Re: Учёт оккультных законов при планировании социальных прое

Так это что, брахманы-брамины посмели примазаться к Брахману-Абсолюту, скрывая свое поклонение Браме-Сатане? Тоже Космические Иерархи? Да уж, "самореклама - двигатель торговли"! Иерархия Света ясно высказалась об этой касте.

 

Re: Учёт оккультных законов при планировании социальных прое

Вот что пишет Шарль Маламуд, один из ведущих мировых санскритологов и специалистов по древнеиндийской культуре, по поводу непростого взаимоотношения позиций браминов и кшатриев в книге "Испечь мир: ритуал и мысль в древней Индии":

"Во многих отношениях брахманы располагают сво­его рода неприкосновенностью, выводящей их за пределы досягаемости царской власти. Тем не менее функция царя состоит в том, чтобы властвовать над обществом, в которое включены и брахманы. Так что, с одной стороны, брахманы иерархически выше кшатриев, как об этом эксплицитно свидетельствует множество текстов, с другой — вырисо­вывается парадоксальное отношение, не являющееся ни соперничеством, ни взаимодополнением, которое можно попытаться определить, говоря, что каждый из партнеров выше другого. Это по крайней мере то, что можно заключить в отношении позднего ведизма из мифа «Брихад-араньяка-упанишады»: «Поистине, вначале не существовало ничего, кроме брахмана, его одного. Будучи одним, он не манифести­ровал себя. Затем он создал выше себя более совершенную форму (кшатру): верховную власть тех, кто является кшатриями среди богов— Индру, Варуну, Сому, Рудру, Парджанью, Мритью, Ишану. Таким образом, нет ничего выше кшатры". Вот почему в церемонии помазания царя (раджасуя) брахман сидит ниже кшатрия. Именно (кшатре) верховной власти возносит он хвалу; но источником верхов­ной власти является брахман. Вот почему он обладает превосходством и в конечном счете именно к брахману, своему источнику, возвращает­ся царь"

 

Re: Учёт оккультных законов при планировании социальных прое

Сейчас получше разобрался в своих воспоминаниях. В молодости, начитавшись индийской классики, я тоже верил, что "брахман" происходит от "Брахман". Хотя уже и поташнивало от сведений про жертвоприношения, никакой духовности не содержащие, про корысть, самомнение и т.д. (очень похожи на российских дореволюционных попов). Потом общался с индийскими учеными, из которых один чуть не каждые 5 минут повторял, что он брахман, и это было отвратительно (примерно как "я породистый пёс" или "я князь"). Ну а лет 10 назад прочитал у Учителей, откуда у браминов что выросло, и "всё с ними стало понятно". Далее см. viewtopic.php?f=86&t=4893&p=108036#p108036

 

Re: Учёт оккультных законов при планировании социальных прое

Уважаемый Читатель.
Есть понятие Муни (знаток методов, догм, ритуалов, предписаний, источников), а есть Риши (знаток сущности, причин, общности и частности). И одно слово, и второе переводится как Мудрец, но понятия разные.
Также есть Брахма, в сущности истинность, -
и есть Бхрама, в сущности иллюзорность. Это вообще противоположные понятия.
Говоря что
||Ахам БрахмаАсми||,
констатируется божественная природа каждого человека. Каждого, уважаемый Читатель. Но есть осознающие эту природу и способные видеть Бога в человеке, да и в другом живом существе, - божественное проявление единого Света, - а есть не готовые к этому.

Есть понятие из одной старинной притчи: почему не навязывается ни в полной мере информация по Учению, ни спор с незнающими:
потому как таковые, если человек не готов, приносят страдание. Чтобы осознать, где в средоточии сущности Брахман, надо открыть сознание, как орех. А вот попробуйте расколоть орех, если он ещё зелёный: обязательно будет повреждено ядро, и это тяжкое страдание. А когда дух возрос и созрел, он становится подобен крепкому ядру ореха, и когда открывается сущность, это уже не приносит страдания. Например, Мансур, когда его пытали, улыбаясь повторял ||Ахам БрахмаАсми|| и так и погиб счастливым с улыбкой на лице.
Сущность - в сердце. Экзотерический, вещественный брахман - это бхрама, иллюзия. Истина в духе.
На этом, что логично, прекращаю этот разговор, чтобы не приносить страдания. Однозначно.

