Новости Рериховского Движения за 2010 год

Кэт · 25 окт 2010

Информационно-развлекательный портал Даугавпилса сказал(а):

http://www.d-pils.lv/news/2/411174

10.10.2010

Директор Музея имени Рериха удостоился премии Евросоюза

Премия Евросоюза по культурному наследию "Европа Ностра" вручена в субботу генеральному директору музея имени Рериха Людмиле Шапошниковой за выдающиеся достижения в вопросах сохранения архитектурного, природного, археологического и художественного наследия Европы.

Вручая награду, вице-президент Европейской Федерации по сохранению культурного наследия "Европа Ностра" Александр Сайн-Виттгенштейн, отметил, что "ЕС высоко оценивает усилия России по сохранению исторических памятников". Особое признание получил вклад Людмилы Шапошниковой в восстановление памятника архитектуры - усадьбы Лопухиных в Москве, в которой разместился музей имени Н.К.Рериха.

Церемония награждения состоялась в рамках проходящей в Москве конференции, посвященной 75-летию Пакта Рериха. "Подписание Пакта Рериха серьезно повлияло на гражданское общество, - уверен Александр Сайн-Виттгенштейн. - Соглашение послужило основой для новых правовых инициатив по сохранению культурного наследия". "Россия и ЕС наладили конструктивный культурных диалог, - констатировал он. - Россия много сделала для восстановления исторических памятников, несмотря на множество трудностей, с которыми приходится сталкиваться для достижения этих целей".

В этом году мировая общественность отмечает 75-летие Пакта Рериха, известного как договор "Об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников" - первого в истории международного договора о защите культурного наследия. Он был подписан 15 апреля 1935 года в Вашингтоне. Подписи под ним поставили на церемонии в Белом Доме представители двадцати одного государства Америки в присутствии президента США Франклина Рузвельта.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 25 окт 2010

Напоминаю москвичам и гостям столицы, что на этой выставке можно увидеть знаменитую картину Н.К.Рериха "Святой Сергий" из фондов Третьяковской галереи, появляющуюся на выставках крайне редко.

Вести ФМ сказал(а):

http://www.vesti.ru/doc.html?id=398771

10.10.2010

"Афиша" с Григорием Заславским

ВЫСТАВКА

В Государственном музее Востока открылась выставка, посвящённая 75-летию подписания "Пакта Рериха", документа, сыгравшего огромную роль в деле сохранения всемирного культурно-исторического наследия. В основном её разделе представлены произведения Н.К. и С.Н. Рерихов с изображением памятников культуры разных стран. Это "Ярославль" и "Суздаль" из знаменитой "архитектурной серии", "Эллора" и "Аджанта", "Великая стена" и "Юэн-Канг", изображения культовых сооружений, являющихся объектами всемирного наследия, которые включены в свод ЮНЕСКО. Такие полотна как "Распятое человечество", "Освобождение", "Предупреждение человечеству", "Куда идёшь, человечество?", "Ты не должен видеть этого пламени" являются творческим откликом на трагедию Второй мировой войны и их протестом против "холодной войны".
Нажмите, чтобы раскрыть...

Konstanta · 26 окт 2010

:poz:

Памятник Н.К.Рериху в Санкт-Петербурге установлен 23 октября 2010 года в саду Василеостровец на Васильевском острове. Смотрите http://forum.roerich.info/showthread.php?threadid=11588
Поздравляю всех!

Кэт · 26 окт 2010

Помещаю сюда весьма полемическую (мягко выражаясь) статейку с сайта "Частный Корреспондент". Автор до того увлечён выпячиванием себя, что времени задуматься о смысле того, о чём он пишет, у него явно не остаётся. Прошу всех читателей написать свой комментарий под этой статьёй по адресу http://www.chaskor.ru/article/purgatsiy ... riha_20368

Частный Корреспондент сказал(а):

http://www.chaskor.ru/article/purgatsiy ... riha_20368

9 октября 2010

Михаил Побирский

Пургация Николая Рериха

27 сентября (9 октября по новому стилю) 1874 года родился художник, мистик, писатель, путешественник Николай Рерих

Борода лопатой, чёрная феска — имидж скорее подходящий безумному учёному, академику Павлову, кромсателю собачьих шей, а не мистику, оккультисту и философу. Впрочем, Рерих Николай Константинович всегда был гораздо более академичен, чем требовалось для соискания почётного звания гуру и наставника поколений.

Выбирая место для своего будущего заточения и самадхи, Николай Рерих был весьма старателен. Штат Химачал Прадеш, Индия. Долина Кулу. Вневременная, не имеющая ни начала, ни конца метафизическая составляющая Гималаев застыла в странном симбиозе с чеховской дачной Россией. Ландшафт напоминает скорее вековой русский лес, нежели характерные для Химачал Прадеша горные долины, обрамлённые яблочными садами. Лес Кулу выглядит грозно, величественно. В окрестностях резиденции Рерихов Урусвати чувствуется тяжесть, необъяснимая стагнация. Мощные дубы стонут под тяжестью миллионов кальп, перерождений и неизжитой кармы, трава зелена, но как-то искусственно, и лишь порывы мощного, по-настоящему северного ветра напоминают о том, что всё бренно и непостоянно. В соседней долине Парвати воздух лёгок и прозрачен, краски играют, всё преломляется ежесекундно, изменяется легко, пространство словно хрустальный горный поток, прекрасно абсолютно всё, ибо динамично. В Кулу всё словно застыло…

Сама усадьба (десяток разрозненных строений) выглядит безжизненно, хотя, приглядевшись, можно заметить: что-то происходит и в этих стенах. Вот, к примеру, припаркованный под нелепым углом у забора белый «Амбассадор», гордость индийского автопрома, машина одновременно и уродливая, и прекрасная, и бессмысленная, конечно (как всё индийское). «Амбассадор», судя по номеру, принадлежит администрации штата. И правда, невдалеке болтается неприкаянный шофёр — высокий, молодой индус с роскошными сталинскими усами. Чуть левее некая моложавая экзальтированная особа истошно орёт на очередного индийского оболтуса в помятом кафтане, отчитывает его за нерадивость. У дамы явный русский акцент. Далее встречаю томных русских юношей с кокетливыми бинди во лбах, прикормленных индусов — смотрителей мёртвого музея, нескольких ошарашенных европейских туристов, да, пожалуй, вот и всё, что осталось от некогда мощной оккультной, культурологической, сектантской империи Рерихов.

Остались, правда, ещё и фотографии. С них на нас смотрит этакий чеховский опять же старичок-хитрован. Борода лопатой, чёрная феска — имидж скорее подходящий безумному учёному, академику Павлову, кромсателю собачьих шей, а не мистику, оккультисту и философу. Впрочем, Рерих Николай Константинович всегда был гораздо более академичен, чем требовалось для соискания почётного звания гуру и наставника поколений. Рериху не хватало гурджиевской автохтонной неуёмной силищи дикого горца или кроулианской изысканно-декадентской извращённости.

Рерих был слишком «хорошим парнем», слишком правильным, что ли. К тому же в его жизни женщины играли главенствующую роль (ни Гурджиев, ни Кроули себе такого не позволяли). Рерих, как сахарный колобок, такой румяный и хрустящий, перекатился из нежных рук матери-купчихи в железные рукавицы несгибаемой Елены Шапошниковой, которая в общем и целом и вылепила того Рериха, которого мы знаем. Рериха-масона, Рериха-преобразователя, Рериха — противника христианства и авраамической традиции в целом.

