Любят мцровцы звучные слоганы! Вроде «как возник, так и исчезнет» о своём собственном музее. Вот и здесь: «Музей Востока отсудит здание». Обязательно отсудит, раз даже сами мцровцы в этом не сомневаются.

Всё у руководства МЦР построено и лжи и пропитано ею, как сильнейшим ядом. Врёте, господин Стеценко. Никакого заседания не было. Правила в Арбитражном суде такие: если заседание началось и состоялось, то уже никаких переносов не бывает, решение принимается в этот же день. А если заседание таки перенесено, то его вообще не было. В связи с этим и Ваше следующее заявление:

… тоже наглая и беспардонная ложь! Прав отставной горе-вояка лишь в том, что музей [читай – музей Рериха при МЦР] «так и не смог доказать своё право собственности на усадьбу», видимо, наличных не хватило. Пошли по сусекам скрести, думают до 10 июня насобирать, чтобы доказать право.

Да, он уже давно возникает, думая, что лучший способ защиты – нападение. Но забывает, что на любое нападение бывает контрнападение. И наконец-то Музей Востока перешёл от защиты против этих бандитов-хомоэмцээриусов в контрнападение. Давно пора! Так держать!

И сколько же усадеб Лопухиных принадлежит МЦР? ОК, пускай оставят себе все и только одну – в Знаменском переулке – отдадут под Государственный музей Рерихов.

 

Корабль yro.d'ов следует в фарватере своего московского "фокуса" по старому курсу - навались толпой:

 

Надо же, какое оказывается мощное рериховское движение существует в Уймонской Долине :shock:

 

Небольшое письмо к О.В.Румянцевой от Ингеборг Фритчи и Кэтрин Кэмпбелл-Стиббе, в котором последние выражают своё восхищение по поводу Постановления Совмина о создании госмузея Н.К.Рериха при ГМВ.

Это перевод (сканы оригинала ниже):

 

Оборотная сторона письма.

 

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ Н.К. РЕРИХА​

Не сомневаюсь, любому здравомыслящему человеку понятно преимущество государственного подхода и государственного размаха перед возможностями общественных организаций в любом деле. Относится это и к делу развития культуры, и к делу сохранения культурного наследия России. Только участие государства, только государственные программы, подкреплённые финансово, могут масштабно влиять на изменение ситуации в деле освоения культурного наследия, которое проводится для развития культуры подрастающих поколений.

Ни одна общественная организация не в состоянии развернуть масштабную работу по исследованию, развитию, освоению и внедрению в социум гигантского наследия семьи Рерих. Однако вот уже много лет общественная организация «Международный центр Рерихов» в лице её лидера Л.В. Шапошниковой пытается, подтасовывая факты, доказать гражданам нашей страны, что общественный музей Н.К. Рериха - это надёжнее, чем государственный. Посмотрим на факты.

За последние несколько лет в Государственном музее Востока, которому в 1993 году было поручено федеральным правительством сделать Государственный музей Н.К. Рериха на базе усадьбы Лопухиных, прошло три крупные проверки учёта, хранения картин и фондов, связанных с именами Н.К. и С.Н. Рерихов. Все комиссии, включая авторитетную комиссию Счётной палаты, подтвердили полную сохранность и хорошие условия хранения фондов и экспозиций Музея Востока.

А за многие годы существования общественного музея Н.К. Рериха при Международном центре Рерихов не было произведено ни одной проверки учёта и сохранности картин и фондов музея. Ни одной! В результате широкая общественность не имеет никакой информации о том, что из картин входит в описи музея и его запасников, кому принадлежат эти картины. Нет описи фондов наследия Рерихов, вывезенных в начале 1990-х годов из Индии и пополненных за счёт некоторых дарений Кэтрин Кэмпбелл и других людей. Ничего не известно и не понятно в структуре МЦР и его общественного музея.

Видится, что людям надо чётко уяснить преимущества возможностей государства в деле создания музеев, пополнения и хранения их коллекций и фондов. Перечислим их на примере создаваемого Государственного музея Н.К. Рериха.

1. Государственный музей Н.К. Рериха - это признание государством огромного значения творчества и деятельности Н.К. Рериха.
2. Государственный музей - это локомотив проведения идей Н.К. Рериха в жизнь социума.
3. Государственный музей - это государственный масштаб деятельности музея.
4. Государственный музей - это гарантия сохранности экспозиций и фондов.
5. Государственный музей - это строгая подотчётность и контроль учреждения в рамках Министерства культуры.
6. Государственный музей - это доступность экспозиций музея, а также описей его фондов и запасников для любого гражданина.
7. Государственным музей - это возможность широкой научной работы с наследием Рерихов в оборудованных для этого помещениях.

