Я же вообще не могу представить Его с бичом в руках и воспринимаю весь эпизод как аллегорию или домыслы составителей Евангелия...

 

Нет, Андрей...здесь не соглашусь...люди, которые создали эту гигантскую свалку этого мусора...(посмотрите сколько десятков томов "чистой истины" наваяли поборники "духовного роста человечества" в списке "запрещённых" книг, приведённых в сообщении Ассоль) просто сделали свой выбор...они зарабатывают своим "творчеством" - деньги... и только. Они до сих пор зарабатывают деньги на этой людской доверчивости...на этом внутреннем стремлении людей к высокому...к неизвестному.
А Нагорная проповедь Христа занимает всего полторы страницы и занимает умы самых выдающихся людей уже около 2-х тысяч лет.

 

На религии зарабатывали и зарабатывают не только писатели. Вы посмотрите как многочисленны ряды чиновников от Церкви. От простого дьякона, прибавляющегося чуть ли не на паперти, до верховных служителей: тут и папы, тут и епископат, тут и всевозможные владыки, имамы и так далее. Кого только нет на пути к Господу... И ни-че-го! Почему-то никого не коробит этот сетевой маркетинг.

 

Коробит... коробит
и нет различия между этими людьми...ибо служат они деньгам...

 

РАЗГОВОР КНИГОПРОДАВЦА С ПОЭТОМ

Книгопродавец

Стишки для вас одна забава,
Немножко стоит вам присесть,
Уж разгласить успела слава
Везде приятнейшую весть:
Поэма, говорят, готова,
Плод новый умственных затей.
Итак, решите; жду я слова:
Назначьте сами цену ей.
Стишки любимца муз и граций
Мы вмиг рублями заменим
И в пук наличных ассигнаций
Листочки ваши обратим...
О чем вздохнули так глубоко?
Нельзя ль узнать?

Поэт

Я был далеко:
Я время то воспоминал,
Когда, надеждами богатый,
Поэт беспечный, я писал
Из вдохновенья, не из платы.
Я видел вновь приюты скал
И темный кров уединенья,
Где я на пир воображенья,
Бывало, музу призывал.

Там слаще голос мой звучал;
Там доле яркие виденья,
С неизъяснимою красой,
Вились, летали надо мной
В часы ночного вдохновенья!..
Все волновало нежный ум:
Цветущий луг, луны блистанье,
В часовне ветхой бури шум,
Старушки чудное преданье.
Какой-то демон обладал
Моими играми, досугом;
За мной повсюду он летал,
Мне звуки дивные шептал,
И тяжким, пламенным недугом
Была полна моя глава;
В ней грезы чудные рождались;
В размеры стройные стекались
Мои послушные слова
И звонкой рифмой замыкались.
В гармонии соперник мой
Был шум лесов, иль вихорь буйный,
Иль иволги напев живой,
Иль ночью моря гул глухой,
Иль шопот речки тихоструйной.
Тогда, в безмолвии трудов,
Делиться не был я готов
С толпою пламенным восторгом,
И музы сладостных даров
Не унижал постыдным торгом;
Я был хранитель их скупой:
Так точно, в гордости немой,
От взоров черни лицемерной
Дары любовницы младой
Хранит любовник суеверный.

Книгопродавец

Но слава заменила вам
Мечтанья тайного отрады:
Вы разошлися по рукам,
Меж тем как пыльные громады
Лежалой прозы и стихов


Напрасно ждут себе чтецов
И ветреной ее награды.

Поэт
Блажен, кто про себя таил
Души высокие созданья
И от людей, как от могил,
Не ждал за чувство воздаянья!
Блажен, кто молча был поэт
И, терном славы не увитый,
Презренной чернию забытый,
Без имени покинул свет!
Обманчивей и снов надежды,
Что слава? шепот ли чтеца?
Гоненье ль низкого невежды?
Иль восхищение глупца?

Книгопродавец
Лорд Байрон был того же мненья;
Жуковский то же говорил;
Но свет узнал и раскупил
Их сладкозвучные творенья.
И впрям, завиден ваш удел:
Поэт казнит, поэт венчает;
Злодеев громом вечных стрел
В потомстве дальном поражает;
Героев утешает он;
С Коринной на киферский трон
Свою любовницу возносит.
Хвала для вас докучный звон;
Но сердце женщин славы просит:
Для них пишите; их ушам
Приятна лесть Анакреона:
В младые лета розы нам
Дороже лавров Геликона.

