Да нет, это они в новой кастрюле старую кашу подогревают.

 

Это точно... Новая яркая ширма с громким перечнем регалий... :tit:

 

http://www.ay-forum.net/viewtopic.php?t=773

Ширма не такая уж и яркая. Новому президенту уже за семьдесят. Долго ли ему быть директором академического института? Найдутся и помоложе. И от регалий ничего не останется. И связей особых вроде бы нет. А поддержит ли новый директор старый договор с МЦР - это очень большой вопрос :-k

 

Re: http://www.ay-forum.net/viewtopic.php?t=773

Ничего себе статья - на 100 страниц! (http://optical-teatr.ru/library/) Да ещё с приложениями! Но очень интересно. Просто исповедь очевидца. Как говорится - взгляд изнутри.

 

Сайт AryaVest

Даааа... По сравнению с этим весьма интеллигентно написанным историческим эпосом моя прошлогодняя статейка - это просто панегирик и славословие в адрес Л.В.Шапошниковой. Оно, конечно, понятно, что ЛВШ не ангел, но что она ТАКОЕ г...., каким предстаёт в рассказе Зорина, я и не знал. :shock:

 

Re: Статья Зорина

Недостаточно знаете людей. Если таких как ЛВШ называть, как Вы написали: «г…..», то всю нашу планету придется признать большим общественным сортиром без вентиляции. А Москву и другие столицы… (сами догадаетесь).
Беда не в том, что ЛВШ такова, как она есть, а в том, что огромное количество людей не только участвовали в утверждении ее на трон, но и признали ее духовным иерархом.

Вот и вопрос, что лучше: целеустремленное самодурство с воспаленной самостью, или полная духовная слепота масс?

 

Случайно попалась одна картинка, при виде которой я сразу вспомнил об одной известной персоне. Потому предлагаю считать её карикатурой.

 

Re: Статья Зорина

Разве я? Это не я, это всё вот он.

 

Re: Обсуждение темы "Новости Рериховского движения"

Тихий ужас!...Всё смешалось в доме облонских!...Вот откуда он начиркал цитат и рифмоплётства. Пусть хоть это прикосновение к Реальному Огню поможет ему обуздать пророческие и вещуньи качества. Спасибо, что сдёрнул маску с ещё одного ряженого "агни-йога"!

 

Re: Обсуждение темы "Новости Рериховского движения"

Ну вот! Обижаем человека, я имею в виду Олега Шмыкова. Он выкладывает нам цитаты из Учения, чтоб мы просвещались, он принял их сердцем, хочет и нам помочь. Ну понятно, способ выражения мысли оригинальный, но мысли то хорошие и мотив хороший. Извините нас Олег. Его посты читать полезней, чем некоторые темы с разговорами и спорами об одном и том же. Давайте приложим качество доброжелательности ко всем пользователям без исключения и не будем их судить, если они не похожи на нас, а будем служить им.

 

Re: Обсуждение темы "Новости Рериховского движения"

Рерих говорил не об иконе Смоленской Божьей Матери, а о Сергии Радонежском, слова "трижды спасёт" относятся именно к нему! К великому сожалению, именно так рождаются легенды. :!:

 

Re: Новости Рериховского Движения за 2010 год

Интересная позиция на рериховском форуме: о политике занть не надо, а вот нью эйдж рекламировать надо. Кстати, кто-нибудь в курсе, что в основе движения идеи Алисы Бейли?

 

Re: Новости Рериховского Движения за 2010 год

Это не реклама. Это обзор бумажной и интернет-прессы. Чтобы рериховцы были в курсе разных публикаций и могли на них своевременно реагировать. Вот как Вы, например. Развейте, пожалуйста, эту тему (об идеях Бейли, заложенных в нью эйдже), и, возможно, многие будут Вам благодарны. Только доказательно, а не голословно.

 