 

Re: Учёт оккультных законов при планировании социальных прое

Когда возразить (не мне, а Владыке) нечего, но хочется иллюзорно "сохранить лицо", случаются приступы огурения. Но гораздо уместнее поблагодарить Владыку за развеяние иллюзий и легко с ними расстаться.

 

Re: Учёт оккультных законов при планировании социальных прое

Кстати.
Кто-то обещал не помню в которой теме составить натальную карту, что ли, - исходя из моего времени и места рождения.
Короче центр Европы, город Львов, непосредственно перед 6 часами утра, 16 декабря 1964 года.
Интерес и забавность в том, что опубликованные при Горбачёве расчёты натальных карт никак не совпали: там тоже надо было вставить время рождения, но в таблицы.
п.с.:
Если там выпадут даты смерти, это нормально :-) две клинические были в январе 1994 и т.п. :-)

 

Re: Учёт оккультных законов при планировании социальных прое

Наверное, Мигрант обещал. Но это не в тему. Заведите где-нибудь тему, например, "Натальные карты". Пока сообщаю:
Львов 49 49 с.ш. 24 00 в.д. В 1964 году 3 часа от Гринвича, то есть всемирное время чуть меньше 3 часов.
Асцендент около 15 градусов Скорпиона, Середина неба около 1 градуса Девы.

 

Re: Учёт оккультных законов при планировании социальных прое

Я против продолжения разговора о личных гороскопах (натальных картах) в этой теме - не хочется портить хорошую тему посторонней суетой. Может быть, отделить последние посты в астрологическую тему? Чтобы все же что-то сказать в тему, отмечу, что при рождении в 6 утра или несколько минут раньше (начиная с 5:53) вершина 4-го дома (= "родина") попадает в Рыбы, знак Индии. Совсем рядом Сатурн (как раз входящий в Рыбы). В сумме это звучит похоже на склонность отождествлять Индию со своей родиной + базирование на традициях. Середина Неба в Деве хорошо соответствует медицинской профессии. Ну и т.д. В общем, действительно похоже на рождение чуть раньше 6. На смерть в январе 1994 есть несколько подозрительных формул в дирекциях. По прогрессивной Луне скорее выходит август-сентябрь 1994 (вхождение в 8-й "дом смерти"), а до января дотянуть - потребуется слишком большой сдвиг времени рождения назад.

 

Re: Учёт оккультных законов при планировании социальных прое

Да, спасибо :-)
Всё правильно, насчёт Родины тоже :-)
Только "вытянула" меня консультация у лучшего гематолога области, притом пошла к ней добровольно, что довольно странно, именно через полгода после того января, - потому что стало невозможно даже с немецкими хорошими лекарствами, которые плюс травы принимала самостоятельно.
Между прочим она много десятилетий изучала Агни Йогу, и вообще она гений.

 

Re: Учёт оккультных законов при планировании социальных прое

Впрочем, лучше эти посты здесь останутся, чем будет заведена консультация по личным гороскопам. Астрологическое просвещение - хорошо, а личными вопросами заниматься не хочу. Ашварии информацию о ней послал письмом.

Что касается темы прямо, оккультная наука астрология в социальных проектах может иметь большое применение. Социумы (страны, населенные пункты, группы...) имеют гороскопы рождения, с возможностью предсказания и планирования, а тем более объяснения сути происходящего с социумами. Сознательный выбор моментов начала проектов борется с законом кармы. Много раз бывало, что выбирали вроде бы выгодный момент, но при этом не учитывали другие стороны гороскопа - и получали очень неприятные эффекты. Обмануть карму почти невозможно. Использовать интуицию часто полезней, чем мозги.