Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Огоромное удовольствие доставили мне ваши слова. Верующему человеку важнее услвшать Бога в себе, чем спорить о истинности или неистинности той или иной церкви.

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Да Вам просто нечего на это ответить.

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

???????????????????????????????????????

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Всё опять, всё опять, повторяется! прямо в такт попсовой песни...Именно жгли скитами, деревнями, городами. именем Христа присягали и точас твоорили обратное в угоду одержимым князьям и монархам! Разве вам не знакомы летоиси даже церковные? История карамзина, самая православная, но читать её без дрожи нельзя...Как православный и имеющий опыт сотрудничества с сегодняшним патриархом, а вчера митрополитом, знаю, что говорю. И РПЦ это знает. Но самый главный фактор, что Русь была крещена задолго до Владимира самим апостолом Андреем. И тысячу лет этот вид православия не вступал в противоречие с ведической культурой наших праотцев и предков. Возможно, что ПВА и обнародует однажды свою художественную книгу "Путь волхва", где раскрыта самая главная тайна Православия!

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Такова история человечества, которая очень часто вместо утверждения духовного во всех проявлениях человеческой деятельности, находила слова осуждения:
"Звезда Алахабада указала путь. И так мы посетили Сарнат и Гайю. Везде нашли поношение религий
(Криптограммы Востока. Знаки Христа)."

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Они-то как раз выбрали свою веру сами, по доброй воле. Крещение же Руси - акт попрания свободы воли, когда крестьян в угоду политическому решению главы государства силой заганяли в реку и крестили.

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Очень спорно.Давно интересуюсь этим вопросом и пришел к выводу, что достоверно нам об этих событиях ничего не известно.Русские летописи подверглись правке в 15-16 веках в угоду государственной религии, сохранившиеся же булгарские летописи описывают события в несколько ином свете, чем нам традиционно преподносят , но зато намного правдоподобнее.Интересно рассмотреть православное мифотворчество на примере нашего вятского крестного хода, который как раз сейчас идет (к месту " чудесного обретения " иконы Николая-чудотворца)
У Устинова сказано, что любая религия отражает душу народа, и мне бы не хотелось просто очернить православие, но мы уже достаточно выросли , чтобы не бояться правды и освободиться от лжи, какими бы высокими целями она ни оправдывала себя.

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

... и предавать анафеме Рерихов, Блаватскую, Живую Этику...

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Ну, у неё всё впереди...

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Поскольку у нас разные посетители на форуме бывают, предлагаю не сокращать инициалы людей. Иначе многие не поймут, о ком идёт речь.

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Павлюшин Владимир Алексеевич автор поэтических книг, также работает над книгой прозы. Книги серии "Знаки Света" на форуме ШАМБАТИОН и сайте znakisveta.ru принадлежат ему же, К. Устинов - псевдоним. Рекомендую "Семь бесед с Устиновым" и "Павлюшин в Рязанской области", "В Калининграде". Там всё рассказано для новичков.

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Что-то вижу одни эмоции: как со стороны сыктывкарской церкви, так и рериховцев...

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Мы же этот вопрос "репрессий" обсуждали ещё раньше, на старом форуме, когда ещё только "церковники" внесли "Рериховское общество" в список сектантов. И по моему тогда не очень верилось в ТАКОЕ отношение! И думаю, если бы не такой большой интерес со стороны иностранцев к этому вопросу, и не такие большие цены на аукционах, ни нас с вами ни МЦР уже давно небыло! Но самое "интересное", думаю, начнётся на Алтае.

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

На форуме сайта "Давеча" (там, где размещена предыдущая статья) можно почитать её обсуждение. Приведу некоторые отзывы:

Россиянка (31.07.2010):

"Тяжелые краски, цвета, застывшие образы, это, по мнению настоятеля так или иначе влияет на психику. Должны настораживать и любые упоминания в разговорах об энергии, особых способов мышления, расширении сознания"
На психику настоятеля, возможно и влияет... А то, что весь Мир - энергия --- это физика (наука есть такая).

Неизвестный (31.07.2010):

"Грозит уходом от культуры родной страны" - какая чушь. У Рериха множество прекрасных картин, посвященных древней и христианской Руси, нашим святым и героям былин. Если всюду мерещится зло, может, оно тебе ближе?