Re: Новости Рериховского Движения за 2011 год

Да, весь год сопровождался изощренной пиар кампанией против Имени. И как финал: осенью нападки в Воронеже, а в декабре решение Сыктывкарской Епархии, в январе решение Томской Епархии, а в мае уже решение светского института (за спиной которого та же Епархия) только уже Белгородская - приплыли, везде Учение Рерихов признается оккультным и сатанинским. Если бы РД, хотя бы в Деле защиты Имени выступало единым фронтом, а именно под коллективными письмами были бы подписи представителей разных Ветвей РД, культурной общественности (многие бы, и не последователи ЖЭ лишь в знак солидарности, поддержали бы нас) с регионов, то Епархии на местах не посмели бы выступать столь рьяно и открыто, да и еще используя административный ресурс. Как уже, бояться они выступать открыто в Тульской, Тверской, Ярославской областях, потому что региональные РО не молчат, а в Туле всего один человек дошел до Страсбургского Суда в Деле защиты Имени. Наоборот, сегодня, надо вытащить противника из «подковерной» борьбы, именно такие шаги от РПЦ позволяют РД, дают информационный повод выступать РО в печати, в Интернете, т.е. публично. Но РД снова промолчало.
В Белгородской области слишком велико влияние РПЦ, "рериховцев" уже не пускают в школы, да и культурные работники бояться сотрудничать, т.н. – телефонное право. Поэтому, в европейской части России, где живы еще старые традиции и ментальность, очень важно объяснять, что РД это не секта и уж тем более не сатанисты. Но не следует этих сил бояться. Именно закулисные игроки, сами безумно бояться. Хотя и постепенно нас выдавливают из культурного и правового поля. Об этом свидетельствует катастрофический спад деятельности р/обществ, но за редким исключением. Так общества вначале 90-х, собирали в среднем до двухсот человек, сегодня же в них остались единицы, которым мало что удается сделать в Культурном Поле.
Сегодня в обществе, подогревается ненависть <…Вы пишете, что некие люди или даже какие-то учреждения смотрят на книгу упоминаемого Вами автора как на масонское дело, да еще «жидо-масонское», – это не новость, ибо это все та же старая излюбленная формула тупого и злобного невежества. В средние века все свет-несущее клеймилось сатанинскою печатью, ныне же клеймо это изменило свое название, и только. Подобные обвинения, также и титулы шарлатана и шпиона выдавались и еще выдаются всем лучшим умам и великим труженикам на общее благо…> (Е.И.Рерих – В.А.Дукшта-Дукшинской, 12 декабря 1934 г. т.2, 10.12.36) к масонству (жидомасонству) и невежественная толпа начинает видеть в выдающихся соотечественниках, - все свои беды. На практике обывателю крайне трудно бывает объяснить, что великая русская семья Рерихов никакого отношения не имела к сатанизму. И это понятно при таком натиске поп-культуры, наши «капли и ручейки» размываются в этом океаническом потоке. ____________________
И наконец, в список тоталитарных сект (источник: http://stopsekta.narod.ru/list.htm ) наряду с несколькими сотнями действительно сомнительных организаций, туда вошло даже уважаемое в Новосибирске его жителями, одно из первых Р/обществ в России – Сибирское Р О. Это даже трудно комментировать. Вот в каком разделе его поместили:
Особую и наиболее опасную в наше время группу деструктивных сект составляют экстремистские организации исламистов: «Аль-Каида», «Братья-мусульмане», «Джамаат аль-исламия», «Исламская партия Туркистана» (в том числе «Хизб-ут-Тахрир» )
и другие.
Кроме того, мы свидетельствуем об антихристианском и разрушительном характере и других многообразных культов, возникших на основе движения «Новой эры», теософии, антропософии, учения Елены и Николая Рерихов, «Сибирское Рериховское общество», «Урал. Отдел. МА “Мир через Культуру“».
Итоговая декларация конференции «ТОТАЛИТАРНЫЕ СЕКТЫ И ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО». (Новосибирск, 9–11 ноября 2004 г.)
Мы говорим о недопустимости навязывания учащимся школ и вузов оккультно-магических и аморальных идей и практик под видом разного рода псевдонаучных дисциплин (валеологии, курса «Основы жизнедеятельности в образовательном пространстве», различных псевдопсихологические занятия и тому подобного). Тем более школа не может быть местом пропаганды псевдорелигиозных сектантских доктрин. Принято единогласно участниками конференции, гражданами России, Казахстана и Украины, представителями 22 епархий РПЦ и УПЦ, 11 ноября 2004 г.
Но, слава Богу, 22 епархии Украины и РФ, - это еще не вся Россия!

Но, нужна ли защита, товарищи последователи?! Защита Учителя – понятие сокровенное. Но защита защите рознь. Плохи две крайности: НИКАК НЕ участвовать в этом, и наоборот, спуститься в оголтелую плоскость (личности типа Л.) сектантства. Поэтому каждый в праве, выбрать по себе, - отношение к этим вопросам.
__________________________________________________________________________
«Первый закон оккультизма – защита Мастера или Учителя. Чела, стоящий равнодушно и молчаливо и не прилагающий усилий, чтобы защитить такого Мастера или Учителя, не должен долго искать причину, почему дверь, которую он неизбежно встретит при попытке войти в «Чертог Обучения», окажется закрытой. Ибо тот же самый Закон, который не позволяет Учителю (…) защищать себя, повелевает ученику стоять у врат знания, которые представляет Учитель, и охранять их от всех вторгающихся. Это есть закон самозащиты. Чела должен подняться или упасть со своим Учителем. Так и будем следовать этому великому оккультному закону. Да, все дела связаны с именем, удар по имени есть удар по делам». (Письма Е.И.Р. Т.3, 2001, С. 374)

 

