РАВНОВЕСИЕ

"В понимании равновесия утвердись и помни, что нет ничего на Земле, ради чего стоило бы его нарушить, и на что можно было бы его променять, и ему предпочесть. Если что-то в тебе нарушает равновесие твое, считай это «что-то» врагом номер один.
Почему суета дня и мелочи жизни заставляют отвлекаться от главного и забывать о том, ради чего даны человеку суетные дни всей жизни его на Земле? Не для обретения ли нужных качеств духа? Победы, победы, победы будем добиваться во всем над собой, ибо себя победитель есть победитель мира.
Огненная мощь разнесет организм на части, если равновесие не будет явлено. Равновесие есть условие обязательное. Овладение огненной энергией лишь при равновесии достигается" (ГАЙ 1954г. 183).

Во Имя Владыки Майтрейи храню постоянное равновесие!

 

Грани Агни Йоги, 1956 год.

71. За исключением самоубийц живут все. Худо ли, хорошо ли, но живут. Закона жизни нарушить нельзя. Значит, жить надо. Значит, иного выхода, как жить, нет. И если жить надо, то не лучше ли пройти через жизнь не забитым, сгорбленным существом, но с гордо поднятою головою, как подобает это духу, хранящему достоинство свое. Лучше быть одинаковым и в счастье и несчастье, и в радости и в горе, чем быть флюгером для различных ветров. И все же, несмотря на все, данное ранее, сущность уявления равновесия в жизни не понимается. Как объяснить, чтобы это дошло до сознания и впиталось в плоть и кровь, что равновесием держится все, что нарушение принципа равновесия разрушительно даже для чурбана, что дезинтеграция материи происходит благодаря выведению явления или вещи из состояния равновесия. Нарушение равновесия являет собою полную беззащитность ауры. Никакие обстоятельства не могут служить оправданием утери этого драгоценного качества. Известная степень утраты равновесия будет означать гибель сознания. Бессильным становится человек, равновесие потерявший. Но качества духа во Мне утверждаются и Мною. Утративший веру в Меня становится шелухою пустою. Лучше все потерять и лишиться всего, чем Учителя. Нужно научиться доверию вопреки и наперекор очевидности. Так называемые факты – не доказательства. Истина лежит в сущности явлений, но не на поверхности, видимой глазу. Вера в Учителя должна быть в сердце, но не в видимости кажущихся условий жизни. Веру в Меня имейте неколеблемую. И тогда можно смело идти через жизнь, какова бы она ни была.

Какую радость дает каждая победа над собою, воли победа над слабостью духа.
Любимый Владыка, научи, как малостью моей Величию Твоему могу послужить. (ГАЙ 1956, 492)

 

О Равновесии человеческого астрала, эмоциональной сферы человека, Грани говорят очень много. Это подтверждается обилием цитат именно из Граней, которые мы приводим в этой теме.
Учение о Равновесии человека тоже говорит, но значительно меньше. Чаще Учение говорит о Равновесии мира, о Равновесии различных мировых процессов. Это потому, что Равновесие должно быть приобретено человеком как предварительное достижение перед вступлением его на путь Огненной Йоги. Фактически, Огненная Йога недостижима без должного уровня Равновесия нашего организма. Потому, обретение Равновесия - одна из важнейших наших задач.

Утверждаю, храню постоянное равновесие!

 

Тоже важно - этапы утверждения равновесия:

"Равновесие тела облегчает устанавливать равновесие духа. Первое тоже необходимо поддерживать, избегая крайностей, могущих его нарушить. Вино, курение, отягощение желудка, нечистый воздух и многие другие условия, конечно, сильно влияют и нарушают его. Трудно утвердить одно без другого, но равновесие духа все же важнее, ибо после овладения телом с ним уже не приходится очень считаться и находиться у него в рабской зависимости.
И все же тело требует ухода, забот и внимания. Аппарат, или инструмент, духа должен содержаться в полном порядке. Нервные, например, движения нехороши хотя бы только потому, что допускают произвол тела и его активность помимо воли.
Тело позволяет поддерживать равновесие внешнее. Внешне человек может быть неподвижен и совершенно спокоен. Затем идет ступень равновесия астрального, когда эмоции и чувства приводятся в спокойное состояние. Затем равновесие ментальное, когда мысль, подчиненная воле, плавно течет или работает в установленных волею рамках, под ее полным контролем.
Это трехаспектное равновесие и будет до известной степени полным. За первым спокойствием идет второе, за вторым – третье, и все они объединяются в гармонии трех. Но мысль всех первее, мысль – над всеми, и мысли принадлежит ведущая сила. Поэтому при утверждении телесного спокойствия следует начинать с мысли.
Точно так же и молчание может быть трехстепенным, и сдержанность тоже. Три естества в человеке обуславливают эту троичность утверждения качеств" (ГАЙ 1966г. 564).