А общественный музей Н.К. Рериха?

1. Общественный музей Н.К. Рериха - это непрофессиональный подход к делу хранения картин, выставке экспозиций, содержанию фондов.
2. Общественный музей Н.К. Рериха - это местячковый масштаб деятельности.
3. Общественный музей Н.К. Рериха - это нестабильность и неопределённость финансирования.
4. Общественный музей Н.К. Рериха - это абсолютная неподотчётность организации в деле хранения и содержания картин и фондов. И, наконец,
5. Общественный музей Н.К. Рериха - это недоступность его фондов для проведения учёными большой исследовательской деятельности.
Нетрудно сделать сопоставление приведённых пунктов и увидеть давно назревшую необходимость создания в России Государственного музея Н.К. Рериха.

 

Размышления по поводу статьи «Пропавшие картины Рерихов» в «Независимой газете» (Москва) от 24.04.2008

Анонимный автор статьи, назвавшийся сотрудником отдела «Наследие Рерихов» в Государственном музее Востока, пытается представить Международный Центр Рерихов в негативном свете. Он сознательно умалчивает о том, что картины не принадлежат Музею Востока и находятся там в нарушение воли С.Н.Рериха. Общеизвестно, что С.Н.Рерих безвозмездно передал наследие всей семьи Рерих в Россию при условии организации общественного музея имени Н.К.Рериха. Передача состоялась только после того, как государством были выполнены предварительные договорённости, закреплённые правовыми актами СССР (постановление СМ СССР от 04 11 1989 г. № 950 и решение Исполкома Моссовета от 28 11 1989 г. № 2248). Суть претензии Международного Центра Рерихов к Музею Востока о возврате картин юридическая и вовсе не дискредитирующая и, тем более, это не «война без правил», как старается показать сотрудник Музея Востока. Международный общественный Центр-музей им. Н.К.Рериха находится в своём здании и законно владеет коллекцией Рерихов.
Автор статьи высказывается о МЦР крайне невежественно. Международный общественный Центр-музей им. Н.К.Рериха он называет самодеятельным с «фантастическим непрофессионализмом его руководства и сотрудников», определяя их труд как «неприкрытую глупость этих рериховедов»!
Если академический уровень, который подтверждается совместными проектами и программами МЦР с Международной ассоциацией фондов мира, с РАЕН, РАН, РАО, Российской академией космонавтики, Федерацией космонавтики России нельзя назвать высоким уровнем профессионализма, то уровень мышления автора статьи можно не комментировать. Тогда, согласно логике сотрудника Музея Востока, следует изобличить государство (и его бывшего президента) в некомпетентности, потому что оно раздаёт награды непрофессионалам, в коих оказалась Л.В.Шапошникова и возглавляемый ею Международный Центр-музей им. Н.К. Рериха. В разные годы Л.В.Шапошникова была удостоена высоких государственных наград и званий, и не только российских.
В 1968 г. Людмиле Шапошниковой была присуждена Международная премия имени Джавахарлала Неру, а в год её 80-летия Чрезвычайный и Полномочный Послол Индии в России К.Сибал вручил Л.В.Шапошниковой памятный знак за выдающийся вклад в укрепление индийско-российских культурных связей.
В мае 2008 г. высших наград Индии были удостоены два представителя России, в разные годы возглавлявшие Международный Центр Рерихов, – дипломат Ю.М.Воронцов и Народный артист России Г.М.Печников.