А начиналось ведь всё так хорошо, как в дешёвом водевиле. Петербургская академия художеств, работа, приобретённая Третьяковым. И анекдотическое, почти хармсовское: «А не пойти ли тебе, брат, к Толстому, он тебя и произведёт в художники!» (так посоветовал ему критик Стасов).

Живо представляю себе эту сцену: молодой юноша с горящими глазами припадает на одно колено и жадно хватает пухлую старческую десницу с явным намерением облобызать. А над ним надвигается крупным планом нечто колоссальное — не человек, скала, титан в фофудье, о мирском напоминают лишь хлебные крошки в бороде да кривой рот. И произносит эта машина мясная слова о реке, и о течении, и о каком-то эфемерном гонце с рулём — словом, чистой воды сатанизм, и куда отец Кураев смотрит, я не пойму.

Самое интересное во всей этой истории, что Рерих действительно был абсолютно гениальным художником. И это многое объясняет, ибо столь пронзительно, столь правильно видеть вещи — это гениальность… И даже не «видеть» в смысле «созерцать», а скорее речь идёт об удивительном умении усмотреть истинную сущность вещей... Живопись Рериха, и только она, — это алхимический процесс чистой воды, так называемая пургация, сиречь освобождение вещей от мороков, шелухи и наслоений. И не суть, на каком историческом сюжетном фоне построены его работы — будь то ладьи древних русичей или гомпы тибетцев-красношапочников, — всюду присутствует явная магия творца. Осмелюсь предположить, что именно этот воистину масштабный талант и выжрал рериховское сознание, оставив нам, потомкам, наследие путаных псевдоисториософских выкладок да написанные громоздким нечитабельным языком философские трактаты. Однако (в соответствии с алхимической средневековой традицией) в этом и есть кетч: если профаны не улавливают дуальности и просто не могут её познать в силу своей запутанности и невежества, тогда давайте чистое, сокровенное, сакральное перемешаем с вычурным, напыщенным и пустым! Никто ничего не поймёт! Касательно Рериха сия схема работает безотказно. Не берусь утверждать, что Рерих так поступал осознанно, вполне возможно, сие диктовал ему его внутренний Махатма — альтер эго Рериха, которого он боялся и ненавидел одновременно.

Самые первые дни заступившего двадцатого века, удивительное время, расцвет русской мысли и искусств. Бесчисленные фамилии людей гениальных, людей воли, людей мысли, людей. К слову, начало двадцать первого века преподнесёт нам разграбленную и поверженную империю, населённую рабами и идиотами. Так вот, посреди всего этого великолепия Серебряного века Николай наш Константинович блюдцами баловаться изволили. Ох уж этот спиритизм! Идеомоторный акт, нелепая игра подсознания, лишённое смысла действо полностью поглотило Рериха в те дни, не тут ли искать предтечу его поздних мистических откровений? Не из концепции ли «автоматического письма», надиктованных сверху откровений родилась в страшных муках наука «теософия»?

Все эти вещи достаточно взаимосвязаны, что, впрочем, понятно всем, однако вернёмся в рабочий кабинет Рериха в его питерском доме. Посреди стол, вокруг сидят Рерих-отец, ещё моложавый тогда, но уже заслуженный академик и светоч, конечно. Слева — супруга его, Елена, блаженно глаза закатив. Аккурат посередине — отрок Святослав, с ранних лет обученный нелёгкому ремеслу художника (краски разводит, рамы примеряет, каков паршивец!). За столом ещё несколько невнятных личностей — то ли чиновники, то ли профессора, не разобрать. Все сидят тихо, почти бесшумно, один лишь стол ходит ходуном, отплясывая модный танец шимми: выпадают буквы, из них складываются слова, а там уже и целые тексты. Всё бы хорошо, но ведь за окном тревожный 20-й год. Кого-то ведут в подвал, кого-то таскают за длинные поповские космы, и только в скромной личной вселенной Николая Рериха — вертлявый стол, нагромождения ненужных слов и дамские вскрики.

Вскоре Рерих уезжает в Америку, где развивает бешеную деятельность. Направо и налево открывает фонды (один из которых, проект «Белуха», учреждён в целях развития мифических месторождений на Алтае). Богатые евреи, мелко крестясь, словно невзначай да обронят пару-тройку хрустящих червонцев на поддержание духовного — словом, обычная такая русская хлестаковщина, только без цыган и медведей. Абсолютная такая Америка Троцкого — восторженная, падкая на эксцентрику и гламур-духовность. И опять присутствует некая дуальная составляющая — в гротескной атмосфере американского безумия Рериху удаётся сконцентрироваться и заполучить нечто, стоящее в его глазах (в этом я уверен) гораздо больше, чем все его музеи и фонды, — путёвку на планету Тибет.

Итак, Центрально-Азиатская экспедиция Николая Рериха, несомненно, главное дело его жизни. Предельно интересен маршрут: Сикким, Ладакх, Москва, Алтай, ну и, конечно, горная столица мира — Лхаса. Интересны и этнографические исследования, и путевые записки Рериха и его окружения. Непонятно вот что: никто до сих пор доподлинно не знает, что искал Рерих, какие силы способствовали кампании, а какие препятствовали; интересны также мотивы как и самого Рериха, так и упомянутых сил. Некоторые предполагают, что Рерих каким-то образом участвовал в большой игре, более того, был активным игроком на стороне Коминтерна, другие в свою очередь рассуждают о его евразийских чаяниях и попытке воплотить идеи Трубецкого и Савицкого в жизнь — воссоздать бескрайнюю азиатскую империю, империю сакральную, построенную на не христианской составляющей, а, скорее всего, на некой эклектической смеси буддизма и марксизма-ленинизма. Возможно. Рерих, несомненно, являлся евразийцем, как и все думающие люди того времени. Однако насколько страсть, жадность и ожидание новой империи способна была погнать галопом этого человека по непроходимым дорогам центральной Азии? К тому же евразийская империя со столицей в Москве уже существовала и вполне устраивала евразийца Рериха, о чём он (немного туманно, конечно) изъяснился в пресловутом письме Махатм Махатме же Ленину.

Конечно, мотивация Рериха не была в полной мере мотивацией этнографа или геополитика. Основным двигателем была неуёмная страсть рериховская ко всему духовному, запредельному, помноженная на мистическую составляющую (жажду обретения оккультного опыта). Плюс, конечно, окружение — все эти масоны, доморощенные провидцы, теософы всех мастей, которых боготворила Елена, — для них Тибет и вообще Азия являлись метафизическим Эльдорадо, куда должен стремиться любой уважающий себя человек духа. Впрочем, живописные работы Рериха того периода прекрасны.

Из экспедиционного дневника Н.К.Рериха, опубликованного в книге «Алтай-Гималаи»: «Старуха Фёдорова тоже жалуется на киргизов. Все крадут. Каждую ночь приходится сторожить стада. Но в основном жизнь налажена. Кучер Садык говорит: «Всё-то брешут в Урумчи про советское житьё. Живут себе, как и прежде жили». Солдат-красноармеец говорит про киргизов: «Приедешь к нему — он кричит: «Друг, друг», а сам норовит винтовку отнять да в тебя же стрелять. Так всю ночь приходится винтовку и не выпускать из рук». Вместо «Алтая» пришёл самый плохой пароход «Лобков». Ну что ж, не судьба ехать на хорошем пароходе, наш возчик лишил нас этого».

Как видим, объективная реальность Рериха далека от откровений Махатмы Мориа, заместо учения вознесённых владык — старуха Фёдорова, кучер Садык и плохой пароход «Лобков».

