1.

THE THEOSOPHICAL MOVEMENT (1875-1950)

Two members of the Besant Society in the United States, Alice A. Evans and Foster Bailey, joined forces in marriage, formed the “Arcane School,” and for many years held classes and correspondence courses under the ostensible guidance of a “Tibetan” teacher. Subscribers to Mrs. Bailey’s communications, fruit of automatic writing, were favored with a series of “prophecies” covering various terms of years, and an increasing emphasis on “Prayer” and God’s “Plan of Love and Light.” Mrs. Bailey died in at the age of seventy. The following extract from a bulletin from Mrs. Bailey to her students of the Arcane School indicates the financial aspect of her activities: Please continue to keep up the meditation for Right Direction of Money for the work of the Hierarchy, as you have been doing.

http://www.theosophy.org/Other or U...ovement (1875-1950)/theosophica lmovement.htm

Два члена теософского общества Безант в Соединенных Штатах, Алиса Эванс и Фостер Бейли, заключив брак создали «Школы Арканов», и в течение многих лет проводили занятия и заочные курсы под руководством якобы «тибетского» учителя. Подписчики на продукцию связи г-жи Бейли, являющуюся плодом автоматического письма, были удостоены рядом «пророчеств», охватывающих различные годы, и все более увеличивающимся акцентом на «Молитвы» и божественный «План Любви и Света». Миссис Бейли умерла в возрасте семидесяти лет. Нижеследующая выдержка из бюллетеня миссис Бейли для учеников ее «Школы Арканов» указывает на финансовый аспект ее деятельности: «Пожалуйста, продолжайте использовать медитации о направлении денег за работу Иерархии, как вы делали».

2.

Краткая схема Теософских организаций -

«1923 - Alice Bailey leaves; forms The Arcane School; Lucis Trust».

1923 - Алиса Бейли вышла из Теософског Движения и основала «Школы Арканов» и «Люцис Траст».

http://www.theosophical.org/files/about/FamilyTreeTheosophy.pdf

------------------------------------------------------

Вот и все упоминания о Бейли в Теософском Движении.

Ее в Теософском Движении просто нет!

 

3.

Никогда и не прикаких обстоятельствах «Тибетец» не говорит о теософах отождествляя себя с ними. Нету никаких — мы теософы. Но есть всегда — они теософы, стоящие в стороне, и отдельно Тибетец, показывающий на них со стороны пальцем -

Ни со стороны теософов Бейли — не является теософом, ни со стороны Тибетца — нет утверждений, что он является теософом. Вопрос о принадлежности бейлизма к теософии — решается таким образом с обоих сторон.

 

Может быть не совсем то, о чем я говорил, но всёже:

А Елена Ивановна положительно высказывалась об этой книге и даже советовала её для прочтения своим корреспондентам. И если в отношении книги Синнетта "Эзотерический буддизм" она, всецело положительно оценивая эту книгу, делает замечание, что отдельные комментарии Синнетта в ней ошибочны, то в отношении "Эзотерического Христианства" такие замечания отсутствуют. Т.е. если бы они были, то скорее всего, Елена Ивановна бы это отметила, сужя по другим её озтывам о тех или иных книгах.

...
О том, что молитва в Гефсиманском саду - момент успешно испытания, говорит и Владыка Илларион:

 

Если тут уже говорилось об этом, то пусть это будет напоминанием.
Скрыто, но достаточно умело распространяют Бейли итальянская группа из Поджо Дель Фоко.
Это те самые итальянцы, которые выкупили дом Е.И. в Калимпонге.
Как противостоять это следующий вопрос, первый - нужно охватить это явления, на данный момент времени, в мире как можно всесторонне. Если хотите карту распространения, а потом уже будут очерчиваться методы, тактика внедрения.

Выскажу своё субъективное мнение - нужно знать о происходящем, но если затрачивать энергию не на главное, то и результат будет соответственный. А главное, это РД со своими особенностями, распространением, напряжением, боями и т.д. Поэтому сначала гармонизация в РД, а то можно будет смотреть со стороны как кто-то что-то предпринимает и самим оставаться на прежнем уровне.

 

Пусть с опозданием, но нашёл доказательство того что автор темы движим ненавистью и желанием стравить людей между собой, а вовсе не защитой чистоты учения.