В 2001 году Л.В.Шапошниковой было присвоено государственное звание «Заслуженного деятеля искусств», а в 2006 году Указом Президента Российской Федерации за большой вклад в развитие музееведения и сохранение культурного наследия Л.В. Шапошникова была награждена орденом Дружбы.
В 2007 году за реставрацию и заслуги в деле сохранения и популяризации старинной усадьбы Лопухиных Л.В.Шапошниковой была присуждена национальная премия «Культурное наследие» в номинации «Реставратор». В настоящее время замечательный архитектурный ансамбль усадьбы включен в популярный туристический маршрут «Венок русских усадеб».
В ноябре 2007 года в Москве журнал «Культура и Время», издаваемый Международным Центром Рерихов, впервые стал участником XV Юбилейной Международной Профессиональной выставки «ПРЕССА-2008». Дебютный выход издания на широкую арену печатных СМИ сразу же получил знак отличия «Золотой фонд прессы». Тем более отрадно, что высокий статус проекта высшей общественной и государственной значимости, рекомендован российским библиотекам для комплектования своих фондов.
Вышедший под общей редакцией Генерального директора Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха Л.В.Шапошниковой «Путеводитель по Музею» получил исключительное признание специалистов музейного дела за высокий профессионализм. Красочное издание в 230 страниц знакомит читателей с экспозицией залов Музея, а также рассказывает о жизни и творчестве семьи Рерихов. Отдельные главы посвящены истории Музея и культурно - просветительской деятельности Международного Центра Рерихов.
В разные годы в работе научно-общественных конференций Международного Центра Рерихов принимали участие видные общественные деятели и ученые из разных стран мира: Австрии, Аргентины, Болгарии, Великобритании, Германии, Израиля, Индии, Испании, Италии, Канады, Латвии, Ливана, Литвы, Монголии, Польши, Словакии, США, Чехии, Чили, Швеции, Финляндии, Эстонии и других стран. В числе участников: академики РАН В.Н. Большаков, А.Л. Яншин, В.В. Струминский, Б.В. Раушенбах, президент РАЕН О.Л. Кузнецов, вице-президент РАЕН, академики РАЕН Г.Н. Фурсей, Ю.В.Яковец, президент РАКЦ В.П. Сенкевич, академик РАКЦ В.В.Казютинский, академик РАО Ш.А. Амонашвили, академик РАО Д.Д.Зуев, академик АН МНР Ш.Бира (Монголия), директор Арт-комплекса Karnataka Chitrakala Parishath Trust профессор Нанжунда Рао (Индия), профессор Калифорнийского университета В.А.Лефевр (США), профессор Международной Академии индийской культуры Шашибала (Индия), профессор Софийского университета А.В.Федотов (Болгария), доктор философии М. Бернарди (Италия), номинант на Нобелевскую премию доктор философских наук К.А.Кедров, профессор Локеш Чандра (Индия), профессор Ф.Таперджи (Италия) и многие другие.
Всё это свидетельствует о том, что передовые творческие силы, идущие в авангарде человечества вместе с МЦР, участвуют в формировании мировоззрения нового космического мышления на планете, опираясь на Учение Живой Этики – философии космической реальности. Этой цели и служат как ежегодные научно-практические конференции МЦР, международные конференции по гуманной педагогике, так и программа сотрудничающего с МЦР Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха «Как охраним живую ткань культуры».
Так что ставить знак равенства между понятиями «общественный музей» и «непрофессиональный», как сделал это анонимный сотрудник Музея Востока, мягко говоря, неуместно. Об этом свидетельствует высоко профессиональная деятельность учреждения независимой культуры, каким является Международный общественный Центр-музей имени Н.К.Рериха.