Во Имя Владыки Майтрейи храню постоянное равновесие!

 

Будем помнить об этом постоянно:

"Астрал в уявлениях своих биполярен. Овладение движением в этом проводнике, происходящим на одном из полюсов, приводит к контролю над уявлением движения на полюсе противоположном. Не привязывайтесь ни к чему, и вам нечего будет терять; не радуйтесь ничему, и не будете плакать. Не позволяйте астралу проявляться на одном из полюсов, и замолкнет противоположный его полюс. Это и есть основание бесстрастия и рычаг для подчинения астрала, ключ к власти над ним.
Астрал есть центр, цитадель и средоточие самости, и все его переживания текут о себе. Эгоистические, личные горе и радость так далеки от понятия Общего Блага, именно общего, но не личного. Отсутствие эгоистической радости не лишает человека ощущения радости сверхличной или радости космической.
Бесстрастие достигается, когда замолкает астрал и движение в этой оболочке прекращается. Трудно бороться с астральным горем, но астральную восторженность или радость можно пресекать в самом их зарождении. Радостные скачки теленка на лугу не от мудрости – за ними следует жалостное блеяние и полная беспомощность.
Учение указывает не радоваться и не печаловаться слишком, и, Добавим, даже тогда, когда это касается радости безличной, ибо пока не достигнута ступень радости космической, равновесие удерживается с трудом. Основа же силы духа и могущества его – равновесие. И поэтому в начале процесса его утверждения следует уравновесить движения, происходящие в астрале.
Также указуется ничему не поражаться, не удивляться. Могущество Владыки зиждется на полном равновесии духа. На все, происходящее вокруг, астрал не реагирует никак – вот идеал, к которому устремляется ученик. В голосе, во взгляде, в движениях и жестах, в эмоциях и чувствах яро стремится себя уявить астральная оболочка. Эти уявления – его пища. Они враги равновесия, враги человека, тюремщики духа его. Каждой эмоцией отдает человек себя в рабство астралу, ибо не он, но самость его, неуемный астрал, держит указку в руках и подчиняет себе психическую активность сознания. И радоваться можно и улыбаться, но не на потеху астралу.
Паяц обуздывается железной рукой. Можно проследить, как действует он. Все смеются, смеется и он; все плачут, плачет и он; все бегут в животном пароксизме страха, мчится и он; все дрожат от империла, злится и он. Так, подражая и заражаясь, делает он все, что делают люди, не зная ни удержу, ни контроля. Но почему же быть паяцем или обезьяной, когда на уявления астрала в других можно не реагировать никак, то есть уявлять равновесие" (ГАЙ 1961г. 009).

Утверждаю равновесие всегда и во всём!

 

Астрал, наши эмоции — главный претендент на разрушение равновесия. Подробно и всесторонне Грани советуют подчинить астрал нашему сознанию и воле, то есть духу. Без этого истинное духовное развитие невозможно.

Но не будем упускать и следующий совет Граней, ведь духовно развивающийся человек не должен потерять лучшие человеческие сердечные качества:

Не на потеху астралу, то есть не на потеху своей самости!
«Эгоистические, личные горе и радость так далеки от понятия Общего Блага, именно общего, но не личного».

Утверждаю, храню постоянное равновесие!

 

"Если злая стрела, ауры коснувшись, не вызовет злобы в ответ, то все зло злой стрелы и останется с пославшим ее. Она может вызвать боль – не это страшно, но страшно на вибрации зла злом отвечать, тьму утверждая в себе вместо Света. Потому-то и указуется хранить спокойствие и равновесие, не поддаваясь старательным усилиям темных породить в сердце тьму и заставить сознание зазвучать на волну зла с нею согласно и в унисон.
Если на злобу отвечать злобой, на раздражение – раздражением, на пугание – страхом или на что-либо низкое – низким, то означать это будет подчинение внешним воздействиям и рабство у них. Если же волну этих воздействий встретить спокойно и не ответствовать на нее вовсе или же отвечать на волне, тонус которой прямо противоположен волне воздействующей, то это уже будет свободой от темных воздействий, и это уже будет победой.
Но только тогда, когда внешнее воздействие не вызывает никакой реакции, когда на него сознание не отвечает никак, тогда и только тогда утверждается явление равновесия духа. Не реагировать никак – условие уявления этого равновесия. Да! Это трудно, очень трудно по-человечески, но мощь равновесия утверждена может быть только так" (ГАЙ 1961г. 567).