А вот его тибетские заметки:

«Верчение ручных, ветряных и водяных колёс, уснащённых текстами, — разве не колдовство? Потерянный смысл служения в бормотании ламами молитв, которых они не понимают. Ложь, пороки, лицемерие — это отвратительные особенности ламаизма, которым мы были свидетелями. Высокое имя Учителя Будды не может больше унижаться среди невежества, суеверия и кощунства. Учение Благословенного должно быть восстановлено во всей его красоте и мудрости. По счастью, изучение первоисточников даёт возможность снять с Учения всю накипь веков и восстановить его во всей сверкающей величием первоначальной чистоте...»

«С отъездом Таши-Ламы Тибет потерял своего истинного духовного руководителя, и теперь хранение Учения перешло к Монголии, Непалу, Сиккиму и Ладаку. Особенно значителен Ладак, по которому когда-то ступала нога Христа, где проповедовал Будда. Ладак, где высятся развалины, овеянные героическим прошлым, и стоят монастыри — хранители ценных реликвий...»

«Совершенно не стесняясь, тибетцы называют Далай-Ламу «рябым монахом». Есть слух, что этот «рябой монах» покуривает опиум».

Интересные мысли, озвученные человеком, величающим себя не иначе как «глава западных буддистов». Подобное глубокое понимание тибетского буддизма скорее ассоциируется с другой частью тела, нежели с головой. И, конечно, нечему удивляться, что «рябой монах» силой заставил зимовать отряд Рериха на полпути к Лхасе, на горном плато, где температуры опускались до минус шестидесяти. Заставил, не разрешая даже контактировать с проходящими на предмет пополнения запасов. «Рябой монах» он такой, он держатель линии, сакральный хранитель Лхасы в том числе и от подобных «западных буддистов».

— А как же Шамбала? — скажете вы, — величественная страна снежных львов и дворцов изо льда!

Есть и Шамбала, конечно. Именно так называется небольшое заведение, похожее на советскую столовую в гималайском имении Рерихов. Задумчивый индус в забрызганной чем-то отвратительным рубашке подаёт там борщ и вареники, водки, правда, не подаёт, так что и помянуть по-русски дорогого Николая Константиновича никак возможным не представляется.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 26 окт 2010

Ярославская областная ежедневная газета "Северный край" сказал(а):

http://www.sevkray.ru/news/3/21331/#

9 октября 2010

Анна Соловьёва

На берегу озера Неро начиналась Россия

Совсем скоро, в 2012 году, исполнится 1150 лет Ростову Великому. Подготовка к этому юбилею уже началась, о чём писал «Северный край» в номере за 2 октября в статье «Ростов ещё «утрёт нос» Ярославлю». В редакцию стали поступать первые отклики на этот материал. Сегодня мы даём слово писателю Борису Михайловичу Сударушкину, имеющему свою точку зрения на то, что необходимо сделать региону и ростовцам, чтобы достойно встретить юбилей.

ЛЮБЛЮ РОСТОВ ВЕЛИКИЙ

Люблю Ростов Великий... Наравне с Ярославлем, где родился, считаю его своим, родным городом. Здесь жили очень близкие мне люди. Здесь занимался в литературной группе при районной газете, которая опубликовала мои первые стихи, очерки и рассказы. На территории Ростовского района – в селе Петровском – прошло детство. Наконец, поселился в Семибратове, а от него до Ростова рукой подать. Но есть у этой любви к Ростову корни невидимые, глубинные, которые, как папирусную бумагу прорезав мою короткую биографию, уходят в многовековую русскую историю, когда здесь начинало образовываться наше Отечество, наша государственность. Эти глубинные корни любви к Ростову, уважения к его прошлому в душе у каждого русского человека. Ростов – наш священный памятник, наша национальная Память. Потому всякий раз и захватывает дух при виде Ростовского кремля, что в этом восхищении соединились чувства предков, которые его возвели, и потомков, которые его наследуют.

Люблю Ростов Великий... Горжусь тем, что красотой Ростовского кремля восхищались великие художники В.М.Васнецов и В.В.Верещагин, В.И.Суриков и М.В.Нестеров, В.Д.Поленов и Н.К.Рерих. Когда Художественный театр ставил спектакль «Царь Иоанн Васильевич», К.С.Станиславский привёз артистов в Ростов и, чтобы они прониклись духом древности, заставил их переночевать в кельях архиерейского двора. Чтобы послушать удивительные ростовские звоны, сюда приезжали Фёдор Шаляпин и композиторы М.А.Балакирев и Берлиоз. Самые восхищённые слова о Ростовском кремле оставили писатели Максим Горький, Стивен Грэм, Ефим Дорош и другие. Не счесть восторженных отзывов гостей древнего города.

Люблю Ростов Великий... Было время, когда в стенах Ростовского кремля одновременно существовали туристический центр и музей. Первому, как родной дочери, от властей доставались обновки и любовь, второму, как падчерице, – обноски да колотушки. Когда приезжали именитые гости, музеем хвастались, на словах клялись ему в любви, но гости уезжали – и всё продолжалось как прежде. Казалось бы, теперь, когда туристического центра уже нет в кремле, можно не беспокоиться за судьбу музея. Да не тут-то было: то в одном старинном городе России, то в другом, где музеи разместились в бывших церковных строениях, Русская православная церковь, используя практику реституции, возвращает их в свою собственность. Не ожидает ли такая же судьба и Ростовский кремль – бывший архиерейский двор?

Люблю Ростов Великий... И не перестаю удивляться неожиданным поворотам его судьбы. Вот решили вывезти из Ростова в Ярославль дореволюционный архив. Формулировка, как я слышал, звучит успокаивающе: временно, пока не построят новое здание архива, а старые документы нуждаются в обработке, которую можно провести только в Ярославле. С последним трудно не согласиться, а вот насчёт «временно» – тут есть о чём задуматься всем, кому не безразлична судьба ростовского архива. Сам работал когда-то в музее, знаю, как трудно, а иногда и невозможно получить назад то, что было отдано под туманной формулировкой «на временное хранение». Возникает сразу несколько вопросов. Сколько лет будет строиться новое здание архива? Захочет ли Ярославль отдавать то, что оказалось в его фондах? Такой исторический город, как Ростов Великий, не должен оставаться без архива даже временно, а тут, судя по всему, дело идёт к переводу архива в Ярославль на вечные времена. Вот и думаешь с грустью – что же будет дальше? Не вывезут ли вместе с архивом и Память о Ростове Великом, и останется от его былого величия только районный городишко под канцелярским названием Ростов Ярославский?

Люблю Ростов Великий... И не могу понять, почему до сих пор ему не вернули его историческое название? Есть Великий Устюг, есть Великие Луки – а Ростова Великого официально вроде не существует, только и слышишь повсюду «Ростов Ярославский». Но это же несправедливо! Ростов гораздо старше Ярославля, который входил в Ростовское княжество, у города богатейшая история, ростовцы внесли в русскую культуру огромный вклад. Разве теперь, когда Ростов стал районным центром Ярославской области, это уже не в счёт? Конечно, Ростов Ярославский звучит конкретнее – сразу ясно, о каком Ростове идёт речь. Но такая конкретность нужна только тем, кто плохо знает отечественную историю. Зачем же ориентироваться на ленивых людей, не знающих своего родства?

Люблю Ростов Великий... Но буквально коробят его контрасты: сделаешь всего несколько шагов от величественного Ростовского кремля – и, словно в заброшенной деревне, увидишь жалкие развалюхи, которым давно пора на слом. На стеле при въезде в Ростов – герб города с гордым оленем и надписью на камне: «Здесь светло красуется преславный град Ростов». А дальше начинается микрорайон типовых «новоделов» из серого силикатного кирпича, которыми застроены все современные большие и малые города России. Нет и намёка на «преславный град» с многовековой историей и культурой.

Люблю Ростов Великий... Много лет назад начал собирать все посвящённые ему газетные статьи и очерки, внимательно отслеживаю все журнальные и книжные публикации. Когда заведовал музеем-усадьбой Н.А.Некрасова «Карабиха», собирал ростовские материалы для экспозиции, посвящённой литературной жизни Ярославского края. Когда был заместителем главного редактора по творческой работе литературно-исторического журнала «Русь», давал «зелёную улицу» всем материалам о Ростове и ростовцах. Испытал настоящую радость, когда ростовским краеведением вплотную занялся мой сын Михаил. Но не перестаю удивляться, почему с таким трудом выходят книги о ростовской истории. Одна книга Михаила вышла в Ярославле, другая – в Твери. А почему не в Ростове? Почему в городе с такой славной и глубокой историей, с его уникальным Григорьевским затвором, где учились будущие русские просветители, с его богатейшим книжным собранием нет собственного журнала, собственного издательства?

Люблю Ростов Великий... Вроде бы неплохо знаю его древнюю историю, которая интересна мне как гражданину России, как краеведу и писателю, но не оставляет ощущение, что её начальные страницы до сих пор остаются потаёнными, неизвестными, сокрытыми. А между тем, по моему глубокому убеждению, без знания древнейшего прошлого Ростова невозможно понимание всей истории России. Уверен, что до нас дошли только глухие отголоски этой начальной русской истории, в которой Ростов занимал ещё более достойное и почётное место, чем принято считать. На память опять и опять приходят слова Константина Случевского, сказанные ещё в позапрошлом столетии: «Здесь возросло и окрепло великорусское племя». Вступив в XXI век, понимаем ли мы истинную роль Ростова Великого в нашей истории, в образовании русской нации и становлении российской государственности?

Люблю Ростов Великий... Но не оставляет беспокойство за его будущее.

[...]
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 26 окт 2010

GZT.RU сказал(а):

http://www.gzt.ru/topnews/world/-premiy ... 28904.html

Премию Евросоюза по культурному наследию получила гендиректор музея Рериха

Премия Европейского союза по культурному наследию «Европа Ностра» вручена генеральному директору музея имени Рериха Людмиле Шапошниковой за выдающиеся достижения в вопросах сохранения архитектурного, природного, археологического и художественного наследия Европы.

Церемония награждения состоялась в рамках проходящей в Москве конференции, посвященной 75-летию Пакта Рериха. Вручая награду, вице-президент Европейской Федерации по сохранению культурного наследия «Европа Ностра» Александр Сайн-Виттгенштейн, отметил, что «ЕС высоко оценивает усилия России по сохранению исторических памятников». И особое признание получил вклад Людмилы Шапошниковой в восстановление памятника архитектуры — усадьбы Лопухиных XVII-XIX вв. в Москве, в которой разместился музей имени Н.К.Рериха. «Подписание Пакта Рериха серьезно повлияло на гражданское общество. Соглашение послужило основой для новых правовых инициатив по сохранению культурного наследия», — сказал Александр Сайн-Виттгенштейн. «Россия и ЕС наладили конструктивный культурных диалог, — констатировал он.

Пакт Рериха «Об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников» — первый в истории международный договор о защите культурного наследия — был подписан 15 апреля 1935 года в Вашингтоне в Белом Доме. Документ подписали представители 21 государства в присутствии президента США Франклина Рузвельта, пишет ИТАР-ТАСС.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 26 окт 2010

PBWM сказал(а):

http://pbwm.ru/articles/maloizvestnuyu- ... -v-londone

25.10.2010

Малоизвестную картину Рериха выставят на «Русские торги» в Лондоне

Известное до сих пор только узкому кругу специалистов полотно «Царь Соломон» работы художника Святослава Рериха обещает стать одним из топ-лотов «Русских торгов», которые пройдут 1 декабря в Лондоне. Эстимейт картины может составить 300-400 тыс. фунтов (336-448 тыс. евро), сообщает аукционный дом Bonhams.

Ранее картина никогда не выставлялась и не продавалась. Это одна из всего лишь двух работ цикла, изображающего величайших духовных учителей прошлого. Художник написал ее в Париже в 1923 году, во время остановки на пути в Индию.

Специалисты отмечают сходство царя Соломона, изображенного на портрете, с отцом Святослава Рериха, Николаем Рерихом.

Картина «Царь Соломон» двусторонняя. На обратной стороне изображена сцена соколиной охоты – одна из иллюстраций для цикла европейских сказок, созданная Рерихом.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 26 окт 2010

Сайт "Музеи России" сказал(а):

http://www.museum.ru/N41295

Выставка «75-лет Пакта Рериха» в Российской национальной библиотеке

22 октября 2010 года в Российской национальной библиотеке (Санкт-Петербург) состоялось открытие выставки «75 лет Пакта Рериха». В её основе - фотодокументы из архива Международного Центра Рерихов.

Организаторами этого значимого культурного Проекта выступили: Российская национальная библиотека, Международный Центр Рерихов (Санкт-Петербургское отделение), Музей-усадьба Н.К.Рериха в Изваре (Ленинградская область), при поддержке Генерального консульства Индии в Санкт-Петербурге, Генерального консульства Бельгии в Санкт-Петербурге и Санкт-Петербургской Ассоциации Международного Сотрудничества.

На торжественном открытии выставки, которое состоялось в Конференц-зале Российской национальной библиотеки, присутствовали представители культурных и научных учреждений, культурная общественность, молодежь и СМИ Санкт-Петербурга.

Гостям был представлен видеофильм «Красный крест Культуры», созданный Международным Центром Рерихов специально к юбилейной дате. Видеопрезентацию выставки «75 лет Пакта Рериха», провел председатель Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов Эдуард Антонович Томша. Он рассказал о выставке и представленных на ней фотодокументах и экспонатах, отражающих историю становления Пакта Рериха; художественное творчество Н.К.Рериха в этот период; движение Знамени Мира и современность.

Заместитель генерального директора Российской национальной библиотеки Антон Владимирович Лихоманов отметил, что открытие выставки, посвященной такому актуальному вопросу, как сохранение культурного наследия – важное событие для города. Будучи свидетелем разрушения памятников культуры в Цхинвали, он отметил, что необходимо бороться за сохранение культуры не только во время войны, но и в мирное время: «Там, где не уважают культуру – там не уважают человека, а там где не уважают человека – там террор, там бедность, там отсталость».

Генеральный консул Индии в Санкт-Петербурге г-жа Радхика Локеш подчеркнула важность открытия в Российской национальной библиотеке выставки, посвященной одному из самых значимых документов XX-го века - Пакту Рериха. Она отметила, что Н.К.Рерих считал культуру и мир священной опорой для всего человечества. Культура существует поверх всех границ. Эти ценности и идеи были воплощены Рерихом в его международном Знамени Мира, которое символизирует непрерывную связь прошлого, настоящего и будущего, и в Пакте Рериха, включающем широкое понятие культуры через религию, искусство и науку. Международное Знамя Мира и Пакт Рериха предоставляют возможность укрепления дружбы и сотрудничества между различными странами. «Эта выставка, - продолжила г-жа Р.Локеш, - важна не только для нас - для Индии и для России, но и для многих стран, с которыми Н.К.Рерих был тесно связан, и это имеет огромное значение».

В рамках открытия выставки в дар Российской национальной библиотеке по традиции были переданы книги издательства Международного Центра Рерихов, связанные с жизнью и творчеством всей семьи Рерихов. Как отметил А.В.Лихоманов, книги рериховской тематики востребованы и пользуются большим интересом у читателей.

