Уже интереснее, глубже... Расскажите о своем видении этого понятия.
Ну а покаяние, конечно же есть, оно обязано присутствовать...
И мы ещё, полагаю, поговорим.

 

Знаете что вам не хватает? - Реальных дел! по претворению указанного в той же Агни йоге. Например про биржевые спекуляции: почему рядовой человек видит только рекламу трейдеров? почему нет широкой реакции хотя бы печатных СМИ, почему нет литературы на тему доходчиво объясняющую пагубность этого? почему фильмы как "волк в уол стрит" снимаются в США - мекке финансистов, а не в посткоммунистической России? почему бессовестные хитрецы паразитируя на невежестве в огромном количестве человек жируют до одурения, а наши толпы последователей Света испытывают только желание спорить?

 

Хм, мудро!

 

Борис, по-человечески, очень вас понимаю. Но мне, например, в данном случае, не менее остро встаёт вопрос: как же тогда всесильность и бесконечность любви личного Бога в христианстве?
Не знаю, насколько точно или не совсем, передал арх. Шевкунов слова схимника, но, наверное, лучше самому прочитать эту книгу. Глава "Схиигумен Мелхиседек", а вообще, книга не зря стала бестселлером.
Может быть, автор более строг к монахам, кем сам является и мягче к мирянам - не знаю. Но он не раз там говорит о том, что принятие монашества - есть рубеж, особая отвественность; уход монаха(а не послушника) из монастыря - трагедия и страшный грех. Такие представления, правила. Есть в книге моменты, которые мне были смешны и непонятны. Однако, там много фактов, которые надо узнать обязательно тем, кто ещё не знает.

 

Можете ли более подробно изложить свои мысли?

 

Вук, ваши рекомендации для меня значат многое. Постараюсь ознакомиться (прочесть) и тогда обсудим. Сейчас могу сказать одно...вспоминается, что у фарисеев и книжников тоже были свои представления о человеческих грехах...однако пришел Иисус и "опрокинул всю постройку".

 

Вообще, стал читать эту книгу, потому что мне очень нужно было что-то о тех, кто действенно соприкасался с духовным миром во время, по-возможности, максимально приближенное сегодняшнему дню. Так вышел ещё на одну книгу-сборник "Старец протоиерей Николай Гурьянов. Жизнеописание.Воспоминания. Письма."(Санкт-Петербург "Контраст"2014). Эта книга тоже здорово мне помогла, поскольку нашел в ней именно необходимое, можно сказать, в текущий момент, когда быстро нужна опора.

 

Иеромонах Нестор (Кумыш), будучи священником нашего прихода в г. Кивиыли (Эстония), ещё до пострижения в монахи он именовался о. Владиславом мне рассказывал о нём.

 

Для чего? Для спора, ведь К.Устинов в своих работах советует брать деньги со слушателей лекций по Живой Этике и чем состоятельнее человек тем больше он должен платить, но до финансового уровня воротил западного бизнеса таким способом не подняться. :-):

 

Простите, не для споров.Для напрвления мысли.Сейчас я вижу одним из напрвлений реставрацию Истории как науки и сведения ее положений и новых открытий к ТД.Вы можете показать и иные направления, но ваши замечеания о биржевой торговле я просто не понял.К тому же не смотрю американские фильмы и не могу понять, о чем идет речь в упоминаемом " Волке.."...

 

Наверно больше археологию здесь нужно затронуть, потому что историки могут ставить под сомнение неоспоримые доказательства, придумывать нелепые версии способные вписаться в представления о мире невежественных людей. Из иных направлений могу показать например психиатрию, ведь решения о госпитализации принимаются фактически без суда и по решению самих врачей :mi_ga_et: Что касается биржевой торговли, то тут среди всех сложностей нужно понять простую вещь - она незаконна и пагубна, также как и современная банковская и брокерская деятельность. Последняя как раз показана в фильме "Волк с Уол стрит", там описана часть жизни одного человека который путем чистейшего обмана сколотил себе состояние и обучает этому других все в подробностях со всеми мерзостями, можете сделать исключение и посмотреть его. Причина вовлечения людей в эти схемы кроется в психологии, каждый хочет приобрести больше. Не желая идти по пути духовности в своем неведении человек пытается развиться в материи или просто подвергаясь общественному течению исполняет волю более заинтересованных в деньгах людей. Имея немаленькую сумму граждане не тратят ее на приобретение нужного, а кладут ее в банк видимо от страха быть ограбленными, тем самым показывая что деньги им не нужны в действительности. Но банк вскоре банкротится и им возвращается только от 40-60% от вклада. Вопроскакова вероятность что тебя ограбят и того что банк обанкротится? По моему мнению банкротство - это закономерный финал любого такого предприятия, по причине иллюзии производства. А вот если посмотреть статистику квартирных краж с 2008 года, то можно сделать обнадеживающий вывод :mi_ga_et: Считаю что нужно сделать просто общественные деньгохранилища где охране будет выплачиваться зарплата из налогов и личных средств собственников.Или с минимальной функцией вложения в производственные предприятия, а то будут протесты о прекращении роста производства, наподобие исламских банков. Нужно изжить привычку людей брать кредиты, если хочешь приобрести что то - накопи!