Утверждаю равновесие всегда и во всём!

 

В справедливости этих Слов убеждаемся каждодневно:

"Сын Мой, храни равновесие любою ценой. Неужели не видишь, как напрягается тьма, чтобы нарушить его. Им радость видеть, как поникает и гаснет свет. Невыносим для их глаз свет ровно горящего пламени.
...никто не устоит против равновесия. Равновесие есть высшее качество духа. Достигается упорным трудом над собою. Дается знанием. Нужно научиться хранить равновесие сперва в малом, потом в великом. Даже комариные укусы могут вывести из равновесия. Но от комаров есть сетки. Так против всего можно принять какие-то меры защитные.
Хранить равновесие совсем не значит отдать себя на растерзание темным зложелателям. Как раз наоборот – это значит оградиться от них так, чтобы вредоносность их сердца открытого не поразила. Ничто лучше, чем сама жизнь, не поможет укрепить и закалить это чудесное качество. Каждый раз, когда жизнь окружающая стремится нарушить его, можно спокойно обдумать, как помочь делу, и если что-то возможно сделать, сделать возможное, предоставив остальное течению кармы.
Главное не в том, чтобы избежать неприятности, а в том, чтобы вопреки ей равновесие сохранить. Испытания не в том, чтобы от них избавиться и их отстранить, а в том, чтобы пройти через них с честью, с достоинством и красиво. Ссориться, сердиться, волноваться, горячиться умеют все по поводам всевозможным, но остаться спокойным, несмотря на все поводы, и достоинство духа сохранить будет уже победой над тьмою. Ибо темные, натыкаясь на защитный круг, действуют мелочами и через чье-нибудь посредство.
Каждого супротивника надо понять и найти ему правильное решение. Иначе не отпустит из орбиты своего воздействия. И чем больше справедливого возмущения и негодования будет он вызывать, тем крепче будут становиться нити, связывающие с ним. Выход – в утверждении полного, нерушимого равновесия, когда враг бессилен его взорвать. Тогда злобные энергии к породителю своему возвращаются и неизбежен обратный удар. И пусть невежда пеняет сам на себя.
Равновесие есть щит непрободаемый. Други Мои, равновесие храните любою ценой" (ГАЙ 1955г. 023).

Во Имя Владыки утверждаю равновесие во всём!

 

Всё очень просто — в любых условиях сохраняй равновесие и тогда негативные энергии тьмы не найдут в тебе отклика, а значит, по принципу обратного удара они возвратятся к их породителю. И он получит по заслугам. Твой же внутренний мир останется незамутнённым, как гладь горного озера.

Кстати, в восточных единоборствах один из важных принципов — это победить врага его же средствами, отразить его агрессию, вернуть её ему, лишить врага силы не своими ударами, а должным образом уклонившись, не приняв его удары. Считаю, близкая аналогия физического столкновения и столкновения на тонких уровнях.

Сосредоточь внимание на утверждении равновесия, непринятии внешних нападок тьмы.

 

Что касается самозащиты - о нашем не всегда верном понимании что можно и чего нельзя:

