Я думаю всё дело в вере. Христиане веруют в Библию потому как она от самого Бога. Т.е. не подлежит сомнению этот "чистейший родник", как они сами его называют. Тоже самое происходит и с Учением. Вера в Учение и махатм настолько сильна, что производит точно такой же эффект. А от учения до религии, как показывает история - один шаг.

 

Тем не менее, указанные вами страны, которые пошли не по Марксу, почему-то не развалились, как карточный домик. Именно Марксизм (Учение о Капитале), как я уже говорил ранее, явился той миной замедленного действия, которая развалила нашу страну изнутри и вернула ее в капитализм.

 

Да, именно так. Оказавшись далеко не лучшим вариантом реализации коммунистических идей, марксизм стал миной замедленного действия. Те же страны, которые не ограничивали себя "прокрустовым ложем" марксизма, а пошли дальше в развитии идеи, создали нечто более жизнеспособное.

 

Это то, что я пытался сказать Родному: идея всего, что начинается на "коммун...", несравненно шире, а также и выше, чем ортодоксальный марксизм. Эта идея имеет очень высокий потенциал, который до конца ещё никем никогда ни в одной стране не был раскрыт. В общих чертах этот потенциал до сих пор раскрыт только на бумаге, во-первых, просто в значении слова (коммуна – община), во-вторых в фразе:

Если мы будет «с порога» отвергать идею и привязывать её только к марксизму – предадим забвению её высокий потенциал и замедлим эволюцию.
Если не будем отвергать, то признание идеи – уже первый шаг к раскрытию её истинного высшего потенциала.

 

Друзья! Хотелось бы услышать рассуждения по вопросу РД.

Почему не движение АЙ ( как теософское, например, а не движение блаватскинцев), которое в названии носит предмет изучения и следования. Я отнюдь не желаю подкапывать чей-то авторитет. Абсолютно нет. Посмотрите, нет движения Платоновцев, Пифагоровцев... За что двигаемся или за кого? Это далеко не праздный вопрос, поскольку обычная логика и мудрость не персонифицируют откровения, как это делает религия. В таком случае с полным правом РД можно назвать религией.

Многие потенциальные следователи АЙ останавливаются в нерешительности при определении предмета изучения.

Жажда руководителя - видимо, врожденная жажда сапиенсов.
Если речь об учителе как руководителе, то дело понятное и в определенной степени индивидуальное. Но если речь о чиновнике ( а все атрибуты такового в РД налицо), то зачем он нужен тем, кто не просто изучает Йогу, но и живет по ней.
Я не апологет Кришнамурти, но по этому вопросу я с ним соглашусь, что веру нельзя организовать. Не стоит пугаться слова ВЕРА. Она может в нашем случае заменена иным определением. Равенство не нарушится.

Так вот, прошу меня простить, если я задел чьи-то чувства
( религиозные или общинные). Я хочу для себя уяснить: Зачем двигаться к Рерихам, вместо того, чтобы двигаться к тому, что через них было передано.
Спасибо

 

Рериховское движение в моем понимании - это не оккультные или мистические занятия определенных людей, а повседневная работа на созидание Культуры и Красоты! Выставки, книгоиздательство, конференции, встречи и мероприятия с разными людьми и многое, многое другое. Вся эта организационная работа далека от разных медитативных и религиозных практик, а требует терпеливого выполнения рутинной работы. И каждый должен вложить в этот труд все свое умение и любовь.
Я думаю, вам нужно внимательно прочесть Живую Этику и все станет понятно, в таких определениях как учитель, ученик и доверенное лицо.И тогда не будет путаницы во многих понятиях.

потенциальные следователи АЙ-это надо же было такое придумать,извините...

 

Я Вам объясню, что хотел сказать. Есть люди, могущие воспринять учение, созревшие для такового. Начиная знакомится с его историей и практикой так или иначе упираются в РД. То, что человек придумывает - лежит у него под носом.

Никакое внимательное читание АЙ не дает ответа на вопрос по существу заданный. Вы упомянули деятельность. Я же о названии.
Помните, из капитана Врунгеля, очень жизненная фраза - ""Как вы лодку назовете, так она и поплывет".

Если вы считаете название внешним атрибутом, то его надо изменить. Если оно, название, исполняет ключевую роль, то тогда это не живая этика, а этика Рерихов. Правда в том, что АЙ своей мудрой сути не лишиться от такой перемены, но ведь вы имеете дело с людьми, а значит и с их психологией.

Я высказываю свою точку зрения. Лично мне все равно, кто передал учение. Таких передатчиков в истории - тьма. Мне важно само учение и оно меня вполне удовлетворяет теми вершинами, на которые зовет.
Нет сомнения в том, что стоящие у истоков их и посвятившие им свои жизни достойны памяти и благодарности, но не мавзолеев и мумий.

Идеи становятся силой, если обладевают массами. Это летучее определение вождя мирового пролетариата верно по своей абсолютной величине. Пример отождествления Ленина, например, с великой идеей бесклассового общества дает вам исторический прецедент развития движения.

Да я напрасно это говорю, видимо. Так что простите, ради бога.
Я не держу в доме портретов Учителей и не собираю библиотеку Рерихов. Sapienti sat, хотя мне еще и далеко. Но я очень высокого мнения о АЙ и считаю ее высоконравственным учением.