Эстонское общество Рериха
Таллинн, 5 июня 2008 г.

 

Жаль, что у Эстонского общества Рерихов нет лица, ответственного за то, что от них выходит. То ли они не очень честные, то ли не очень смелые, поэтому подписываются таким образом - ЭОР. Впрочем, простим им этот показатель провинциализма. Но как они бойко защищают своего "старшего брата" - госпожу Шапошникову и её музей! Правда, боюсь, что они приносят ей больше вреда, чем пользы, так как, не обладая профессиональными знаниями в области музееведения, они дают голословную оценку музея, отмечая его, как - "высоко профессиональная деятельность учреждения независимой культуры, каким является Международный общественный Центр-музей имени Н.К.Рериха". Кстати, интересно, автор этой писанины употребляет такое словосочетание, как "учреждение независимой культуры". Хоть бы пояснил, что это такое - независимая культура. Я так понимаю, это культура, которая независит от состояния психики её носителя. Впрочем не знаю.

Приведу, в отличии от ЭОР, мнение профессионалов. Мои друзья, очевидцы и участники всех событий, связанных со строительством музея при МЦР и оформления его залов, в частности, пишут мне:

«Уже 13-й год идет бесконечное переделывание залов по всё новым и новым идеям великой и незаменимой г. Шапошниковой, масштаб мышления которой не дано постичь никому. Музей получился как лоскутное одеяло. Пёстрый, разностильный, т.к. нет у неё и никогда не было вкуса. Одни залы сделаны на уровне глубокой провинции, другие вообще не похожи на залы музея. Скорее на «Макдональдс». Вращающийся огромный (на ползала) земной шар, над которым летит станция «Мир» и американский Шаттл. Нашу станцию, правда, давно затопили по приказу тех же американцев, но она продолжает реять в музее Рериха, как символ - международного Пакта Рериха?! Ей Богу, смешно.
В зале Трансгималайской экспедиции по периметру, под потолком, установлен светящийся фриз из больших слайдов. На этих слайдах бессмертные фотографии самой Шапошниковой, в то время как картины Н.К. Рериха на стенах этого зала висят, как беспризорные дети среди светящейся роскоши. Они подавлены дважды - яркостью фриза и отражениями. Вы уже не сможете найти точки, с которой можно было бы рассмотреть хоть одну картину Рериха. Море отражений в защитных стеклах убивает картины полностью. И вообще, в музее представлено столько «бессмертных» фото-шедевров г. Шапошниковой, что невольно возникает вопрос – чей же всё-таки этот музей, - Рериха или Шапошниковой?
А зал Агни Йоги, который закрыт уже два года? Там должно твориться по замыслу г. Шапошниковой некое колдовство... Когда посетитель войдёт в него, то должен просто остолбенеть от неземной красоты. Якобы он попадает в… открытый космос и должен увидеть картины Н.К Рериха переведённые в объём. А со всех сторон его обступят скульптуры Махатм и героев картин Н.К. Рериха. Нет, это не музей восковых фигур. Скульптуры сделаны из шамотной глины, которые делал молодой скульптор Алексей Леонов. Всё бы ничего. Но опять же - это не музей Леонова, а музей ХУДОЖНИКА РЕРИХА. Вот и нужно было сделать так, чтобы зритель имел возможность пообщаться с работами Мастера, а не приходить в цирк Шапито или на выставку молодых дарований.
В общей сложности за 12 лет непрерывных «улучшений» экспозиции на неё суммарно потрачено уже более ДВУХ МИЛЛИОНОВ долларов, но остановки пока не видно. Хочется понять, почему г. Шапошникова выгнала в своё время в шею настоящих мастеров музейного дела, художников Пророкова и Надёжина с криками: ДОРОГО, если они просили за свою профессиональную работу, в ДЕСЯТЬ раз меньше?»

Вот такой вот, понимаете ли, профессионализм у г. Шапошниковой.

 

А там вообще есть кто-нибудь? Вот говорилось, про то, что будет суд 10 июня. И как оборвало. Нигде, ни наодном посиковике в новостях ни единого звука. На сайте МЦР тоже ничего не было. Такое впечатление, что люди стоят молча над пропастью и кинув камешек ждут - будет ли стук или всплеск какой-то. А оттуда ничего. Вообще. Мало того, по-моему я один кто об этом вообще спрашивает, хотя наверняка не один кому это пришло в голову

Но сотни людей писали письма. В поддержку там, или еще какие-то. И ничего. тишина.

Что там произошло?

 

Там было забавно.
В итоге - перенос.

 

Суд перенесли на 19 июня.

 

А в каком состоянии находится вопрос? Состоянии зависания, вне всякго сомнения Причем многолетнего.

 

Если даже и зависания, то тоже неплохо. Пускай этот Дамоклов мечь висит над МЦРовцами, чтобы им жизнь малиной не казалась :twisted:

 

Как загадочно и таинственно. Вы любите загадочность и таинственность Только вот, повторю, сотни, если не тысячи людей писали письма в поддержку МЦР или просто так. Ну и ничего. Напишут еще. Это все секретари Б.А.Й. не выполняют свои обязанности. Сама Бабушка Агни Йоги не может отвечать на воззвания все . Стара стала. А вот ближайших фрейлин-наперстниц надо как-то расшевелить. Рерих не для того картины писал, чтобы это кормило тех, кто ничего не делает для продолжения процесса хотя бы в какую-то сторону.

 

А заодно и всем окружающим. Что ж, лично я не против. Если это будет касаться всех

 

Я не про всех, не про всё РД, а только про МЦРовцев. Я имел в виду, что чем хуже будет МЦРовцам, тем меньше пакостей они смогут сделать для РД.

 

Я не сторонник желать зла людям - от этого добра не прибавится. Прибавится только зло. Когда же писал про всех имел в виду, что не против разделить общую ношу.