Ассоциативно-образное и конкретное мышление живут исключительно в параллельных мирах)

 

Так ведь вопрос-то в том, хочет ли того ОН САМ?
Да и статус этот-не звание героя и не какое-то особое положение, а приглашение к труду (как я понимаю).
Де-факто он ведет себя как друг.И без сомнения, способен на большее, чем быть другом.
Интересны ли мы ему, как друзья -тоже вопрос не праздный, потому что ни о каком даже намеке на некое превосходство общинников/друзей общины (в понимании ли Учения, или Жизни вообще) над участниками форума и речи быть не должно (не забронзовели мы еще , надеюсь???)

 

ОКА, участвуешь в разговоре, не усугубляй, здесь и без тебя умников хватает. Нелепица - это твой стиль выражения, оставь, пожалуйста, грубые ворожения при себе.

 

Ты возьмешь на себя смелость и ответственность нам эти дыры показать?

 

Де-юре зависит от нас... :-): Не будем усугублять своё же шаткое положение. И вообще, сосредоточимся на том, что нас ведёт к Единству. Я считаю А. П. реальным другом ИО, не нарисованным и не спроецированном самой строгой экспертизой от двоих членов ИО. И ставим точку.

 

Я бы оставил, если бы вы упрямо и фатально опять не наступили на те же грабли. Ну, нет у вас положительного результата в вашем ЕГЭ и можно бы честно признать опыт пропащим втуне, но вот вы опять воскрешаете мертвеца, да и при этом тычите его в окошко А. П.!

 

Ведь указывал несколько раз. Разве смотрели? Смелость беру, потому как имею...Но на показ всеобщий не стану делать, как вы сейчас вдвоём учудили это сделать со старшим по возрасту и более смелым по состоянию психики.

 

Вспомнились две истории.
1.Однажды Карл Маркс и его друзья решили организовать коммуну и жить в ней, чтобы другим людям был пример нового, более совершенного бытия.
Пожили-пожили они вместе какое-то время и стали ссориться, всё больше и больше... Первым не выдержал Карл Маркс. Недели через две после
основания коммуны собрал он свою семью и ушёл. Потом, где-то написал: "...с таким дерьмом никогда не построить коммунизма..."
2. Как-то Серафима Саровского спросили его ученики-монахи, скажи отче, кто в нашей обители самый большой подвижник после тебя? На что был
ответ: повар. Все пришли в замешательство и стали перечислять негативные черты повара, сетовали, что с ним очень тяжело. Отец же Серафим
сказал им, а знаете ли вы, чего ему стоит допускать по отношению к вам только эти прегрешения, да то, что если бы дал повар себе волю, то ночью
бы всех ножом и порешил?
(На всякий случай поясняю, что выше написанное - НЕ к тому, что кто-то из форумчан ассоциируется мною с Марксом и поваром)

Сегодня некто пытался запалить, метнув канистру, ночной клуб, но не "крышу мира", а какой-то другой. А я подумал, что закон об оскорблении чувств
верующих, только подписанный президентом, мы же можем использовать? Учитывая, что Знак есть и в буддизме и в христианстве, а РД, надо полагать,
много-планово, без однозначно четких границ, - есть основания обращения от лица, так-сказать, трех религиозных течений, как минимум. Опять же,
РД - движение международное, мировое, можно сказать. :ry_car: :aiki-do: :ot_riad:

 

Оставлять участие в теме тебя никто не просит. Тебя попросили не выражаться грубо, всего лишь. С чего ты взял, что кто-то наступил на грабли да ещё фатально? Тебе это, наверное, приснилось. :-) Ты друг, не пропащий втуне, это положительный результат. А опыт при действии будет только возрастать, соответственно и качество Интерне - общины. Андрея Павловича, что защищаешь молодец, но никакого вреда для его Духа мы не причиняем, наоборот всем полезно извлечь из наших баталий полезный урок. Кстати, думаю, против никто не был бы, если бы Андрей Павлович стал другом ИОСВ. Но маловероятно, что сам Андрей Павлович этого желает. Хотя он и так наш друг, а мы друзья ему, потому что только друзья, могут так напряжённо и открыто, между собой разговаривать. Обрати внимание, когда кто либо доброжелательно, и на равных с нами разговаривает, никогда не услышит он от нас не доброжелательности и речей с высока. Всё очень просто, всегда нужно изначально искать причину в себе, а не в других. Как у Тарковского, все, что с человеком происходить в необычной среде, напрямую и только зависит от нег самого. Какие излучения от его ауры исходят, то к нему и возвращается.

 

Вот и я о том же.) Взять, к примеру, основные идеи АЙ за основу, сопоставить с деятельностью и эволюцией РО и предложить родоначальникам высказаться на сей счет. Уверен, они бы сперва поперхнулись) А на вопрос ответили б вопросом "Дисциплину кого и синтез чего вы там практикуете, если, конечно, не секрет?")
Сдается мне, что ОттудА оно (РД) смотрится как петушиные бои...а может, скачки до поворота. Полцарства бы отдал, чтоб увидеть их лица. Что там - недоумение или улыбка?)

 

А воз и ныне там, реципрокные вы мои, с синергией креативного мышления!

 

Мне лично ты ничего не говорил про мой доспех, по крайней мере явно и открыто. А если говорил голословно, то это, я извини, мимо ушей пропускаю. Если ты хочешь что-то сказать, то говори прямо, иначе лучше молчи. Если есть вопросы, то я отвечу, если не хочешь открыто, то в личку. Но они, как я понимаю, не нужны, т.к. ты уже сложил своё мнение по тем вопросам, по которым оно у меня кардинально противоположное. Но раз ты позволил себе открыто уничижительное выражение в адрес меня и Дальнего, то я тебе отвечу, что учудил как раз старший по возрасту и ничуть не более смелый...

 

Пусть будет так. Понятно обоим сторонам, что никто не признаёт своей вины. Потому не станем препираться, а временно исключим из общения этот спор, что не ведёт к Единству и не предотвращает разобщённости. К статусу "Друга" для друга это не относится. Стараюсь после очередной околесицы дождаться благоприятного момента, чтобы устранить и это следствие "детских игр". Будем более внимательны к мотивам и побуждениям близких монад. :-):

 

Разумная целесообразность :a_g_a:

 

В данном случае ДЭУ имел в виду образность, то есть фигуру речи.
И я рад, что ДЭУ сохранил самообладание и не стал отвечать вам, Лотос.
А мог бы. Поверьте, у ДЭУ и с обобщением и с мудростью все в порядке.

 

Проводя аналогию с пельменями, ДЭУ не нарушил заповеди церквей. Ни христианство, ни мусульманство никогда не высказывались против образности речи. Более того, все основные Церкви, всего их семь, сами использовали и применяли в своей литературе образность.

 

Наверное, мы же чем-то отличаемся от христианских форумов, в первую очередь. терпимостью.
Но если игнорировать полностью оценки своей деятельности со стороны, то к чему придем? К непогрешимой нараямовщине?