей Живой Этики занимается теоретическими и практическими научными разработками положений АЙ, основывает и развивает с этой целью научно-исследовательские институты Психической Энергии, Институт Сердца, Институт Мысли и другие.

Отдел по построению Мировой Общины разрабатывает теоретическую концепцию построения Мировой Общины и изучает весь прошлый и нынешний мировой опыт утопических и идеалистических обществ и общин, отвечающих требованиям всеобщего блага.

Отдел публикаций и выставочной деятельности проводить по поручению всех других отделов издательскую и выставочную работу по материалам, разработанных самими отделами.

Отдел анализа и стратегического развития анализирует актуальное положение в РД и вырабатывает стратегические и тактические планы для его дальнейшего развития.

 

Завершающий этап: 2027 год

Проведение второй конференции Всемирного Совета РД



По итогам отчетного периода работы Всемирного Совета РД созывается вторая международная конференция Всемирного Совета РД, в повестку дня которой должны входить минимум следующие вопросы:



· Отчёт Центрального аппарата о проделанной работе (докладчик − Председатель).

· Отчёт руководителей рабочих отделов (докладчики − руководители отделов).

· Отчёт ревизионной комиссии (докладчик − председатель Ревизионной комиссии).

· Оглашение генерального плана развития мирового РД (докладчик − руководитель отдела анализа и стратегического развития)

· Открытые прения делегатов по отчётам работы Всемирного Совета РД.

· Признание делегатами работы Всемирного Совета РД удовлетворительной или неудовлетворительной (тайное голосование).

· Выборы второго состава Всемирного Совета РД.

· Выборы ревизионной комиссии.

· Принятие семилетнего плана развития всемирного РД на период с 2027 по 2034 года.

 

Боюсь, что опять некоторый фанатизм от сильного желания стать учеником, стать звеном Цепи Иерархии, может породить такие же трудности как и были в последнее время в МЦР.

От лидеров потребуется очень строжайшая дисциплина насчет себя и своего места в Обществе. При наличии крепкой воли и уверенности в свои силы надо будет иметь критический взгляд на себя. И не требовать душевного подчинения своей воли, превращая людей в своих духовных рабов.

Вот такие у меня замечания и опасения на этот счет.

 

Но это открытый рабочий проект! Давайте не молчать, а обсуждать, тем более, что у нас два представителя....Ну-да, тот самый групповой фейсбучный и форумный - главы делегированы само собой!

 

Фунционеры МЦР ( какова звукопись!) начинают "понимать", то что говорилось на нашем форуме и отразилось в Резолюции Конференции ОО "Живая Этика".
Но остановит ли побег с окопа ещё одного деятеля культуры и космического плана агонию воинствующих невежд?
http://xn----7sbhgebbvdxuvxbg8e.xn--p1a ... rikhovtsev

 

А вот сейчас у Устинова прочитал -не могу не поделиться с вами:
Шарлатанов и лжепророков — огромное количество. Но несущих Светоч Истины в мир — ничтожно мало. И именно они, простые и в чем-то непрезентабельные и убогие, скрывая под своей невзрачной внешностью жар духа, понесут дальше олимпийский огонь духовной преемственности.
Без земного проводника не может Учение проникать в мир. И глубина всякой истины в том, что она кажется слишком простой. Не каждый может превратить воду прозябания земного существования в вино драгоценной жизни.

 

В утешение по слову и планиде...
Лидия Купцова


ПОСЛЕДНИЙ ЦВЕТОК

Вите

За окошком день просох,
Наливайся, кружка!
Гребешком расчешет мох
Старая старушка.

На столе стоит цветок,
Сорванный с любовью.
Не забудь его, сынок,
Бросить в изголовье.

ПАМЯТЬ

Я помню всё, что было в сорок пятом,
В пятидесятом было что году,
А во вчера, печальном и распятом,
Себя уже порою не найду.

Одна надежда – русские поэты
Меня от сумасшествия спасут.
Напомнят всё – и это, и вот это,
Проводят старую на Божий Суд.

Тогда-то я и вспомню всё, что было,
Что не желаю помнить и боюсь –
Как плакала под бревнами кобыла,
Как у сыночка оборвался пульс,

Как жалила людей я грешным словом,
Как после заливалася слезьми…
Я, Господи, на все уже готова,
Хоть Ты меня куда-нибудь возьми!


СТЕНА

И дома нет, сгорел мой дом,
Нет, в общем, ни хрена.
Есть в переулке за углом
Кирпичная стена.

Моя стена всегда со мной,
Она, как я, стара.
Я прижимаюсь к ней спиной
И греюсь у костра.

На ней записки я пишу
Товарищам своим,
А также рифмами грешу,
Когда упьюся в дым.

Под ней и лягу наконец
Я на исходе дня,
Когда какой-нибудь стервец
Распишет вдруг меня.

И в этот предпоследний миг
Увижу на стене
Николы Чудотворца лик –
Он улыбнется мне.

Он улыбнется не в бреду,
Он для меня – живой.
Иконка бьется на ветру,
Приклеенная мной.




КТО-ТО ТРЕТИЙ

Еще не насмерть мы с тобой сцепились,
Хоть кровь уже чернеет на снегу,
Над нами вороны еще не вились,
Ведь я тебя, подруга, берегу.