Re: Новости Рериховского Движения за 2011 год

Доброго времени суток, господа форумчане!
Каким- то ветром занесло меня к вам и увидел странную статью в новостях Рериховского движения "Учитель, с которым можно спорить" господина Быкова". Статья никак не прокомментирована, такое ощущение что-либо вы не знакомы с именем юбиляра и его деятельностью (что на мой взгляд маловероятно), либо... Я даже не знаю что и подумать. Просто размещу у вас, с вашего позволения, свой комментарий:
«Старая китайская сказка говорит о Великане заоблачном и карлике пересмешнике. Уявлен Великан, стоящий головою выше облаков, и карлик насмехается о том, что Великан не видит мира земного. Но Великан сносит все насмешки, говоря: Если захочу, могу ползти по земле, но ты никогда не заглянешь за облака».
Я думаю не надо объяснять кто есть Великан, а кто карлик –пересмешник. Сознание карлика никогда не сможет вместить величие Великана, и сколько бы Великан не указывал на открывающиеся дали, не звал к удивительным красотам, скудоумный карлик в своем невежестве и предрассудках будет всегда саркастически высмеивать и раздраженно «беситься».
Шалва Александрович Амонашвили, даже без знания его многочисленных высоких регалий, которыми его наградили различные научные и общественные организации не только в России, но и за рубежом, это имя для десятков, а может и сотен тысяч людей, как педагогов, так и людей самых разных профессий, является символом Великого Подвижничества во Благо, символом настоящей действенной Любви к ребёнку. Как истинный Великан, Шалва Александрович приносит на нашу землю Весть о заоблачном, о небесном, о Вечном… Практичные карлики будут кричать: «Зачем нам весть о заоблачном? Мы родились здесь на земле, и нам надо твердо ходить по ней, а не отрываться в заоблачные дали». Милые маленькие карлики, посмотрите, разве Великан не тверже вашего стоит на земле?
Уважаемый господин Быков, вас «бесит», что Ш.А. говорит о детях-индиго. Чаще он их называет Дети Света, Дети Нового Сознания, Дети Новой Эпохи. Следовало бы вам сказать, что нужно просто больше знать. Надя Рушева, Саша Путря, Ника Турбина, Акиан Крамарик и многие-многие другие… Стоит только раз познакомиться с творчеством этих детей, чтобы раз и навсегда преклонить колени перед великой тайной по имени – Ребёнок. Однако карлик и здесь может не увидеть того, что Великану ясно и зримо…
Уважаемый господин Быков, вы пишите, что «мне (т.е. г.Быкову), грешным делом, всю жизнь кажется, что гуманен тот, кто умеет задумываться и сомневаться, а это свойственно прежде всего тем, у кого хорошо развита соображалка; вот с нею и надо работать, поменьше разговаривая о любви». Действительно, «грешным делом». Печально, что «потомственный учитель» настолько невежественен в своих суждениях. Наберите в любом поисковике «гуманность» и почитайте, какой смысл вкладывается в это слово. На Западе понятие гуманность (от лат. humanus - человеческий) понимали как человечность, любовь к ближнему (Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н., 1910.) На Востоке, в Китае, жэнь (китайское — гуманность), основное понятие конфуцианской философии. Конфуций, придавший этому понятию значение универсальной добродетели, интерпретировал его как "любовь к людям". Мэн-цзы подчёркивал межличностный характер данного понятия, сущность которого выражается в сфере общения между людьми. В философии неоконфуцианства понятию Ж. был придан, кроме того, и космологический смысл: оно стало интерпретироваться как любовь, лежащая в основе мироздания и объединяющая человека с небом и землёй.
Уважаемый господин Быков, вы пишите, что: «Его (Ш.А.Амонашвили) собственные педагогические результаты - как почти у всех основоположников собственных образовательных систем - неизменно блестящи, хотя в чужих руках эта система демонстрирует собственную неуниверсальность». Неужели вам неизвестно, что во многих городах России и за рубежом успешно и плодотворно работают многие тысячи педагогов, для которых «Школа Жизни», трактат Ш.А.Амонашвили, являются настольной книгой, а сама система гуманно-личностного подхода стала основой жизни? Неужели вы не знаете о том, что в десятках городов работают Лаборатории и различные Центры гуманной педагогики, основанные на гуманно-личностном подходе Ш.А.Амонашвили?
Уважаемый господин Быков, вы пишите, что: «а вот духовность, индиговость и даже, простите, гуманность имитируются крайне легко. Ребенок может притвориться духовным и научиться с умным видом изрекать пафосные банальности, и в классах новаторов мы этого навидались; а вот имитировать знание источников он не может и систему уравнений с помощью гуманности не решит». И ещё «видеть в ребенке, по совету Амонашвили, великую миссию, с которой он призван, и любить его таким, каков он есть, я совершенно не готов, потому что в очень многих детях с ранних лет различимы такие пороки и наклонности, что некритично обожать и уважительно развивать все это кажется мне прямой капитуляцией перед злом; и бесконечные разговоры о том, что ребенка надо прежде всего любить, а все остальное потом, кажутся мне попросту вредными для педагогического процесса». У меня складывается впечатление, что вы совершенно не знакомы с трудами Ш.А.Амонашвили, а если немного и читали, то совершенно ничего не поняли. Вы не знакомы с результатами педагогической работы Ш.А.Амонашвили и его единомышленников, а если и знакомы, то совершенно их игнорируете. Печально и недостойно… Так карлик-пересмешник насмехается над Великаном.
Уважаемый и любимый Шалва Александрович! Примите самые сердечные, самые лучшие пожелания от меня и моей семьи к Вашему юбилею!!! Простите, что называю Вас Великаном. Знаю, как не любите Вы, когда Вас так возвеличивают. Вы очень просты и скромны, как бывают только истинно Великие. Но сердце моё не смеет называть Вас иначе… Всегда с огромной благодарностью вспоминаю нашу встречу. Ваши добрые и красивые глаза, Вашу улыбку, Ваш завораживающий голос с очаровательным грузинским акцентом и Ваше пламенное любящее Сердце…
Знаю, какой болью отзывается сердце Вашей супруги и соратника, Валерии Гивиевны, на подобные публикации. И как ей хочется оберечь и оградить Вас от такого недоброжелательства. Всем сердцем с Вами.
Будем помнить: «Когда спросили райскую птицу, откуда ее блестящее оперение, она ответила: «Множество отравленных стрел скользило по мне, и сильнейший яд дал лучшую окраску».

