Это что, новый сценарий Апокалипсиса от Нараямы?
Советую эту идейку в Голливуд подкинуть.

 

А.Н.Анненко "Семь эпохальных признаков"

 

Хорошая статья Анненко. Спасибо.

 

Хорший вопрос, Эдвард.
Но судя по ответам приведённым выше, РД и АЙ совершенно разные понятия. Я бы даже сказал взаимоисключающие.
Мне тоже не понятно, почему РД, а не общество по изучению Агни Йоги. Я думаю, основатели были бы против РД. Иначе бы при жизни назвали всё своим именем. Но насколько я помню, они (прижизненно) назывались кружками по изучению АЙ.

 

Мне тоже этот термин не нравится, так же как и "дело Рерихов" или "продолжатели дела Рерихов"

Дело Рерихов сделали сами Рерихи, воплощая в жизнь планы Махатм. Мы же, в лучшем случае являемся последователями Учения, или ЖЭ, или АЙ.

Это принципиальный вопрос.

 

Нет, я считаю, в наше время правильно именно: движение.
Общество по изучению чего-то - это школа. Есть такой термин: школа по изучению агни-йоги, теософии, химии, физики... Есть школы по изучению христианства и т.п.
Но когда люди не только изучают, но и в основу своей жизни ставят стремление к достижению каких-то практических целей - это уже движение.
РД, по идее, должно быть именно движением.

Аналогия. Изучение медицины - это наука, школа. Причём изучение медицины - это такая школа, которая предполагает последующее чисто практическое её применение, но всё равно - пока мы только изучаем, это ещё только школа. Но когда возникают такие явления, как врачи против абортов или врачи против эвтаназии - это уже движения.
Так и с АЙ. Пока мы изучаем АЙ - это школа. Когда мы начинаем стремиться к определенным целям, основываясь на узнанном, - это уже движение.
АЙ нужна, чтобы на практике реализовывать её идеи. Мы, рериховцы, должны быть движением.

(При Рерихах термина "РД" не было, т. к. движение - это уже что-то более-менее массовое. Но при Рерихаха рериховское движение ещё только зарождалось, поэтому тогда никто не додумался его так назвать, а говорили про кружки изучения АЙ.)

 

Слово "сделали" не совсем точно. Сделали означает что-то уже завершённое, доделанное до конца. Но Рерихи не доделали Новый Мир, Новую Страну. И не могли доделать, т. к. это дело на очень долгий срок, не на одну жизнь (воплощение). Мы продолжаем делать то же самое. Продолжаем движение в ту же сторону.

 

На мой взгляд, ещё более нелепое слово наследие, относительно семьи Рерихов. Похоже на что-то обывательское, связанное с наследством, что увы и оправдывается на сегодняшний момент - бесконечные тяжбы и выяснения кому что принадлежит.
Всё таки движение это звучит эволюционно, т.е. "Всегда вперёд"

 

Vladimir S. совершенно свами согласен. Это движение за ведущим.
А что до высказываний SV2 и иже с ним, то им само слово "Рерих" поперек горла стоит. Поэтому всякими путями стараются вывести его из речи. Все же видно. Обезглавить движение, это как раз то что надо для этих бесов. Куда без иерархии пойдете? Да никуда.
Впрочем, на этом форуме большей популярностью пользуются Абрамов с Устиновым. Но предполагается что это одно и то же,что и Рерих. Может найдете тогда и достойный ответ в защиту имени Рериха.

 

То, что Вы пишите, говорит само за себя. Маловероятно, что Вы так плохо поняли участников этого форума и смысл ими написанного. Лучше разберитесь, что движет Вами самим, когда Вы пишите столь некачественную интерпретацию о положении вещей. Все не без греха, у каждого, что-то стоит поперёк. Но не надо усугублять не справедливыми суждениями о людях. Если Вы сами не хотите быть пособником бесов.

А мы без фанатизма и лицемерия выясним, что и Vladimir S.и sv2 и другие участники, как бы ни формулировали свои чаяния внешне, сталкиваясь или споря, ещё не успев найти взаимопонимания. Тем не менее, каждый самостоятельно проявит всё самое лучшее, что бы понять, что подразумевает его товарищ. А не худшее, рыча и тявкая на каждого кто нам кажется плохим, находя свою единственную состоятельность в такой защите. Если мы настроены к сотрудничеству и ищем единение, а не ссоры и раздувания отталкивающих сил. Если мы вырвемся из этого сворного лая, как чумой заразившего так называемых последователей Рерихов. И прозрев, наконец, начнём относиться друг к другу с любовью, не раздувая в глазу брата соринку, а поддержим и разовьём то лучшее, которое есть, а оно есть, его не может не быть.… Вот тогда как угодно можно это называть, и сердца Рерихов будут ликовать от радости.

 

С одной стороны вы правы. С другой стороны, дело обстоит не совсем так.

Одно дело, допустим, Ленин, правильно почувствовавший направление эволюции и провернувший грандиозную революцию для создания справедливого общества. В этом случае все последующие поколения коммунистов смело можно назвать продолжателями дела Ленина, который заложил идеологическую основу и фундамент нового коммунистического общества.

Другое дело Рерихи. То, что они делали, является лишь частью более общего плана Владык, который, как вы правильно заметили, рассчитан, возможно, не на одно тысячелетие.

Огромный вклад в этот план внесла Блаватская, подготавливая человечество к новому витку знаний. Еще более огромный вклад своим земным подвигом в этот план внесли Рерихи, через которых человечеству было дано Новое Знание. На следующем этапе появится новый вождь, который продвинет человечество на новый уровень сознания и жизни и совершит, возможно, не менее великий подвиг, чем совершили Рерихи. Так каждый служитель Иерархии Света вносит свой вклад в строительство Нового Мира на каждом конкретном историческом этапе с конкретными социальными, политическими, космическими и прочими условиями.

Поэтому я и считаю не совсем корректным называть Агни Йогов, решивших посвятить себя Великому Служению Иерархии Света, продолжателями дела Рерихов. Кто-то может совершить революционный прорыв в медицине, кто-то – в науке о Земле и Космосе и т. д. Сознание настоящего Агни Йога нельзя ограничить земным подвигом одной, пусть даже великой семьи.

 

Несколько лет назад в России воплотился Вл. Сент-Жермен, названный новым Спасителем. Думаю, он будет усиленно продвигать Учение Владык - Живую Этику. Даже не исключаю, что он возглавит лет через 30-40 Рериховское Движение. Это будет истинный Лидер Рериховского Движения :!:

 

В этом, похоже, и заложено основное различие в отношении к происходящему. Вы называете себя рериховцем. Я же предпочитаю быть, в первую очередь, Агни Йогом, не смотря на то, что считаю Елену Ивановну самым величайшим воплощением среди женщин во всем обозримом историческом пространстве.

Если исходить из соображений, что основная часть последователей Учения считает себя рериховцами, то наблюдаемое нами явление, интерпретируемое некоторыми, как движение (хотя это больше похоже на едва заметное шевеление, в лучшем случае) действительно правильно было бы называть рериховским.

 

Записи Устинова - да - это один из главных проектов этого форума, а Абрамов, на мой взгляд, нет. :roll: И почему последлватели Рериха постоянно стремятся защищать имя Рериха? Это какая-та странная тенденция. Имя Рериха настолько высоко, что давно уже в защите не нуждается. Защищать идеи Учения, например, от превращения в религию - это совсем другое :-k

 

Я надеюсь, что люди изучающие ЖЭ, давно уже поняли уровень А. Люфта, и всей его деятельности....Он сам себя выдает постоянно, своем невежеством, грубосью, ....

 

А в чём невежество то? Вы не согласны, что Владыка Сент-Жермен может воплотиться?

 

Живая этика или Агни Йога в своем сакральном значении является путем немногих, очень немногих, отважившихся на этот путь людей.
Рериховцы в своей основной массе Агни йогами не являются, да и не считают себя таковыми. Дело в том, что Н.К. Рерих был активным деятелем на ниве мировой Культуры. Его активная творческая деятельность в области культуры и мирового социального обустройства заложила массу импульсов, которые продолжают жить после его ухода, и которым следуют его последователи, называющие себя рериховцами.
Не может быть массового движения Агни йогов, так как не существует массы Агни йогов. Это индивидуальный путь, и небольшие гармонично сплоченные группы в три-пять человек – максимум возможного в наше время.
Реальные Агни йоги чаще всего являются рериховцами, не важно, называют они себя так или нет. Хотя это и не обязательно, у каждого своя задача.
Необходимо отличать рериховцев от псевдорериховцев. Я подчеркиваю: истинные рериховцы – продолжатели заложенных Николаем Константиновичем импульсов в культурном и социально-общественном строительстве. Те, кто этой задачи не выполняют, но пытаются себя называть рериховцами, являются псевдорериховцами. Таковые часто утверждают, что они изучают Живую этику и наследие Рерихов, создают различные общества и кружки, объединяясь вокруг имени и материального и литературного наследия, но, по сути, представляют собой предсектантское образование, переходящее со временем в обычную секту. Как и положено в секте, таковые тратят свое время и силы исключительно на утверждение главного лидера, придания ему ореола святости и непогрешимости, спорят о применении и значении тех или иных фраз и слов в первоисточниках, а так же ведут «священную» войну с «неверными».
К сожалению, таких псевдорериховцев большинство, и они очень легко объединяются.
Еще раз подчеркиваю:
Агни йог – человек последовательно идущий путем Учения Живой Этики, шаг за шагом преобразующий себя и окружающий мир, отдающий все свои силы общему строительству Иерархии Света.
Рериховец – человек, осознавший важность и жизненную непреложность импульсов культурного строительства и социального обустройства, заложенных Николаем Константиновичем Рерихом, и решивший посвятить свою жизнь развитию этих импульсов.
Псевдорериховец – слабый человек, стремящийся найти опору в массовом объединении вокруг сильного лидера, утверждающего свое превосходство за счет громких имен Рерихов, козыряя связями с ними и владением материальным наследием.

 

Да, и массовое движение таких людей, которое может называться РД или РО, возможно и даже нужно. По-моему ещё при жизни Рерихов общество в Латвии называлось рериховским, а не агнийоговским.

 

А стоит ли делать такое разделение на Агни Йогов и рериховцев? Я предпочитаю называть себя рериховцем. Не помню ни разу, чтобы я когда-то называл себя Агни Йогом. Я хочу воплощать в жизнь импульсы, заложенные Рерихами, но только не одним НКР, а одинаково Н.К. и Е.И. Рерихами. Но Рерихи абсолютно неразрывно связаны с Агни Йогой. Основа их деятельности - практическая реализация идей Агни Йоги. Само собой разумеется, что в основе и моей деятельности - Агни Йога. И человек, воплощающий в жизнь импульсы, заложенные Рерихами. - это в то же время и Агни Йог. В этом смысле рериховец и Агни Йог - идентичные понятия.
Лично я не называю себя Агни Йогом просто потому, что это немножко слишком высокопарно (тем более, если говорить и писать "Агни Йог" с больших букв) - в моём индивидуальном восприятии.
Также я не вижу смысла разделять кружки Агни Йогов и рериховское движение. Во-первых, в 135-миллионном населении России рериховцев (членов РД) не так уж много. В процентах от всего населения нас мало. Во-вторых, настоящих рериховцев, которые по праву могут себя так называть, в РД ещё меньше. Проблема в том, что в РД есть очень много тех, кто именно только называют себя рериховцами и Агни Йогами, но на практике никакие импульсы, идеи Рерихов и АЙ на практике воплощать не собираются, им просто интересно читать книги АЙ и представлять, что если они их читают, то уже этим что-то воплощают и как-то помогают Владыке. А как они себя при этом называют, рериховцами или Агни Йогами, - опять же не важно. Это трутни. И за исключением таких трутней, РД - это не такое уж массовое явление.

 

Если уж говорить о терминах, то мне кажется главным вопросом здесь является то, правильно ли к последователям Рерихов равно как и к Агни Йогам применять термин "движение". Об этом я уже говорил выше. Ну а к слову "движение" просто формально удобнее добавить слово "рериховское". Даже не знаю, как это объяснить, просто это удобнее, чем сказать "агнийоговское". Рериховские идеи или Агни Йоговские идеи - это одно и тоже, и сказать "рериховское движение" по смыслу было бы точно так же правильно, как "агнийоговское движение". Смыслового различия, по-моему, между ними нет, и нет смысла его искать. Просто в произношении один термин оказался для людей более удобен, чем другой.