Жаль, что ответа по существу вопроса не получил.

 

Тогда позвольте вас спросит,что вы понимаете под рериховским движением?

 

Интересно, а как Вы предложите переименовать буддизм или христианство?
В АЙ, именно, главнейшая фигура - Учитель, в общественной деятельности - Лидер РД, который выполняет план Учителей.
Если для Вас почитание Учителей отзывается мавзолеем, то лучше не рассуждать о высоких предметах :( .

 

А кто Вас заставляет или призывает "двигаться к Рерихам", да еще вместо того...? Этот вопрос конкретно к таковым по адресу и задавайте. А еще лучше, озвучьте их имена здесь, пусть страна лишний раз узнает своих "героев"!
А двигаться нужно вперед и ввысь - к Абсолюту, недостижимому и вечному в Беспредельности!

 

Совершенно согласна, что жить по рериховски это совсем не значит кричать об этом под флагом "Рерих". Главное жить по заветам Учения, делать своё дело лучше и усерднее, продвигаться, улучшаться, осветляться, видеть неправду и развивать качество распознавания.

 

Вот он типичный МЦР-овский взгляд на задачи РД и последователей АЙ.
Когда сказано «созидание Культуры и Красоты», то это прекрасно, но тут же идет расшифровка этих понятий, и их (МЦР-овцев) уровень сознания даже не позволяет им понять всю узость и ущербную ограниченность такого подхода. Конечно, это все нужно и полезно, и хвала тем, кто подобную работу выполняет, но это лишь второстепенные тактические задачи. Культура не только книгоиздательство и конференции, но и социальное и государственное устройство, технологии и экология, наука и освоение космоса, и что именно сейчас актуально – система мировых взаимоотношений.
И беда не в том, что МЦР очень узко подходит к задачам, а в том, что он пытается всех насильно загнать в свою узость.

 

Я внимательно прочёл АЙ и увидел там, что:
-АЙ не есть культурное строительство, выставки и библиотеки с книгопечатанием.
-АЙ - это Огненная Йога, она развивает сознание и ПЭ а через них позволяет приобщиться к Пространственному Огню.
-АЙ предполагает изучение не в одиночку, а в группах, и под руководством руководителя.

Всё это я нашёл в АЙ.
Вы не нашли?
Ну тут уж - кто чем читает

 

Именно об этом я и спрашивал. Я не имею понятия, что под этим поразумевать.

 

[quote="Андрей Пузиков
А кто Вас заставляет или призывает "двигаться к Рерихам", да еще вместо того...? Этот вопрос конкретно к таковым по адресу и задавайте. А еще лучше, озвучьте их имена здесь, пусть страна лишний раз узнает своих "героев"!
А двигаться нужно вперед и ввысь - к Абсолюту, недостижимому и вечному в Беспредельности![/quote]

Видимо я Вас здорово разозлил. Простите. Меня никто ничему не сможет заставить. Могут заставить обстоятельства. Вы вопрос восприняли именно так, как настроен Ваш ум и сознание. И Ваш ура-патриотический юмор меня совершенно не задел, хотя Вы может быть на это и рассчитывали.
Как же Вы будете исполнять волю М. и МАЙ в плане продвижения этого духовного учения, если эта трудная задача требует терпимости,
А двигаться надо не к абстрактному Абсолюту, а к человеку. Не стоит выполнять задачи, которые предстоят человечеству как минимум в седьмом круге.
Еще раз прошу прощения, что наследил в чужом огороде.

 

.

Вот это правильно!

.

А здесь необходимо поправить, что АЙ не только культурное строительство, но включает в себя таковое.

.

А вот этого в АЙ нет. Как раз групповой путь в АЙ вещь достаточно редкая, а вот путь одиночки-самохода – более массовое явление. Кооперация и общинность должны утверждаться в социальной общественной жизни, но путь Агни Йога, даже члена общины или кооператива, даже окруженного любовью друзей и близких остается индивидуальным в глубоком внутреннем духовном одиночестве.
К тому же необходимо подчеркнуть: не изучение, а путь, и это далеко не одно и то же. Изучать нужно науки, искусства, языки, но йогу не изучают, ни в одиночку, ни в группах.

 

Не выдавайте желаемое за действительное. Будьте самокритичны.

Да слава богу! Только обстоятельства творите Вы сами и никто другой.

Вы со своим гипертрофированным самомнением здесь не уникальны.

Не переживайте, придет время, и Абсолют перестанет быть для Вас абстрактным, впереди целая вечность.

А вы у Прокруста случайно в помощниках не работали?

 

Правда?
А я почему-то думал иначе... почему? Ну например:

Эти шлоки из АЙ дают понятие о том, что Агни Йоге обучаются вместе (иначе как достичь Единения, с кем?) и под руководством йога, познавшего Агни Йогу.

 

Я понимаю, что Вам очень хочется видеть в этих выдержках то, чего там нет. Страшно-то одному крохе в лесу.
А Единение не «с кем» а в чем! В Духе единиться надо, енот, в духе, и со всем миром, со всем Космосом, а не только с сородичами в норе!

 

Пузиков, не только маленьким крохам енотам и зайцам страшно в лесу!
Ещё и сотрудникам в Общине!!!

Но самое классное описано здесь:

Читайте, Пузиков, и бойтесь енотов, достигших Единения, это страшная сила, Пузиков !