Владимир (31.07.2010):

Местный священник о. Георгий предостерегает читателей о "смертельных опасностях", которые таит знакомство с творчеством Николая Константиновича Рериха. При этом, он не озаботился привести ни одного веского довода, а, тем более, факта в пользу своих нападок на великого человека. Его оценки туманны и неконкретны, а все разговоры о происках рериховцев не имеют ничего общего с действительностью. Чего только стоят умствования о художественных достоинствах картин Н.К. Рериха: «Тяжёлые» краски, цвета, застывшие образы…». Но приходят на память и первые впечатления Юрия Гагарина, когда в иллюминаторе он увидал нашу Землю: «Неописуемая цветовая гамма! Как на полотнах художника Николая Рериха» - эти слова он записал в бортовой журнал.

Неизвестный (31.07.2010):

По мнению о.Георгия, если в картинах какого-либо художника есть символический смысл, то это ставит под сомнение все его духовное наследие? И опасно как сектантство? Тогда неудивительно, что на православных сайтах к сектам относят практически все существующие объединения людей, ищущих пусть к здоровью, психологическому равновесию. Последователи Порфирия Иванова, Синельникова, Свияша – тоже сектанты… это угроза… Страшно церковникам?... Смешно, скоро своей тени бояться начнут. К сожалению, в своей борьбе за власть и материальные ценности, церковники потеряли главное – понятие Свободного Духа, Любви в Божественном понимании. В словах этого т.н. священника больше негативных слов и с отрицательной эмоциональной окраской. Бизнес и политика – удел таких «настоятелей», на чем настаиваете?.. А вот «уходом от культуры родной страны» скорее грозит узость мышления и догматизм, подавление всякого свободомыслия.

Неизвестный (31.07.2010):

Лично я не понял чуть. У нас, что, инквизиция вернулась ? Средневековье на дворе ? Николай Рерих входит в десятку лучших художников мира. Всему миру нормально. И краски, и образы... А в России картины влияют на психику негативно ? Ребята, в каком веке-то живём? Ау... Вы потрудитесь подробнее изучить труды Рерихов. "Дьявольщина, "секта"... Это называется - слышал звон, да не знаю где он. Конечно, раньше все всё понимали в медицине, педагогике. Потом в рекламе все начали соображать. А теперь ещё и в философии и религии. Не майтесь дурью, господа священнослужители и прочие "знатоки". Включите мозги и не смешите людей. А церкви стыдно заниматься клеветничеством, очень стыдно... А как же терпимость, любовь к ближнему, свобода вероисповедания и т.д.? Назовите мне хоть один случай, в деятельности рериховского движения ,который можно назвать проявлением сатанизма ? Назовите пожалуйста, "знатоки" всего на свете. Не сможете, потому как нет таких случаев и нет таких проявлений. Всё это ложь, клевета и невежество. Легко клеветать и критиковать людей, которые уже не смогут себя защитить. Что же вы, господа священники, вы господа чиновники не критикуете тех, кто стоит над вами? Страшно? Понимаю, конечно страшно...

Историю делают такие люди, как Рерихи. Такие люди оставляют после себя много светлого и доброго. А что вы после себя оставите, господа критиканы? Что вы сделали в своей жизни такого, чем можете гордиться ? Что сделали вы такого, за что люди скажут вам спасибо? О чём вспомните вы, когда придёт ваш час уходить из этого мира? Что все мы оставим нашим детям ? Я скажу что - кучу навоза мы оставим и не более того. Нас с вами, господа критиканы, потомки будут проклинать за то, что мы сделали с нашей планетой и с этим миром. А Рерихов будут почитать. Их будут помнить и чтить. Мне очень жаль, что на дворе 21 век, а сознание у нас всё ещё в средневековье...

А вы, господа журналисты, прежде чем писать всякую фигню, проверьте сначала факты. Даже в названии статьи на вашем сайте ложь. Это не профессионально, по крайней мере. А вы наверняка считаете себя профи. Или ваша ориентация жёлтая? Тогда вопросов нет... тогда диагноз ясен.