Начав кампанию против московских теософов, он предварительно убрал в закрытый архив, а возможно, местами и стёр свои высказывания против Рерихов, что позволяло ему "дружить" с рериховцами против нас. Другой администратор форума, видимо, не посвящённый во все тонкости кампании, временно открыл архив (пишет, что на один день). Вот что там написано (theosophy.forum24.ru/?1-17-0-00000029-000-15-0, сообщение от 16.07.09 21:19)

И там же в сообщении от 16.07.09 23:32:

(Было и ещё, но неохота искать.)

Из чего видно, что отношение автора к Рерихам в действительности не лучше, чем к Бэйли.

 

Да, ладно и хрен бы с ними, что как-то, к кому-то не так относятся. Разберёмся!
Главное, что налицо возвращение неподражаемого и верного рыцаря форума! Сегодня порадуются сразу несколько городов. Считаем вспышки света!

 

Я тоже очень Тебе рад, коллега и Брат Ziatz!

 

> Считаем вспышки света!

Не ожидал, что моё появление вызовет такой фейерверк. Ну буду заглядывать иногда.

 

Мы уважаем и помним, храним энергию импульса, заложенную Основателями Интернет-Обшины, и даже встречаемся в Реале, где идет основная работа. Незнакомка связывает Настоящее с Прошлым, формируя наше прекрасное Будущее.

 

У Рериховского движения тоже есть спрятанные враги - христианствующие в рериховском движении, поклонники таланта Абрамова, новые навертывания и провозвестия типа Капли и прочее. В теософии в России развивается и черная Калачакра, ставящая всех в звериный круг цикла шестидесяти лет. Кропотливая работа по затемнению светлого продолжается. Рядом с сильным и светлым всегда помещается сильный и темный, паразитирующий на огне людей Учений.

 

Вот такие мерзости трусливо пишут "темные силы которые злобно гнетут" полностью искажая действительность и производя подмену понятий

 

Вот такие мерзости трусливо пишут "темные силы которые злобно гнетут" полностью искажая действительность и производя подмену понятий

 

Вот такие мерзости трусливо пишут "темные силы которые злобно гнетут" полностью искажая действительность и производя подмену понятий

 

Ziatz действительно был основателем Интернет-Общины?

 

На провокационные вопросы партия ответов не даёт!

 

Возможно, кому-то из участников будет интересен сайт, где анализируются все известные высказывания Е.И.Рерих об Алисе Бейли:

http://bailey.ucoz.ru/

 

А что ничего плохого об Алисе Бейли сложить нельзя исходя из вашего сайта another. Как я понял здесь много любдей голословно, ссылаясь только на слова Е.Рерих обвиняют А.Бейли и Д.К. во всех смертных преступлениях.

 

Кстати, а почему должно сложиться обязательно что-либо плохое??? Жизнь много сложнее. чем простое деление на плохое и хорошее. И обсуждать ее учение , например,следовало бы, предварительно с ним ознакомившись. У меня не хватило терпения прочесть более чем пару страниц из одной ее книги-слишком сухо и заумно...Между тем один из моих знакомых, взявший на себя подобный труд, довольно аргументированно и к месту в разговорах приводил примеры из ее книг...Между тем, слова Е И о том, что ее учитель не имел отношения к Братству, обсуждению не подлежат. Между тем, возникает встречный вопрос: принадлежали ли к Братству (или были вдохновлены) авторы Бхаговадгиты или Авесты, Торы или Корана,"Дон Кихота" или "Мастера и Маргариты"? Считаю, что всякое явление подлежит непредвзятому исследованию.

 

Последователь,

Похоже, Вы не полностью прочитали сайт и не видели вот эту сводную таблицу.

Из нее сразу понятно, что Рерихи относились к Алисе Бейли негативно. Но по разным причинам Е.И.Рерих одним корреспондентам говорила об Алисе Бейли обтекаемо и безоценочно, а другим корреспондентам - более откровенно и прямо.

 

Забавный автор топа :hi_hi_hi: прийти к бейлистам уже захватившим форум, рассказывая о том какие бейлисты бяки и как они захватывают теософские, агни-йоговские форумы, ;;-))) вероятно не знал, что тута поздно пить баржоми :ne_vi_del: