Мысль о Единении исходила от Владыки:

Мы только следуем Его наказам.

 

Да-а, а мне, вроде, давали ссылку на форум по Живой Этике... Но во всем надо находить хорошее - на этом форуме хоть матом не ругаются!
Неужели с этого форума исходил призыв о единении?

 

Александр Петрович, а вы лексику в статьях сторонников МЦР, в которых они ищут и обличают якобы клеветников и предателей, изучали? Оооо, там похлеще будет. У нас юморные цветочки. Мы вот говорим да улыбаемся, потому что видим всю картину. А там всё на полном сурьезе. Слюни так и брызжут! :-)

 

Кстати, именно из-за недостойного поведения МЦР, прежде всего в лице его руководительницы, в ряде ситуаций, многие рериховцы отошли от их обожествления. Не уподобимся...

 

Я редко солидарен с Иваэмоном, но тут согласен "на все питсот" - не уподобимся. Не надо перенимать плохое.
Вы поймите, обличение друг друга в нехорошем - ничего не даст. Ссоры тоже ничего доброго не принесут.
Поэтому - смените тему и ищите позитив в жизни.

 

Я тоже согласен. Но Александр Петрович опять за "божественное"! Мы говорим в этой теме, сугубо за "земное",грешное. К таковым относятся клевета, мошенничество, диктатура группы лиц, подменяющих собой Святые принципы Учения...Пожалуйста, если можно, то оставайтесь в теме, так как с некоторых пор она стала центром внимания всего РД. Всё лишнее или сопутствующее рядом. От себя лично и товарищей повторяю в который раз, что Межд.центр Шапошниковой сам пошёл в атаку. Совершён преднамеренный акт хамского и беспардонного покушения. Почему? Зачем? Если всё у них законно и прозрачно, то почему в такой спешке и при таком политическом раскладе, когда министр культуры "уходит", а директор ГМ В мягко "не возражает", вне СМИ и официального заявления, под тихий шелест подсчитывемых бюллетеней и шум на Манежной? Этот вопрос не являлся первостепенным в сегодняшнем кризисном мире. Скорее всего, как к тому всё и шло. Было бы найдено решение и об Государств. музее и поддержке всей общественностью положительных действия МЦР , на Общее благо. Но был выбран удобный момент для рейдерской подлой атаки.пи этом все фигуранты изобличены! Чего тут пересуживать и пережёвывать по кругу одни и те же доводы. Дайте сказать официальным структурам! А все позитивные предложения ждём в Комиссию. Со всех сторон надо приступить к защите и охранению Наследия! Кто-то может и умеет "радеть за него" при хорошей зарплате, но ведь тех, что почитают Высшие Идеалы совершенно иначе, гораздо больше. Объединимся в этот трудный час. Это и будет проверкой нашего Единения по факту!

 

По поводу того, что

«Ни фонд Рерихов, ни Центр-музей имени Н.К. Рериха не претендует на коллекции Н.К. и С.Н. Рерихов, другие экспонаты, которые находятся в собственности советских музеев и картинных галереях. В это число не входит выставка картин Н.К. и С.Н. Рерихов, сформированная С.Н. Рерихом и привезенная им из Индии, ...которая до сих пор находится в СССР и является собственностью С.Н. Рериха».

Так так оно и есть! Картины Рериха есть в Санкт-Петербурге, в Новосибирске, в Нижнем Новгороде. Там они находятся в собственности музеев. Никто и никогда не претендовал на них. Но картины ГМИНВ никогда не были в его собственности. Картины ГИМНВ - это выставка, собственность С.Н., которую он передал музею во временное пользование. Позже Святослав Николаевич передал эти картины в собственность СФР при его создании. Уже в начале 2000 годов ГИМНВ издал приказ, делающий картины его собственностью. Общественность была возмущена этим актом экспроприации.

 

"Война печатей и подписей". Читайте новый бестселлер на всех рериховских форумах!

 

Я считаю, что в нашей ситуации все предельно просто. Учитель завещал плоды своих трудов и трудов своей семьи Родине. Он передал эти труды Родине через конкретного человека, которого много лет знал лично и которого избрал для решения этой ответственой задачи. Ведь мало передать, важно чтобы наследие работало на общее благо. Учитель предусмотрел все юридические нюансы такой передачи. Однако воля Учителя была нарушена со стороны юридической, со стороны нравственной или общечеловеческой, а также была нарушена дхармическая воля Учителя. Заметьте, я говорю слово "Учителя", потому что мы читаем одни книги Учения. Расклад предельно ясен. Это невозможно ни перекричать, ни замазать пышными словами.

Скажите себе честно: "Я заблуждался, а теперь понял!" Ведь разобраться в ситуации не стыдно, стыдно любою ценой оставться в невежестве.

Или скажите честно себе и другим: "Я иду против воли Святослава Рериха, одного из тех, кто дал мне Учение. Я Враг Его доверенного лица Людмилы Васильевны Шапошниковой. Я враг созданного Рерихом культурного учреждения". И дальше пойдете тем же путем, каким вы сейчас идете. Там вас ждет ваш покровитель. Уверен, что это не Тот, чью волю исполнял сам Святослав Николаевич Рерих.

 

Я считаю, что в нашей ситуации все предельно просто. Учитель завещал плоды своих трудов и трудов своей семьи Родине. Он передал эти труды Родине через конкретного человека, которого много лет знал лично и которого избрал для решения этой ответственой задачи. Ведь мало передать, важно чтобы наследие работало на общее благо. Учитель предусмотрел все юридические нюансы такой передачи. Однако воля Учителя была нарушена со стороны юридической, со стороны нравственной или общечеловеческой, а также была нарушена дхармическая воля Учителя. Заметьте, я говорю слово "Учителя", потому что мы читаем одни книги Учения. Расклад предельно ясен. Это невозможно ни перекричать, ни замазать пышными словами.

Скажите себе честно: "Я заблуждался, а теперь понял!" Ведь разобраться в ситуации не стыдно, стыдно любою ценой оставться в невежестве.

Или скажите честно себе и другим: "Я иду против воли Святослава Рериха, одного из тех, кто дал мне Учение. Я Враг Его доверенного лица Людмилы Васильевны Шапошниковой. Я враг созданного Рерихом культурного учреждения". И дальше пойдете тем же путем, каким вы сейчас идете. Там вас ждет ваш покровитель. Уверен, что это не Тот, чью волю исполнял сам Святослав Николаевич Рерих.

 

Дубль. Для ударности?
Опять высокий штиль, напыщенные словеса, дифирамбы в адрес ЛВШ, требования покаяния и смирения перед ЛВШ, навешивание ярлыков...
Воля... Учитель... Родина... Чем дальше, тем громче, мощнее, сильнее! Ууууух!!!!

 

Где дифирамбы? Ни слова о покаянии и смирении перед Людмилой Васильевной. Речь идет о вас лично и других. Всегда лучше определиться.

Чем плохо слово Родина? Рерихи, правда, говорили о своих трудах "Для Отечества".

 

Призыв к Единению

Друзья! Я пришёл к вам не обвинять и не ругаться. Но посмотрел эту тему - и сердцу стало больно... какие-то юридические бумаги, какие-то подозрения в обмане, какие-то взаимные упреки и оскорбления. Давайте, на время, попробуем забыть о бумагах и взаимных обидах - и посмотрим на жизнь и творчество семьи Рерих, их Цель и сокровенный смысл, широко и без предубеждения. Тогда, я думаю, станут понятны и "дела земные".

Все мы хорошо знаем, что вся жизнь Рерихов была посвящена определённой Цели или Миссии. Они творили, создавали Книги, Картины, научные Труды - не из любви к "чистому искусству". Все эти "материальные артефакты" предназначаются для помощи в духовном возреждении людей. Помочь каждому конкретному человеку пробудить своё сердце, поднять свою голову от повседневной суеты дел и забот и устремить свой взор к Свету. Все эти "материальные носители" призваны помочь, послужить начальной основой и толчком для самостоятельных усилий человека войти в Новую Эпоху.
Но они, эти Книги и Картины нужны людям сейчас, в наше переломное время, а не когда-то через двести лет. Картины должны работать сейчас и сейчас пробуждать лучшие устремления людей. Поэтому Рерихи говорили о важности и необходимости передвижных выставок картин, и сами их интенсивно проводили.
О необходимости "отдыха" картин от каких-то там наслоений других предметов. Мы можем вспомнить богатый опыт в традиции Христианства. Думаю всем известно понятие "намоленная икона"? Иконы становились намоленными не от того, что их прятали от людей и раз в год выставляли на поклонение. Иконы становились намоленными от того, что ежедневно множество людей несло к ним свои лучшие чаяния и надежды. И иконы "отвечали" - начинали излучать Благодать.
Так же и с картинами - между ними и зрителями должен идти постоянный обмен энергиями, и тогда картины будут жить и нести Благодать людям.

Но я отвлекся от основной мысли.
Великие Учителя сказали Рерихам, что духовное возрождение человечества начнется с России - и прежде всего в Россию должны быть направлены плоды их совместного с Учителями творчества. Для помощи людям в пробуждении духа. И поэтому Рерихи всеми силами стремились вернуться в Россию, привезти туда эти Плоды творчества, предназначенные для всех людей. Вы прекрасно знаете историю. Вы знаете, что вернуться удалось только Юрию Николаевичу - и привезти с собой часть духовного наследия Семьи. И вы знаете, что Юрий Николаевич прилагал огромные усилия, чтобы создать на Родине музей имени своего отца.
Целью Рерихов не было открытие нескольких залов картин - пусть даже в самом распрекрасном музее. Их целью было создание отдельного комплексного Центра - Музейона, "Дома всех Муз", о котором писал и мечтал Николай Константинович - в котором бы в едином поле Культуры объединились наука, искусство и философия на основе духовного наследия Семьи: Книг - Философии космической реальности, Картин - которые Учитель через Б.Н.Абрамова образно Назвал "контейнерами Света", и научных Трудов - в создании которых участвовали все члены Семьи. Понимаете? Всё духовное наследие Семьи должно работать в комплексе, в едином Центре - а не "картины отдельно, в паре залов, вполне достаточно... а философией пусть общественность во флигеле занимается". Это подход чиновника, а не духовного человека.

Юрию Николаевичу, как вы знаете, не удалось пробить до конца чиновничью стену. Музей создан не был. Первая часть наследия распылилась и по большей части стала недоступна людям. Но пришло время перемен в нашей стране - и Святославу Николаевичу удалось осуществить эту общую цель Семьи. Он создал Музей в России и передал туда вторую часть духовного наследия Семьи. Создал в той форме, которая на тот момент была самой оптимальной и эффективной. Не надо привязываться к форме - надо смотреть в суть. Тут вставал вопрос собственности. В Учении, Вы знаете, этот вопрос решается просто - владеет тот, кто может лучше распорядиться. И факты деятельности показали - кто лучше распоряжается доставшимися им духовными сокровищами. Всё не случайно, и всё оценивается Свыше. И поэтому происходит, то что происходит.
За прошедшие годы Музей окреп и развернул широкую культурно-просветительскую деятельность. И всё наследие, хранящееся в нём, доступно людям и оно работает на духовное пробуждение людей. И это действо, создание и становление Центра-Музея, стало последним штрихом, завершением жизненной Миссии Семьи.
А дальше уже наша задача - помочь этим духовным Магнитам работать и выполнять своё предназначение. Помогать, а не мешать - пытаясь разрушить (прежде всего морально) успешно работающий Центр-Музей.

Вы говорите о единении. Но ведь единение не в организации, не в физическом толкании. Единение проходит через наши сердца и наши мысли, которые мы обращаем в сторону наших единомышленников. Каждый выполняет свою задачу, на своём месте. Хорошо бы при этом ещё направлять светлые мысли и сердечные энергии на помощь благим делам своих единомышленников - пусть даже мы с ними в чём-то не согласны. А если нашему единомышленнику понадобиться помощь в каком-то конкретном "земном" деле - тогда произойдёт естественное объединение в организацию, ближайшие по карме придут товарищу на помощь. И чем больше и значительнее дело, тем больше притянется к нему неведомых ранее друзей. Но чтобы друзья притянулись - прежде должно состояться единение на уровне сердец и мыслей. Поэтому в Учении и говорится о вреде осуждения. Не надо всем объединяться в одну огромную организацию - мы все слишком разные. Надо найти своё дело, благое приложение своих сил и талантов, и постараться не осуждать благие дела других. Тогда будет единение.

 

Все, кто не с ЛВШ, тот враг, клеветник, предатель. Адназначна!

 

...какие-то юридические бумаги, какие-то подозрения... Давайте попробуем забыть о бумагах и обидах. Мы делаем общее дело. И поэтому все картины надо передать в МЦР, а ЛВШ не трогать, а восхвалять, ибо у нее орденов куча. Вот. :-)

 

Призыв к Единению

Извините, но глумливость не украшает человека.
Про "общее дело" - по-моему, Вы не принадлежите к числу единомышленников, признающих Учителей и их Учение? Поэтому мой призыв к Вам не относился. Зачем насильственно объединять противоположности?

 

Александр Петрович,

Полностью Вас поддерживаю. Вы замечательно все сказали.

Посмотрите каким диссонансом выглядят многие комментарии оппонентов Международного Центра Рерихов на фоне Вашего сообщения. Они пишут агрессивно, постоянно переходят на оскорбления и издевательства, намеренно коверкают русский язык. Где их культура? Рерихи никогда не использовали такой грубый стиль в своих письмах.

 

О Культуре

Совершенно точно. Когда я читаю некоторые сообщения оппонентов МЦР на этом форуме, вспоминается музыка Грига "В пещере горного короля".
Культуру можно и нужно защищать только культурой, не опускаясь при этом до глумливости, оскорблений и паясничества.
Оппоненты МЦР! Скажите, вы смогли бы повторить все ваши фантазии и оскорбления в присутствии Святослава Николаевича Рериха?

 

Re: Призыв к Единению

Может и не отношусь к числу. И что? Я смотрю со стороны. Стараюсь подробно разобраться в позициях всех сторон как сторонний наблюдатель (ну считайте независимый судья). С боку-то виднее. :-)
Ну и что я вижу в конце концов? А все, о чем говорю. Позиция МЦР слаба. ЛВШ, увешанная тяжелыми наградами и обложенная тоннами толстенных книг, не может поднять головы и разглядеть что-либо вокруг. Ее же сподвижники всеми правдами и неправдами стараются подмазнуть ей, угодить (за что иногда сами попадают в опалу - ну бывает, на дворе все тот же 37-й), заодно выискивают тех, кто негативно влияет на ЛВШ, а именно тех, кто не кланяется ей, не признает за ней научного авторитета в рериховских кругах, не разделяет ее позиции в отношении Рерихов и его наследия, то есть "клеветников, предателей, обманщиков". Все попытки доказать неправоту МЦР в расчет не берутся. Наоборот, начинаются обильные поливания грязью всех и вся, собираются фиктивные подписи в "письмах про тесто", повторяются заранее заученные фразы с обязательным цитированием НКР, ЕИР, СНР (ну как же! эпоха марксизьма-ленинизьма в стенах МЦР еще не прошла, 70-е годы не кончились: написать какой-нибудь текст и не вставить цитату из классиков - самоубийству подобно!).
Вот такая веселая картинка открывается. Веселая в кавычках.

 

Re: О Культуре

А почему вы думаете, что не смогли бы? Только это не фантазии и не оскорбления. Это жестокая реальность. По-вашему культура есть сподвижничество МЦР и превознесение ЛВШ? Как жестоко вы ошибаетесь. Я сам был свидетелем дел в МЛЗК, когда под культурой (вообще, общечеловеческой культурой) понимается только защита наследия Рерихов. Ну теперь еще и защита МЦР и ЛВШ. Пора править толковые словари русского языка.