В завершение состоялось музыкальное выступление струнного квартета «Ноктюрн». В программе прозвучала музыка И.С.Баха, В.А.Моцарта, А.Вивальди, И.Брамса, И.Штрауса, Г.Свиридова.

Открытие выставки «75 лет Пакта Рериха» вызвало большой интерес у гостей - культурной и научной общественности Санкт-Петербурга. Пакт Рериха имеет не только историко-культурное значение. В быстро меняющемся современном мире развитие идей Пакта Рериха способствует сохранению всемирного культурного наследия и национальной самобытности народов планеты.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 26 окт 2010

Новости ТРК "Культура" сказал(а):

http://www.tvkultura.ru/news.html?id=485252&cid=178#

25.10.2010

Год назад не стало Александра Пятигорского

Год назад - 25 октября 2009 года - не стало выдающегося философа, писателя, востоковеда и просто человека уникального обаяния - Александра Моисеевича Пятигорского. Эксцентричный интеллектуал, мастер парадокса, блестящий рассказчик всю свою жизнь он доказывал, что истинная философия не имеет ничего общего с псевдоумствованиями. Это даже не академическая дисциплина, а стиль жизни, открывающий путь к интеллектуальной свободе. Рассказывают «Новости культуры».

Пятигорский не попадает ни в одну из принятых гуманитарных дисциплин, одновременно попадая во все – как и положено порядочному философу. О Пятигорском с уверенностью можно утверждать только одно: это – явление чистого искусства. Эту характерную особенность своего друга в свое время подметил Отар Иоселиани в своем фильме «Охота на бабочек».

«В моей картине "Шантрапа" он должен был играть большую роль, он снялся один день, уехал в Лондон, и на другой день его не стало, но я его не вырезал, я его оставил», - отмечает Отар Иосилиани.

Пятигорский написал четыре романа и множество философских текстов. Философия Пятигорского – философия для непосвященных, он и сам называл себя непосвященным. Его учителями можно считать исследователя Юрия Николаевича Рериха и бурятского принца Гию Дандарона. Дандарон учил буддизму. Его ученик Пятигорский всю жизнь вёл себя так, что непонятно – буддолог он или буддист.

В семидесятые пожилого уже Дандарона посадили в лагерь, где он и умер – в СССР в те годы поднялась волна борьбы с буддистами. В те же годы Пятигорский уехал в Лондон, сказав, что здесь жить «невозможно». Философ вообще всегда делал то, что хотел, и говорил только о том, что ему интересно. Главное в жизни Пятигорского – это разговор. А жизнь – «долгая прогулка, прерываемая непредусмотренными попытками полюбить какую-нибудь женщину». Их в жизни у Пятигорского было четыре. Хотя, конечно, главная любовь Пятигорского – это любовь к мудрости. И к диалогу, который он мог вести с кем угодно, приглашая собеседника в пространство интеллектуальной свободы, в котором так естественно жил он сам.

«Будучи в Лондоне он организовал свои философские классы и по телефону мне часто говорил, что вот у меня сегодня класс, на эти классы приезжали люди из России, многие успешные бизнесмены учились у Пятигорского, изучали восточную философию и буддизм», - рассказывает научный сотрудник Института философии Российской Академии наук Андрей Парамонов.

Пятигорского часто посещали удивительные мысли, которые на момент их высказывания казались экстравагантными или архаичными, а потом оказывалось, что разумнее и актуальнее не придумаешь.

«В какой-то момент, несколько лет назад, он серьезно обсуждал идею создания такой школы – не-школы, академии, где-то в глухих лесах Шотландии, чтобы молодые люди, которые хотят заниматься философией, притекали, сидели разговаривали, путешествовали…», - вспоминает главный редактор «Нового литературного обозрения» Ирина Прохорова.

Философия Пятигорского, как и любая настоящая философия, – дело незавершённое, потому что завершить начавшийся разговор – невозможно. Пятигорский этого никогда не делал.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 26 окт 2010

Репортёр Запорожья сказал(а):

http://reporter.zp.ua/2010/10/26/zavtra ... cha-s-komp

26.10.2010

Завтра в запорожской библиотеке пройдет открытие компьютерной выставки и встреча с композиторами

Завтра, 27 октября, в Запорожской областной научной универсальной библиотеке им. Горького пройдёт открытие новой выставки и музыкальный концерт-встреча с композиторами.

Об этом "РепортёрUA" рассказала заведующая отделом искусств Елена Савкина.

Так, начнёт свою работу выставка "Связь времени" - на суд зрителей будут представлены компьютерные копии картин Леонардо да Ванчи и Рериха. "Не все ведь могут увидеть эти картины в оригинале, поэтому мы постарались отобразить эти произведения искусства хотя бы в компьютерном виде", - отметила Елена Савкина.

Также завтра в библиотеке в рамках "Музыкальной гостиной" пройдет творческая встреча "Мир волшебных звуков". Все желающих ждет встреча с членами Национального Союза композиторов Украины: Натальей Боевой, Николаем Поповым, Дмитрием Савенко, Анной Хазовой.

"Этой встречей открывается втрой сезон "Музыкальной гостиной", - подчеркнула Елена Савкина.

Вход на мероприятие бесплатный для всех желающих.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 27 окт 2010

Татар-информ сказал(а):

http://www.tatar-inform.ru/news/2010/10/23/241750/

23 октября 2010

В Казани открывается круглый стол «75 лет Пакту Рериха»

(Казань, 23 октября). Сегодня в конференц-зале Государственного музея изобразительных искусств РТ состоится круглый стол на тему «75 лет Пакту Рериха».

Пакт Рериха - первый в истории международный договор о защите культурного наследия, значение которого продолжает расти в настоящее время. На круглом столе речь пойдет о проблемах и путях сохранения культурных ценностей, об эволюционном значении Пакта.

В нем примут участие представители музейного сообщества, педагоги, библиотекари, преподаватели вузов, научные работники, студенты, сообщили в пресс-службе ГМИИ РТ. Участники круглого стола ознакомятся с работами Николая Рериха в постоянной экспозиции Государственного музея изобразительных искусств РТ.

На встрече представят записи выступлений участников Международной общественно-научной конференции «75 лет Пакту Рериха», прошедшей в международном центре Рерихов в Москве 9-11 октября текущего года. Прозвучит аудио-доклад первого вице-президента Международного центра Рерихов, генерального директора Музея имени Н.К.Рериха, академика РАЕН и РАКЦ, заслуженного деятеля искусств России Людмилы Васильевны Шапошниковой под названием «Метаисторический смысл Пакта Рериха».

Организаторами мероприятия выступают Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан и Казанское культурно-просветительское общество «Грани».
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 27 окт 2010

Бюро новостей ДаВЕЧА сказал(а):

http://davecha.ru/news/culture/2010/10/25/237252.htm

Юлия Перминова

В конфликте омутнинских "рериховцев" и прокуратуры ответственность взяли журналисты

25.10.2010

Завершена проверка по факту высказываний прокурора Омутнинского района Сергея Богданова в адрес "рериховцев". Напомним, местное издание "Омутнинские вести +" опубликовало слова прокурора, назвавшего учение Николая Рериха "антиправославным направлением", которое "оказывает негативное влияние на людей. В нем много мистики, связанной с дьяволом". Представители культурного центра пожаловались на публикацию в администрацию Президента РФ.

- Проверка проведена по запросу жителя Северной Осетии. Он отправил обращение на сайт администрации Президента. Выяснилось, что сотрудники газеты не верно истолковали слова прокурора, подобных высказываний он не допускал, - сообщил сотрудник прокуратуры Кировской области Дмитрий Новоселов.