Неизвестный (1.08.2010):

Обращаюсь ко всем культурным людям Омутнинска: пожалуйста, остановите преследование культурной организации!!! Рерих - всемирно признанный культурный деятель! Рерих - честь и слава российской культуры! Доколе всякие Богдановы и псевдобатюшки будут устраивать травлю всему, что им "показалось" бесовским? Бред про трансы и "улавливание" энергии не имеет под собой никакой почвы!!! Я говорю омутнинской инквизиции решительное - НЕТ!!!

Неизвестный (1.08.2010):

В этом конфликте мы наблюдаем проявление церковного мракобесия и средневековой инквизиции. Рычит старый мир, возмущается невежество против Света. Я призываю всех поддержать преподавателей Омутинской средней школы.

Ясько Георгий (1.08.2010):

Письмо на имя Президента РФ о прокуроре омутнинского района написал я, Ясько Георгий из Владикавказа. Омутнинские рериховцы тут абсолютно не при чём. В этом можно убедиться здесь на моём ЖЖ http://yasko.livejournal.com/

Авилова Ольга Васильевна, гл. редактор газеты «Светоград», г. Владивосток (2.08.2010):

Мой ответ на события в Омутнинске

Почему в последнее время то там, то сям подают свой возмущённый голос православные батюшки, так или иначе выступая против наследия всемирно уважаемого художника и общественного деятеля Н.К. Рериха и, чуть что, обвиняя его последователей в «бесовстве»? Тут политика очень тонкая! Ведь художник призывает к тому, чтобы люди расширяли своё сознание, самосовершенствовались, тянулись к Свету, к культуре, которая являет собой синтез Красоты, Доброты и Знания. Николай Константинович клеймил невежество и предрассудки, утверждая их главными противниками эволюции человечества планеты. Вот это, как раз и не нравится российским батюшкам, которые по большей части своей невежественны в тех научных вопросах, которые поднимаются в Учении Живой Этики, и описание в Учении ЖЭ новой научной картины мира принимают за мистику и дурную сакральность. Люди, опомнитесь! – ведь на дворе III тысячелетие, мы живём в XXI веке – в веке кибернетики и научных исследований энергоинформационных процессов. Вспомните старую истину: если народ начнёт просвещаться и расширять сознание – туго придётся отсталым священникам и бессовестным политикам. Вот в средневековое мракобесие и толкают невежественные православные попы, не сведущие в современных научных открытиях, свою паству, настоящую и потенциальную, отвращая от Рерихов и их мировоззренческой позиции. В ней попы видят угрозу, которая реально может лишить РПЦ прихожан – а значит власти и денег. Ведь все Рерихи своей жизнью и творчеством воплотили слова Великого Христа: «Не в храме, но в духе будете молиться». А если в храмы перестанут ходить люди (что в масштабе страны почти и происходит), то церковные доходы упадут. Ведь что в России происходит в пространстве религии? – русское православие стало придатком торговли и политики, это видно уже невооружённым глазом.

Авилова Ольга Васильевна, гл. редактор газеты «Светоград», г. Владивосток (2.08.2010):

Дополнение к сказанному ранее. Обозначены главные причины того, почему рериховские организации объявляются РПЦ сектами, – как реальная угроза нынешнему господствующему положению института русской церкви в нашей стране. И православные святоши вышли на бой, потому что Н.К.Рерих вывел Великого Христа из темницы устаревших суждений о Нём, Его жизни и Его смерти.

Неизвестный (2.08.2010):

Мракобесием занимаются как раз те самые рьяные церковники, катящие бочку на прославленного художника и его наследие. Занялись бы прямым своим делом - духовным воспитанием подрастающего поколения, а не создавали склоки на ровном месте. Если есть нарушения - пусть прокуратура с этим и разбирается. Это дело светское.

Рериховец из Омутнинска (2.08.2010):

Уважаемые редакторы сайта!

Не нужно лгать! Омутнинские рериховцы к Президенту РФ не обращались!