Поэт
Самолюбивые мечты,
Утехи юности безумной!
И я, средь бури жизни шумной,
Искал вниманья красоты.

Глаза прелестные читали
Меня с улыбкою любви;
Уста волшебные шептали
Мне звуки сладкие мои...
Но полно! в жертву им свободы
Мечтатель уж не принесет;
Пускай их юноша поет,
Любезный баловень природы.
Что мне до них? Теперь в глуши
Безмолвно жизнь моя несется;
Стон лиры верной не коснется
Их легкой, ветреной души;
Не чисто в них воображенье:
Не понимает нас оно,
И, признак бога, вдохновенье
Для них и чуждо и смешно.
Когда на память мне невольно
Придет внушенный ими стих,
Я так и вспыхну, сердцу больно:
Мне стыдно идолов моих.
К чему, несчастный, я стремился?
Пред кем унизил гордый ум?
Кого восторгом чистых дум
Боготворить не устыдился?..

Книгопродавец

Люблю ваш гнев. Таков поэт!
Причины ваших огорчений
Мне знать нельзя; но исключений
Для милых дам ужели нет?
Ужели ни одна не стоит
Ни вдохновенья, ни страстей,
И ваших песен не присвоит
Всесильной красоте своей?
Молчите вы?

Поэт
Зачем поэту
Тревожить сердца тяжкий сон?
Бесплодно память мучит он.
И что ж? какое дело свету?

Я всем чужой!.. душа моя
Хранит ли образ незабвенный?
Любви блаженство знал ли я?
Тоскою ль долгой изнуренный,
Таил я слезы в тишине?
Где та была, которой очи,
Как небо, улыбались мне?
Вся жизнь, одна ли, две ли ночи?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
И что ж? Докучный стон любви,
Слова покажутся мои
Безумца диким лепетаньем.
Там сердце их поймет одно,
И то с печальным содроганьем:
Судьбою так уж решено.
Ах, мысль о той души завялой
Могла бы юность оживить
И сны поэзии бывалой
Толпою снова возмутить!..
Она одна бы разумела
Стихи неясные мои;
Одна бы в сердце пламенела
Лампадой чистою любви!
Увы, напрасные желанья!
Она отвергла заклинанья,
Мольбы, тоску души моей:
Земных восторгов излиянья,
Как божеству, не нужно ей!..

Книгопродавец

Итак, любовью утомленный,
Наскуча лепетом молвы,
Заране отказались вы
От вашей лиры вдохновенной.
Теперь, оставя шумный свет,
И муз, и ветреную моду,
Что ж изберете вы?

Поэт
Свободу.

Книгопродавец

Прекрасно. Вот же вам совет;
Внемлите истине полезной:
Наш век — торгаш; в сей век железный
Без денег и свободы нет.
Что слава?— Яркая заплата
На ветхом рубище певца.
Нам нужно злата, злата, злата:
Копите злато до конца!
Предвижу ваше возраженье;
Но вас я знаю, господа:
Вам ваше дорого творенье,
Пока на пламени труда
Кипит, бурлит воображенье;
Оно застынет, и тогда
Постыло вам и сочиненье.
Позвольте просто вам сказать:
Не продается вдохновенье,
Но можно рукопись продать.
Что ж медлить? уж ко мне заходят
Нетерпеливые чтецы;
Вкруг лавки журналисты бродят,
За ними тощие певцы:
Кто просит пищи для сатиры,
Кто для души, кто для пера;
И признаюсь — от вашей лиры
Предвижу много я добра.

Поэт

Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условимся.

 

Кого мы чтим? может Вы забыли?
«Я, Алекс Андр - Альфа-и-Омега - Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге, - принес на Землю Людям Учение Мое»
забыли, что Христос пришел в мир...нищим философом...общался с мытарями...и как последний...был расрят на кресте.
Последователям своим не обещал, что станут они демиургами.
"...25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
28 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих..."

 

Вы бы лучше разобрались, что понимается под Альфа-и-Омега - Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, какова роль демиурга-творца планеты/человечества, каков механизм "создания" человечества по Калагии,а уж потом упрекали нас нищетой Христа и Его общением с мытарями...

 

Игорь, я никого не упрекаю... :-):
я по тексту...

 

Тексты тоже понимать надо.