По его словам, омутнинский культурно-просветительский центр «Мир через Культуру» не зарегистрирован, как религиозная организация. Сектой последователей известного художника называть нельзя, так как они не включены в федеральный список экстремистских организаций.

- Движение так называемых "рериховцев" не несёт негативного воздействия, - подчеркнули в ведомстве.

В адрес редакции "Омутнинские вести +" прокуратура внесла представление о недопущении распространения недостоверных сведений. Газета опубликовала опровержение.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 27 окт 2010

Сайт "Музеи России" сказал(а):

http://www.museum.ru/N41307

Передвижная выставка картин из фондов Музея имени Н.К.Рериха в Сызрани

C 22 октября по 4 декабря 2010 г. в городском краеведческом музее г.Сызрани впервые проходит выставка картин Николая Константиновича Рериха и Святослава Николаевича Рериха «Весть Красоты». Выставка является совместным проектом МУ «Краеведческий музей городского округа Сызрань», Международного Центра-Музея имени Н.К.Рериха и городской общественной организации «Общество Рерихов» (г.Сызрань).

На выставке представлено 60 картин Н.К.Рериха и 10 картин С.Н.Рериха. В состав выставки вошли фотографии и видеофильмы, раскрывающие вклад выдающейся семьи Рерихов в российскую и мировую культуру. Все произведения Рерихов из фондов МЦР в Сызрани экспонируются впервые.

Творчество Николая Константиновича Рериха (1874-1947) представляет собой исключительное явление в истории мировой культуры. Он был всемирно известным художником, учёным, философом, общественным деятелем, писателем, поэтом и путешественником. Кроме 7000 живописных полотен, он оставил нам богатое литературное и научное наследие: более 30-ти печатных научно-философских трудов.

Представленная на выставке серия «Гималаи» отражает маршрут знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции, осуществлённой под руководством Рерихов в 1924−1928 годах. За эти годы экспедицией были пройдены малодоступные области Центральной Азии и Гималаев. Весь сложнейший маршрут вместе с Николаем Константиновичем прошли его жена Елена Ивановна Рерих и старший сын Юрий Николаевич, известный учёный-востоковед. Младший сын художника − Святослав Николаевич Рерих руководил работой по обеспечению экспедиции, находясь в Америке. Путь исследователей пролегал через Индию, Китай, Алтай, Монголию и Тибет. В ходе экспедиции был собран уникальный научный материал, для изучения которого на территории Индии в долине Кулу был основан Институт гималайских исследований «Урусвати» (в переводе с санскрита − «Свет Утренней Звезды»). Прямо на маршруте Н.К.Рерих создал более 500 картин. Одна из них − «Исток Инда» (1925) включена в экспозицию. Значительное количество произведений было написано впоследствии по имевшимся наброскам в 30−40-е годы прошлого века в Индии, в долине Кулу.

Сам мастер называл их «путеводными темперами», «панорамой азийских просторов», отражающими маршрут экспедиции. За серию картин «Гималаи» Рериха стали называть в Индии Мастером гор. В результате научно-исследовательской работы картины серии «Гималаи» представлены с уточнёнными названиями и дополнены полотнами «Дозорный» и «Гора духовного Отдохновения», «Ведущая», «Вестник от Гималаев», «Меч Гесер-хана», «Китайская сказка», «Река Чандра», «Буря», «Лахул», «Тибет», «Нанга Парбат», «Ночь (Звезда Героя)», «Корабль пустыни», «Слава Гималаев» и др. произведениями.

Во многих странах имя Рериха является символом культуры и созидания. Он − инициатор первого международного документа по защите культурных ценностей человечества − Пакта Рериха. По инициативе Николая Константиновича во всем мире были организованы многочисленные культурные центры. Во исполнение его заветов в России созданы и плодотворно работают Международный Центр-Музей имени Н.К.Рериха, Международная Лига защиты Культуры, многочисленные культурно-просветительские организации.

Творчество Святослава Николаевича Рериха (1904-1993) являет собой высокий пример служения подлинному Искусству и Красоте. Его кисти принадлежит несколько тысяч полотен. Выдающийся портретист и пейзажист, всю свою жизнь он отдал проблеме изучения Красоты как важнейшего явления в процессе эволюции человечества. На выставке зритель сможет познакомиться с пейзажной живописью художника, в которой отражена яркая палитра красок индийской природы, а также увидеть редкий эскиз к триптиху − «Распятое человечество». В этом произведении художник раскрывает тему духовного преображения человека. С.Н. Рерих был не только мастером живописи, удостоенным звания Почётного члена Академии Художеств СССР, но и учёным-педагогом, мыслителем, крупным общественным деятелем. Святослав Николаевич Рерих воплотил в жизнь идеи отца и стал инициатором создания Международного Центра Рерихов. Именно он передал в Россию уникальное художественно-научное наследие своей семьи, которое бережно хранится в Музее имени Н.К.Рериха. «Будем стремиться к Прекрасному» − этот девиз особенно часто звучал из уст художника. Он, как и все члены семьи Рерихов, неизменно верил в великое будущее своей Родины.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 27 окт 2010

Инвест-газета сказал(а):

http://www.investgazeta.net/praktika/st ... ve-160033/

27 октября 2010

Елена Мошенец

Строитель Николай Толмачёв пишет докторскую о Би-веществе

Николай Толмачёв, кандидат технических наук, генеральный директор девелоперско-строительной компании ТММ об интересе к науке и двух докторских диссертациях.

Откуда у вас интерес к научной работе?

К научной работе меня подтолкнуло любопытство и стремление получить ответы на множество «почему», которые мне никто не мог пояснить. Работать над докторской диссертацией я начал в конце 90х годов, тогда же были и первые публикации. В тот период вместе с учеными, которые занимались вопросами создания альтернативного источника энергии, мы собрали небольшую лабораторную установку, провели первый эксперимент. Оказалось, что наша установка способна производить ядерные преобразования в атомах металлов, и уже это было удивительным. Мы повторили тысячи экспериментов, прежде чем убедились в полученных результатах – происходило изменение изотопного состава, а для подобного изменения необходима колоссальная энергия!

Эти изменения происходили именно благодаря тому источнику энергии, которая я искал. Из этих результатов я и исходил в последующей работе. В докторской диссертации, над которой я работаю, затрагиваются основополагающие законы физики. Хотя фактически это две работы. Первая, «Наблюдаемость в энергетических моделях познания», о новых видах энергии и тахионной энергии, была написана в ракурсе философии и затронула основополагающие понятия – пространство, время, масса, энергия, которые я стройно связал. Но философы были шокированы и не приняли полученные результаты. Так как работа получилась даже скорее натурфилософской, с прикладными вещами, то я решил сместить акцент на иллюстрацию моих философских мышлений. В итоге я сделал работу «Би-вещество. Моделирование и реализация физических параметров» по новым источникам энергии. На основе взаимодействия между гипотетической частицей тахион, из которой состоит некий эфир, наполняющий вакуум, и барионом как материей я создал уравнение сохранения энергии, энергобаланс, который позволил вообще по-другому посмотреть на действующие законы физики.

Какие научные выводы диссертационной работы нашли свою реализацию в практической деятельности?

Я сложил своё мировоззрение в целом и все вещи в жизни смотрю именно в срезах этого созданного энергобаланса – на законы управления предприятием, законы управления желаниями и т.д. Для меня сейчас нет проблемы понять, как решить задачу в управлении чего бы то ни было, потому что все процессы в мире происходят по одному закону.

Продолжаете ли вы сейчас заниматься наукой?