 

Re: Новости Рериховского Движения за 2011 год

Приветствуем Вас, Дмитрий! Будем думать, что попутный ветер занёс Вас к нам.

Я перенесла Ваш пост в тему "Обсуждение новостей Рериховского Движения". В самой теме "Новости..." у нас помещается только информация, почерпнутая, в основном, на других сайтах. В данном случае, статья Д.Быкова была взята с сайта газеты "Известия" (у нас есть и ссылка http://www.izvestia.ru/comment/article3152516/ ). Поэтому Ваше обращение автор статьи у нас не прочтёт. Может быть Вы попробуете послать Ваше мнение на сайт газеты? В любом случае, благодарим Вас за Ваше мнение и небезразличие. Именно для этого мы и помещаем у себя и такие полемические статьи в том числе.

 

Re: Обсуждение темы "Новости Рериховского движения"

Ухохоталась, читая "Зимнюю", такое нарочно не придумаешь:

"Этот портрет написал её сына!"

А дальше - больше:

"...среди обрывков холста, использованных кистей и пустых тюбиков красок был обнаружен изрядно испорченный портрет Елены Ивановны. Она (получается - Е.И.!) бережно упаковала эту пострадавшую от сырости работу и, несмотря на её безнадежно плачевное состояние, привезла на родину".

А мы-то думали, что Е.И. на Родину так и не успела вернуться! Портрет нашёлся, а где же теперь Е.И.? Или она привезла портрет и сразу уехала обратно? Или ЛВШ держит её где-то под спудом?

 

Re: Обсуждение темы "Новости Рериховского движения"

http://yro.narod.ru/news.htm
Новость от 12 августа.
В раздел «В защиту имени и наследия Рерихов и Е.П. Блаватской / В защиту Международного Центра Рерихов и Л.В.Шапошниковой» добавлена ссылка на:
Постановление Правительства Российской Федерации от 17 декабря 2010 года N 1045 «Об изменении и признании утратившими силу некоторых актов Правительства Российской Федерации» («Российская газета» - Федеральный выпуск № 5374 от 29 декабря 2010 г)
Постановление Совета Министров - Правительства Российской Федерации от 4 ноября 1993 года N 1121 «О создании Государственного музея Н.К.Рериха» отменено!
Согласно воле С.Н.Рериха Музей Н.К.Рериха должен быть общественным.

И чему радуются? Просто срок давности да и несоответствие новым нормам законов. Вот и все. Это не означает, что гос-во сдалось и теперь пускает МЦР на вольные хлеба.

 

Re: Новости Рериховского Движения за 2011 год

Как вовремя! пока сидел в "обезьяннике", написал рассказ в журнал "Русский гид", там как раз есть приключения пассажиров...вот и смоленск был, куда депортировали моего лирического героя. Теперь добавим для его встреч с прекрасным, как бы сказал "огонь". Где он, кстати?

 

Re: Обсуждение темы "Новости Рериховского движения"

А чего там Владимир Соловьев про МЦР и Рерихов говорил, что на него МЦР в суд поадли с ущербом 1,5 млн? А то на рерихкоме не хотят ничего рассказывать.