Ты жаждешь удивительного мира,
Где Бога нет, где прав Искариот,
А мне же – благодатная просвира
Милее всех твоих свобод.

Не торопись. Еще наступит утро,
Когда услышим вдруг морской прибой,
Когда придет последняя минута,
И кто-то третий шлёпнет нас с тобой.


ВЬЮГА

Забываю даты на фиг,
Не они спасут судьбу.
Видела я этот график
Во сатиновом гробу!

В черно-белой круговерти
Снег клубится, как зола.
Нет огня и нету смерти,
В чистом поле нет угла.

Кто мне там могилу роет?
Кто грозит из забытья?
Бабка вьюгу матом кроет
И рыдает, как дитя!..

Утром выползу из снега,
Осеню себя крестом
И, походкой человека,
Вновь пойду искать свой дом.

ЗАНАВЕС

Трескаем давно мы до отвала,
И шмотья у нас – на век вперед.
Родина, об этом ты мечтала?
Для того родился твой народ?

Боже, пожалей мало̀е стадо,
Сохрани соборы на Руси,
А еще – мне многого не надо –
Занавес железный опусти,

Громыхнуло чтоб во все пределы,
Чтоб и враг присел, и кореша!..
Чтобы в небо иногда глядела
Наша беспробудная душа.

ВЕСНА

Я шагаю, напевая,
По заснеженной стране:
Родина моя, живая,
Ты не думай обо мне!

Я согласна жить как прежде –
Водка, чай да сухари,
Хоть в задрипанной одежде,
Хоть на краешке зари.

Вдруг остановлюсь в тумане
И скажу, подняв свечу:
Господи, останься с нами…
Как я этого хочу!

 

Вот когда жизнь прожита и ничего уже не боимся-говорим и пишемто, что думаем.То, что на сердце....А язык...-уж как говорим, так и пишем

 

Если бы так просто...есть ещё метафизика души и эти ступени роста монады...короче, Мигрант открыл нам Поэта женского уровня высоты простоты мышления! Может быть, что с неё и началась эпоха новых пророков страны! Мужикам отдых...

 

И мужики пьяно-правдивые стихи пишут, мой батюшка-тому пример...
А вы Анну Долгареву читали:
http://cs543107.vk.me/v543107588/dd1/1WkffO9vByk.jpg (хотел вложить ее стихи, да не получилось, почитайте по ссылке)

 

Вот ее страница с последними стихами...https://vk.com/lemert
Стихи о путешествии на гору Воттоваара -обратите пожалуйста,внимание, место, видимо, древнее и сильное. Наши петербуржцы могут про нее вероятно, много рассказать???

 

"Уважаемые коллеги!
Очень прошу всех, давайте ближе к делу и не будем забалтывать пространными рассуждениями практическое начинание, и населять пространство обидами.

Предлагаю работать исключительно по существу Устава. Пункт такой-то изъять, такой-то добавить, такой-то изложить в новой редакции. Название – аналогично: варианты.
Юридические аспекты, вроде «Российской» или «Международной», можно проработать со специалистами в этих вопросах, это не главная проблема.

Подчёркиваю, я предложил только набросочный вариант, исключительно, как импульс к началу общего труда над Уставом. Это очень важно – Устав должен быть написан всеми сообща, только тогда в нём будет смысл.

Кто не может работать и жить без некоего «абсолютного фокуса» в виде некоей суперличности-лидера, пусть сидит и ждет, пока такой лидер появится. Это добровольный выбор каждого.

Я обращаюсь к тем, кто способен работать на ниве Культуры без такого «полубога» на горизонте, и понимает необходимость соединения усилий. Если таковых нет, то тему закрываем. Если таковые есть, то давайте начинать работать вместе, соединяя и умножая свои силы. Предлагаю вопрос о едином бессменном лидере закрыть как неконструктивный и к нему более не возвращаться, как минимум до тех пор, пока нечто подобное не проявится на горизонте.

Поскольку на последнем совещании РО вопрос с организацией координации усилий РО из-за объемной повестки прозвучал недостаточно чётко, предлагаю всем определиться: нужна такая координация общих усилий или нет?
Прошу всех дать ясный короткий ответ. Прошу также максимально известить все иные группы, которых нет в этой рассылке, но с которыми у кого-то имеется близкая связь.
Это первое и главное. Если желающих взаимодействовать нет, то вопрос закрываем. Если имеются, то тогда перейдем ко второму вопросу: в каком виде и как следует организовать координацию и взаимосвязь общих усилий в общем деле.

Всё. Выбор за каждым. Прошу каждого озвучить свою позицию по данной рассылке, коротко и без пространной философии. И убедительная просьба, уважаемые коллеги, никаких упоминаний и намёков на личности. Никаких, ни положительных, ни отрицательных. То, что кому-то кажется положительным, другими часто воспринимается отрицательно и служит основой долгих обид.
Если обиды уже имеют место быть, предлагаю о них забыть. Тот, кто приносит обиду в общее дело, является самым страшным разрушителем.

С уважением ко всем и надеждой на благоразумие. Не вечно же рериховцам напоминать банку с пауками или мелких хищников отстаивающих свою личную территорию.

Андрей Пузиков.

 

Да

Совместное конструктивное обсуждение процессов РД и применения Учения в жизни.