Но любопытно и другое - позиция о. Георгия, в отношении творчества Н.К. Рериха входит в явное противоречие с мнением Патриарха РПЦ МП по этому вопросу. Свою позицию Патриарх Кирилл будучи в должности председателя Отдела внешних церковных сношений, высказал в письме Президенту Международного Центра Рерихов Г. Печникову в 1995 г.: «Наша церковь ни в коей мере не берётся судить о достоинствах культурного и художественного наследия семьи Рерихов, равно не пытается оценить живопись Николая Константиновича...».

И тут омутнинский батюшка опростоволосился!

Ясько Георгий (2.08.2010):

Между прочим, внук одного из величайших сынов России о. Павла Флоренского, почитание мученической кончины которого отмечается как в РПЦ МП, так и в Русском зарубежье, который признан мучеником за веру и в католичестве; его старший внук Павел Васильевич Флоренский, председатель комиссии по изучению чудес при Московской патриархии, доктор геолого-минералогических наук, профессор, академик Российской академии естественных наук, Международной Славянской академии наук и культуры, академик Академии наук республики Абхазия, член союза писателей России, является членом Ученого совета Объединённого Научного Центра Космического Мышления, созданного Международным Центром Рерихов и Российской академией Наук. Он руководитель сектора "Религиозный опыт и космическое мышление".

Какой же надо иметь уровень сознания, чтобы связывать имя Рерихов с дьяволом?! Какую славу это несёт не только Омутнинску, но и России? Сообщаю, что копию своего письма на имя Президента России, я послал ещё и сюда: П.В.Флоренскому, Б.Б.Гребенщикову, М.И.Веллеру, в «Известия», «Комсомольскую правду», «Эксперт», «Радио России», «Новую газету», «Российскую газету», в московские представительства агентств Рейтер, Синьхуа, Пресс траст оф Индия, Франс пресс, Пренса Латина, ТАНЮГ, Ассошиэйтед Пресс. В ТВ и радио Би-Би-Си. ТВ и радио "Дойче велле". В «Таймс», "Гардиан", "Фигаро", "Шпигель", "Эль Паис", «Ла Репубблика», "Ла Стампа", «Ди Вельт», Коррьере делла Сера".

Мой ЖЖ читают и в Канаде, и в США, и в Англии, и в Литве, и в Израиле, везде, на земле, где есть русские люди. Пусть знают, что творится в русской провинции, с чем приходится здесь сталкиваться русским интеллигентам.

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Буду по мере поступления отзывов помещать их сюда, в эту тему:

Елена (2.08.2010):

Никто и ничего не имеет против Рериха и его творчества. Интересная личность, удивительные картины и оригинальная философская позиция. Гениальный человек, что спорить. А вот прикрывать секту его именем ......не знаю, это не политкорректно.... так как есть возможность защищаться и оправдывать существовании секты, говоря, что Рерих, талантлив и мы - умные и воспитанные люди, его последователи, оставшаяся часть мыслящих и думающих. Возможно это хотел открыть всем о. Георгий. Рериха и его труды, впрочем, как и библию можно трактовать разно, чем и пользуются секты. Выбор всегда есть и он за нами, как ценить творчество гениев, какую религию проповедовать... И не стоит говорить, что мы вернулись в прошлое, в испанскую инквизицию......смешно, в России всегда терпимо относились к разным верованиям...и даже ведьм не ловили и не жгли на кострах...так что не стоит творить из мухи слона.

Ольга (2.08.2010):

Интеллигент не жалуется, вернее не пишет жалобы. Не кичится своим образованием и воспитанием. Он для этого слишком воспитан... мне не кажется, что вы просто хотите привлечь внимание общественности к себе... по телевизору выступить, засветиться, пиар.....тогда вы на правильном пути, "интеллигент"!!!!!! Может, лучше честно в этом признаться и не делать из себя униженного и оскорблённого????

 

Re: Отношения между рериховцами и Православной Церковью

Хотел бы добавить, что весной церковники проиграли очередное сражение за переименование нашего города из Кирова в Вятку,теперь будут мстить всем, кому смогут.Авторитет церкви среди областных властных структур силен. 20 лет народ не хочет расставаться с проклятым советским прошлым и менять название в угоду новой идеологии, а церковь к этой борьбе подключила и губернатора.