 

Это интересно. Переплетение путей. В книге же, кою прочел ещё не целиком, сегодня утром наткнулся, как раз:
"...Вот что рассказал духовный сын старца иеромонах Нестор(Кумыш): "Вы замечали, что отец Николай часто спрашивал: "А у вас есть моя книга?" Дарил её, если у человека её нет. И добавлял: "А ты по ней". Я на себе это испытал - какую благодатную помощь оказывают песнопения из "Слова жизни". Каждый человек, живущий духовной жизнью, знает периоды уныния. Это тяжелейшее состояние, когда даже молиться не можешь. И вот именно тогда помогает пение этих бесхитростных, простых на первый взгляд кантов. Через них получаешь благословение старца, его помощь. Потому что они отражают ту борьбу, которую претерпел он сам, и дают приобщиться к его опыту преодоления немощи человеческой благодатию Божией".
...Ступи ж Божественной стопой
На волны сердца моего,
Оно умолкнет пред Тобой
И вкусит мира Твоего.

...Дух, скорбию стесненный,
Сдавила грусть свинцом,
И в плоти моей бренной
Под тяжким я крестом."
В своё время, когда мной овладело сильнейшее уныние, (хотя, возможно, не того же типа, про которое говорится )я не услышал от окружающих людей, включая священника, подобного объяснения. А может быть, от кого нечто и слышал, но настолько не понял, что и не запомнил ничего. Больше же всего, наверно, меня укрепило отношение старца к животным и вообще природе. Даже своего кота он называл "сынок мой", что весьма неожиданно, поскольку, на самом деле, старец не говорил ничего просто так. "Сынок мой" - это обращение к тому человеку, который связывается с батюшкой духовными отношениями. Так же, отец Николай спас березы, которые хотели срубить по указанию колхоз. или совхоз. начальника, упав перед работниками на колени и умоляя пощадить деревья. "Даже камень нельзя обижать".

 

Игумен Нестор (Кумыш):



О. Нестор (в миру Владислав Юрьевич Кумыш, 1961 г.р.) - основатель Нарвской Православной гуманитарной школы. Он закончил филологический факультет Ленинградского Педагогического института им. Герцена. Служил в Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата священником в Нарвском Воскресенском соборе, настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в Кивиыли, настоятелем домовой церкви во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия при Нарвской Высшей Школе, затем стал клириком храма-часовни Святой Троицы на Троицкой площади Санкт-Петербурга в Санкт-Петербургской митрополии.

Творчество о. Нестора можно разбить на два раздела. В первый входят труды по сбору архивных материалов о духовных подвигах новомучеников н. ХХ в, составление житий, служб. В рамках этого раздела были опубликованы его труды по новомученникам Эстонской Православной Церкви, Новгородской епархии, Санкт-Петербургской митрополии. Материалы исследований были представлены в комиссию по канонизации, получили высшее церковное одобрение, новомученики причислены к лику святых.

Второй раздел связан с исследованием творчеством М. Ю. Лермонтова. В течение нескольких лет отдельными изданиями выходили труды о. Нестора, в которых с филологической основательностью и духовной прозорливостью, анализировались наиболее значимые произведения классика русской литературы. Пожалуй, смело можно признать, что несмотря на значительное наследие филологической науки, с христианской точки зрения впервые столь основательно и подробно изучено творчество М. Ю. Лермонтова. Работы о. Нестора будут безусловно полезны и учащимся, и широкому кругу читателей, и особенно педагогам.


Ниже мы приводим ссылки на сайты, где опубликованы труды игумена Нестора.
Далее на сайте:
http://www.ortschool.edu.ee/index.php?m ... eturnid=75

 

Интересный сайт. И страница про отца Николая весьма содержательная, с большим интересом прочитал.

 

Любовь - это бесценный дар. Это единственная вещь, которую мы можем подарить и всё же она у тебя остаётся.
© Лев Толстой