Я опубликовал около 30 работ и продолжаю заниматься научной деятельностью, участвую в конференциях. Так как сфера моих научных интересов на стыке разных отраслей знаний, то и публикации разные. Это работы в продолжение диссертации, несколько медицинских работ, есть прикладные публикации. Среди прикладных - публикации о магнитной обработке воды и топлива – направление одного из отделов компании, где мы представляли прикладную работу и показали - в чем эффект омагничивателей в народном хозяйстве. Я начал работать в области метрологии.

Мы создали ядерный зонд – единственный в Украине и в СНГ! Он позволяет исследовать в атомных массах вещество без повреждения поверхности. Сейчас меня интересует энергосбережение во всех его проявлениях – альтернативные источники энергии, энергоэффективность, в том числе, и в строительстве, утилизация отходов при получении энергии. У меня есть помощники, а вот последователей мало – потому что не хватает времени для преподавательской работы. Все-таки надо строит дома, новое качество жизни надо строить.

С какими проблемами вы столкнулись при написании докторской диссертации?

Основная сложность в том, что ученое сообщество и общество в целом не готовы воспринимать «фантастические» результаты. И ведь не теорию, не гипотезу, а именно практический результат. Хотя с открытием новых источников энергии открываются просто фантастические возможности. Если честно, я думал, что люди это воспримут быстрее. Эта работа затрагивает очень многое и потому получается неподъемной. Проблема в том, что нет такой специальности, которая могла бы объединить философию и физику. Это работа на стыке наук, тот, кто разбирается в одной отрасли, не разбирается в других вещах, и наоборот. Для аттестации это работы нужно отдельно создавать межотраслевую комиссию.

Книги об Агни йоге (Рыженко А.И., Толмачёв Н.Г. «Агни йога. Справочник в 3-х томах») это ваш труд или вашего однофамильца?

Да, я там один из составителей, а основной составитель этого трёхтомника – Рыженко. Но это не авторский труд, а кропотливая работа по классификации понятий, которые были определены в трудах Рериха. В его работах - новое виденье, новое понимание философии, но у него есть термины, определения которых люди не понимают. Там около тысячи терминов, которые друг друга дополняют и поясняют. Для простоты и удобства тех, кто хочет понять и разобраться, сделан этот справочник.

Учитываете ли вы научную степень при приеме на работу?

Конечно. Чем больше уровень научной работы, тем интереснее для меня соискатель. Но понятно, что необходимо собеседование. Только сам по себе диплом значит мало. Нужно еще понять, есть ли за этим дипломом пытливый ум, жажда знаний. Если глаза горят, значит перед нами - ученый, исследователь. Именно такие сотрудники способны сделать нечто новое, предложить то решение, которое будет на уровне изобретения!
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 28 окт 2010

ИТАР-ТАСС сказал(а):

http://www.tass-ural.ru/urfofacts/135150.html

Наталья Славина

Мозаичный стол из Зимнего дворца и часы Карла Фаберже будут представлены на русских торгах в Лондоне

28.10.2010

НЬЮ-ЙОРК, 28 октября. - Мозаичный стол с бронзовыми украшениями, изготовленный в 1842 году на знаменитой Императорской Петергофской камнерезной фабрике, будет выставлен на уникальных русских торгах в Лондоне, которые проводит 1 декабря знаменитый аукционный дом "Бонэм". Об этом сообщила сегодня корр. ИТАР-ТАСС представитель дома Елена Харбик.

По её словам, лот "наглядно иллюстрирует нескончаемое богатство российских недр и роскошь Императорского Двора". Стол изготовлен по дизайну модного в те годы австрийского живописца Иосифа Сатори для супруги Николая Первого, императрицы Александры Федоровны. Однако вскоре подарок оказался в Зимнем дворце в частных апартаментах ее невестки, Великой княгини Марии - жены наследника Александра Николаевича. На великолепной столешнице из сердоликов, яшмы, бирюзы, коралла, оникса и опала выложен разноцветный букет, окруженный бордюром из лапис лазури и мрамора. "Этот камнерезный шедевр произвел такое впечатление на императорскую семью, - заметила собеседница корр. ИТАР-ТАСС, - что спустя два года фабрике был заказан такой же стол, который был преподнесен в дар от императора британской королеве Виктории". Из Зимнего "дворца стол был вывезен после революции и позже оказался в частной коллекции в Германии. Оценочная стоимость этого шедевра русского декоративного искусства, впервые предлагаемого вниманию коллекционеров, составляет более 300 тыс. долларов.

На русских торгах будет выставлен еще один шедевр эпохи XVIII века - усыпанное жемчугом и изумрудами позолоченное перо, принадлежавшее Светлейшему князю и госканцлеру Александру Горчакову. Этот лот "представляет собой не только настоящее произведение искусства, но и предмет уникальной исторической важности", отметила Елена Харбик. Позолоченное перо, украшенное именной монограммой Горчакова, было преподнесено ему в день 50-летнего юбилея службы в министерстве иностранных дел как символ огромного вклада, который блестящий политик и выдающийся государственный деятель, четверть века руководивший внешней политикой России, внес в укрепление международного престижа страны и усилении ее влияния в Европе. Изготовленное в 1867 году перо оценивается до 160 тыс. долларов.

На торгах, которые будут проходить под названием "Русское искусство", "Бонэм" предложит в том числе и картины Николая Рериха /160 тыс. долл./, Ивана Айвазовского /190 тыс. долл./, Роберта Фалька /240 тыс долл/ и Натальи Гончаровой /двоюродной правнучки жены Пушкина/. Кроме того, вниманию коллекционеров будут представлены многочисленные иконы, серебряные изделия, часы Карла Фаберже и другие произведения русского искусства.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 28 окт 2010

Комсомольская правда - СПб. сказал(а):

http://kp.ru/daily/24581/751888/

27.10.2010

Елена Лаптева

Молодые дизайнеры выбирают «Любу» и «Киев»

В Москве свои новые коллекции показали Максим Черницов и другие интересные модельеры.

Показы десяти дизайнеров из России, Украины и Израиля прошли в Гостином дворе в рамках пятого дня Volvo-Недели моды в Москве. Мы расскажем о самом интересном, что нам удалось увидеть на шоу.

[...]

Natasha Glazkova

На творческие эксперименты, поиски новых форм и силуэтов дизайнера Наташу Глазкову подвиг образ загадочной и некогда могущественной затонувшей страны. В поисках своей Атлантиды, способной возродиться и вновь подарить миру справедливость, красоту, созидательную силу и, главное, новую героиню — одухотворенную богиню-женщину — дизайнер сочиняет оригинальные решения. Противоречивые фактуры, тончайшая натуральная кожа и невесомая прозрачная органза, вопреки контрасту, удачно сочетаются и создают желанный образ.