 

Игорь, разберёмся только с Вашей помощью.
Ответ: "Сначала прочтите книгу" - не принимается. Мы её не можем прочесть. :-):

 

Смысл идеи вот в чем (если в чем-то ошибся, пусть Сагиттари или Лиафин поправят).
Пусть некая монада начинает цикл воплощений в материю ради своего эволюционного развития.В начале путешествия, по крайней мере в первом своем воплощении, она отлично помнит смысл и задачи путешествия, в середине обычно их забывает и так на протяжении огромного количества воплощений в разных планах и на разных планетах.В конце пути она снова возвращается к Единству, и последнее ее воплощение, осознавшее свое первоначальное единство, как бы сливается с первым и объединяет в себе все множество промежуточных воплощений, поскольку вновь обладает божественной памятью.
Далее, коль скоро наш Единый всему научился, он должен начинать творить свой Мир (с планетного уровня), то есть стать Демиургом.Кем он заселит свой создаваемый Мир?.Он вспоминает все свои былые воплощения и каждое из них становится Индивидуальностью нового мира и так же точно начинает свой эволюционный путь.
То есть, по этой теории, мы все такие разные и готовые друг друга побить за отличное от нашего мнение, суть лишь индивидуализированные воплощения одной и той же Сущности, нашего Творца и Демиурга (Майтрейи, Аллаха,Христа,если хотите).Когда об этом вспоминаю, становится стыдно спорить и ругаться...

 

Игорь, благодарю! :-):
Вот теперь понятно, что хотел сказать автор.
И что он так не написал?
Игорь, придётся Вам сделать перевод "Калагии" на более доступный язык. :-)

 

Потому что есть такой анекдот: Бетховен-Бетховен! Ничего особенного! Вот вчера попросил друга насвистеть Лунную сонату - не впечатлило.
Некоторые вещи надо читать или слушать все же в первоисточнике.

 

А не "посадют" за пропаганду идей калагизма :du_ma_et: ? А то уж я и так с оглядкой на ревнителей Чистоты Учения :smu:sche_nie: ...?

 

Насколько я помню, мы монады, отделенные от себя Создателем. "Монада начинает цикл воплощений в материю ради своего эволюционного развития" пока не станет таким же Создателем и цикл повторяется до бесконечности (Демиург создает мир - отделяет от своего высшего Я чистые монады и помогает им эволюционировать). А по предложенной выше теории получается как бы некое число монад, которое став демиургами, крутит в созданном им мире свои индивидуальности - финита ля комедия, цикл эволюции замкнулся. Только мне одному кажется, что что-то в этой теории не так?

 

Нет, не только вам одному, ваше замечание вполне справедливо.

 

Нет, цикл не замыкается, именно таким предполагается распространение Беспредельности в геометрической прогрессии.Каждая из порожденных таким образом индивдуальностей так же развивается в Демиурга.Конечно, вся эта множественность проявлена лишь в мире иллюзии.

 

White, приветствую! :-):
Отлично, что Вы присоединились. Надо разобраться, что тут и как. Я в монадах не сильна.
Так что Вы уж, пожалуйста, помогайте разобраться.

 

А по чему такая жестокая не справедливость? Первичные монады как бы изначально не обладают индивидуальностью и имеют право нарабатывать её в процессе эволюции сами, а вторичные уже как бы нет, в них почему-то индивидуальность уже заложена и право наработать свою они лишены? Почему? Не тот сорт типа?

В своё время я прочитал много литературы связанной так или иначе с Учителем, даже принимал участие в издании журнала Дельфис в качестве корректора. В двух словах - корректор вносит не только орфографические правки, но стилистические, со временем такая работа вырабатывает очень сильную чувствительность к стилистике. Вот и представьте - прочитал я АЙ, письма махатм, письма Е.И. Рерих, Учение храма и как бы немножко привык к стилю выражения мыслей Учителей, А тут бац и попадает мне в руки Калагия - пробую читать и меня начинают преследовать мысль, что всё в ней написанное очень напоминает записки из известного произведения Н.В. Гоголя. М. Мориа тоже, по сравнению с нами, альфа и омега, как и все Учителя, но ни один из них ни где и никогда столь перевыпендрежно об этом не писал. Я против калагии ничего не имею, но считать, что она каким-то боком имеет отношение к Махатмам не могу.

 

Так-так-так. Нашего полку прибыло. :-):
Привет "Дельфису".
White, значит не можете читать "Калагию"? Не идёт?