Красота внутреннего мира определяет внешние формы моделей коллекции «В поисках Атлантиды»: обтекаемые эллипсоидные силуэты, сложные конструкции, ровные пропорции соединяются с традиционным для Дома моды обилием ручной работы. Цветовая гамма коллекции напоминает о картине Рериха «Гибель Атлантиды», но здесь сочетание морской лазури, жемчужного, небесной синевы, бронзового заката, натурального бежевого, иссиня-стального звучит с надеждой на будущее. Наташа Глазкова не оставила без внимания и мужчин: Дом моды представил линию «Sketches for men» с рубашками сложного кроя, кожаными куртками, трикотажными блейзерами фантазийных конструкций и узкими брюками. В этой одежде свободный, ищущий, дерзкий, яркий, немного самоуверенный молодой человек выходит на улицы большого города. Лицом линии «Sketches for men» выступили вокалисты известной музыкальной группы Kvatro.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 28 окт 2010

маленькая Сызрань сказал(а):

http://syzran-small.net/index.php?go=Ne ... ew&id=2791

22 октября 2010

В Краеведческом музее покажут картины Рерихов

Сегодня в Сызранском краеведческом музее открылась выставка Николая и Святослава Рерихов. Передвижная выставка подлинников картин великих русских художников носит название «Весть красоты» и будет проходить в Сызрани до 5 декабря. Экспозиция является совместным проектом городской общественной организации «Общество Рерихов», краеведческого музея, международного центра-музея имени Рериха из Москвы. На выставке представлено 60 картин Н.Рериха и 10 - С.Рериха, а также фотографии и видеофильмы, раскрывающие вклад выдающейся семьи Рерихов в российскую и мировую культуру.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 28 окт 2010

Росбалт сказал(а):

http://www.rosbalt.ru/2010/10/22/783124.html

22.10.2010

В РНБ отметят 75-летие Пакта Рериха

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 22 октября. Видео презентация «Красный крест культуры», выступление музыкантов, открытие выставки фотодокументов «75 лет Пакта Рериха» из архива Международного центра Рерихов состоятся сегодня в Российской национальной библиотеке, сообщили «Росбалту» в пресс-службе РНБ.

Пакт Рериха — первый в истории международный договор о защите культурного наследия, установивший преимущество защиты культурных ценностей перед военной необходимостью. Пакт был подписан в Вашингтоне представителями двадцати одной американской республики 15 апреля 1935 года.

Организаторы мероприятия — Российская национальная библиотека, Международный центр Рерихов, Музей-усадьба Н.К.Рериха в Изваре.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 28 окт 2010

Голос России сказал(а):

http://rus.ruvr.ru/2010/10/22/27720977.html

Ольга Тараненко

Русская художница из Швейцарии

22.10.2010

Марианна Верёвкина временно отказывалась от творчества, считая, что муж талантливее её. Расставшись с ним, она создала великие полотна.

Её искусство хорошо известно в Германии, Италии, Швейцарии. Её влияние отразилось в творчестве многих европейских художников, вспомнить хотя бы яркого австрийского чудака-философа Хундертвассера, и сыграло значительную роль в становлении нового искусства ХХ века. Но её почти не знают в России.

Марианну Владимировну Верёвкину (1860-1938) и её картины из швейцарского города Аскона всю осень представляет Третьяковская галерея на выставке, приуроченной 150-летию художницы русского зарубежья.

Дать краткую характеристику ее творчества невозможно, настолько оно глубоко и философски наполнено. А вот немного измененный слоган - «Она - русская, и это многое объясняет» - определяет её судьбу на все сто.

Как русская и как казачка по материнской линии, она самоотверженно и жертвенно относилась ко всему, что выбирала. Её выбор - искусство - был сделан в юности. В 23 года Марианна поступила в московскую школу живописи, скульптуры и архитектуры. Позже, когда отец Верёвкиной был назначен комендантом Петропавловской крепости, и семья переехала в Петербург, учить её стал великий Илья Репин. В прилежной ученице мастер видел достойную продолжательницу реалистического искусства и называл её «русским Рембрандтом».

Но встреча с молодым офицером Алексеем Явленским, который тоже учился у Репина, но увлекался новыми веяниями в искусстве, изменила и жизнь, и творчество Верёвкиной. Как напишет она намного позже: «Ось всей жизни - любовь и смерть. Любовь - это великое томление! Любовь и томление - единственная сила настоящих творцов». Она посвятит любви к Явленскому четверть века своей жизни и не пожалеет об этом. «Баронесса фон Верёвкина», так будут называть молодую художницу в Германии, куда супружеская пара переберётся в 1896 году. В Мюнхене их квартира станет центром культурной жизни и для европейцев, и для выходцев из России. Художники - Борисов-Мусатов, Кандинский, Грабарь, Серов, театральный деятель Сергей Дягилев, балерина Анна Павлова, танцоры Александр Сахаров, Вацлав Нижинский были завсегдатаями этого салона.

По воспоминаниям немецких современников, «грациозная женщина с черными глазами, полными яркими губами, с поврежденной во время охоты рукой... доминировала над всеми». В Мюнхене Верёвкина по сути перестает заниматься живописью. Согласно ее теории, только «мужской талант» способен реально творить. Для того чтобы быть настоящей наставницей для более способного, по ее мнению, мужа, она начала серьезно изучать историю искусства, пристально следить за творчеством современных художников, прерафаэлитами, за Ван Гогом, Гогеном и Уистлером. Она знакомится с идеями Ницше, теософов Елены Блаватской и Анни Безант, антропософией Штайнера, которые укрепят художницу в намерении создавать в искусстве, прежде всего, образы-символы. Весь этот интеллектуальный опыт получит отражение в знаменитом трактате Верёвкиной «Письма к незнакомцу». Она продолжит глубоко размышлять о природе и философии искусства, о значении цвета в живописи. Всё это ей пригодится, когда в 1921 году Явленский оставит её и выберет более молодую поклонницу своего таланта.

Оставшись в одиночестве, Верёвкина найдёт утешение в неустанной работе и творчестве. В том числе и по организации асконской (в Швейцарию она переедет в 1918 году) ассоциации Der Grosse Bar «Большая медведица», куда войдут близкие по духу немецкие и швейцарские художники-новаторы.

Сегодня, рассматривая великие полотна Марианны Верёвкиной, видишь влияние Ван Гога, Гогена, Матисса, Ходлера, Мунка, из русских - Рериха. Гротескная яркость её полотен поражает - она отказалась от масла, а рисовала в основном темперными красками и гуашью. Сгорбленные силуэты фигур персонажей, стёртые лица несут на своих плечах скорбь, чувство неприкаянности и одиночества.

Рожденная в России, служившая ее славе, ее искусству и в Германии, и в Швейцарии, Верёвкина сегодня возвращается к нам. До 14 ноября вы можете встретиться с настоящим искусством, которое художница завещала потомкам: « Я долго искала тот язык, на котором я могла бы выразить свою любовь и свою веру. Настоящее искусство - это искусство, выражающее душу вещей, а эта душа и есть душа художника».
Нажмите, чтобы раскрыть...

Кэт · 28 окт 2010

Курьер-медиа сказал(а):

http://kurier-media.ru/news/8147/ya/

22.10.2010

Национальная библиотека отметит 75-летие пакта Рериха. Откроется выставка и выступят музыканты

22 октября 2010 года. Пакту Рериха - Договору об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников исполняется 75 лет. Как сообщает пресс-служба Российской национальной библиотеки, в честь этой даты в Новом здании Российской национальной библиотеки на Московском пр. пройдёт праздничный вечер.

В программе вечера – видео презентация, посвящённая Пакту Рериха, показ видеоролика "Красный крест культуры", выступление музыкантов.

Также состоится открытие выставки фотодокументов "75 лет Пакта Рериха"
из архива Международного центра Рерихов (Москва).

Организаторами мероприятия выступили Российская национальная библиотека, Международный центр Рерихов, Музей-усадьба Н.К.Рериха в Изваре.

Пакт Рериха - первый в истории международный договор о защите культурного наследия, установивший преимущество защиты культурных ценностей перед военной необходимостью. Пакт был подписан в Вашингтоне представителями двадцати одной американской республики 15 апреля 1935 года.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Вход

Интернет-община "Содружество"

Новости Рериховского Движения за 2010 год

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Konstanta Постоялец ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Вход

Интернет-община "Содружество"

Новости Рериховского Движения за 2010 год

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Konstanta Постоялец ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Кэт Хранитель ИО "Содружество"

Быстрый поиск