"Ученик не являет собою беззащитной овечки. Защищаться и можно, и должно, иначе разорвут и растопчут. Если бы Мы не Охраняли Наших людей, давно были бы все растерзаны.
Гнилая идея непротивления породила много заблуждений. О том, чтобы внутренне не реагировать на волну зла, Говорилось, а не о том, чтобы допустить до уничтожения себя ею. Если явлено равновесие мощно, то идущая волна тьмы разлетается в брызги, не причинив вреда. В этом смысле только и можно понимать внешнее непротивление, когда сильный и уравновешенный пламень внутри создает непрободаемую защиту.
Если же защиты не явить, ущерб и поражение неминуемы. Вражеский удар по беззащитной ауре может быть столь силен, что после него не подняться. Защищаться надо всегда.
Говорят часто о том, что полученные знания и силы нельзя употреблять на самозащиту. Это тоже неверно. Человек... отвечая на удары... помимо воли, применяет свои огни. Это законно. Но стрела посылается с улыбкою и, конечно, без всякой злобы или других низких чувств. Ни чувства мести, ни недоброжелательства, ни злобы не должно быть уявлено при защите или ответном ударе. И то, и другое совершается в полном равновесии и спокойствии.
Равновесие – это страшная сила, нейтрализующая неодолимо все противодействующие энергии. Главное – не быть затянутым в воронки астральных вихрей супротивников своих. Главное, не дать чувствам, обуревающим их, в собственном сознании проявляться. Очень заразительны эти эмоции, и несправедливость, совершаемая с их стороны, легко может вызвать нежелательные чувства. Вот их-то и не следует допускать. Именно, сохранить спокойствие и равновесие, видя творимую несправедливость, надо любою ценой: и действовать можно, и отвечать можно, но в полном равновесии духа.
Если вызваны в астрале нежелательные эмоции, это будет уже поражением, ибо оставляет ауру открытой для дальнейших и усиленных враждебных воздействий. Но ударившись о броню равновесия, злое сознание обожжется жестоко и уже не будет повторять враждебных попыток.
Состояние равновесия – это великая защита. Его надо хранить. При всяком столкновении надо прежде всего думать о нем. Не о том, что причинена неприятность, об этом после, а именно о том, чтобы равновесие не было поколеблено" (ГАЙ 1955г. 523).

Утверждаю постоянное равновесие! Во Имя Владыки.

 

"Реакции йога на внешние условия жизни отличаются от рефлексов обывателей. Лучше научиться не реагировать никак, хотя бы только потому, что не знаете, что принесет с собою то или иное явление. Поэтому надо радоваться или, во всяком случае, не допускать омрачения. Ведь оно не сможет изменить ничего.
Реакция полного спокойствия, или бесстрастия, на те или иные события в личной жизни дает в руки власть над собою, а, следовательно, в той или иной мере, и власть над самим событием. Человек, обуреваемый своими чувствами и переживаниями и не имеющий власти над ними, бессилен управлять и явлениями, их вызвавшими. Равновесие – это сила, перед мощью которой не может ничто устоять.
И не к изменениям внешних условий, стремящихся нарушить спокойствие духа, надо стремиться, но к утверждению равновесия, которое и даст в руки возможность управить и нежелательными условиями. Обычная ошибка в том, что энергию устремляют именно на внешнее, в то время как самое нужное, самое важное для устранения внешнего – установить равновесие духа" (ГАЙ 1968 г. 586).

"не к изменениям внешних условий, стремящихся нарушить спокойствие духа, надо стремиться, но к утверждению равновесия" - кто как думает: если соседи сверху врубили телек на полную мощь, не нужно идти на разборки к соседям, а все усилия бросить на сохранение равновесия? Или, всё же, идти, но в полном равновесии?

Утверждаю равновесие всегда и во всём!

 

Если можешь изменить ситуацию к лучшему - собери все силы и измени. Если не можешь, если это от тебя совершенно не зависит - не напрягайся, сохраняй полное равновесие.
Но равновесие сохраняй во всех случаях.

 

"Внешние условия как бы сами складываются так, чтобы способствовать изживанию тех или иных свойств характера. В таких случаях они обычно повторяются до тех пор, пока не выработается нужное отношение и пока нежелательное свойство не изжито и не создался иммунитет духа по отношению именно к этим явлениям.
От нежелательных обстоятельств жизни хочется поскорее освободиться. Но путь освобождения от них один – это преодолеть в себе их власть над сознанием, их силу влиять на него и вызывать нежелательные реакции.
Сама по себе причина неважна. Но если она нарушает равновесие, значит, она, а не наша воля владеет нами. От жизненных испытаний, огорчений и переживаний не уйти, но давать им власти над собой нельзя, ибо не отпустят до тех пор, пока не поднимемся на них духом и не станем сильнее их, то есть не допустим, чтобы они нарушали равновесие. Если это происходит из-за сочувствия и сострадания к другим людям, то и это не служит оправданием, так как, теряя равновесие, мы не в состоянии оказать им столь нужную помощь" (ГАЙ 1968г. 113).

Утверждаю равновесие всегда и во всём!

 

Очень важный и полезный Указ как действовать, когда воздействие тёмных идет через наших самых близких, от которых мы никогда не защищаемся:

"Человек должен быть сильным всегда и ни в коем случае не поддаваться на тщательно подготовленные и продуманные уловки тьмы. Именно для омрачения и нарушения вашего равновесия стараются они воздействовать на тех, чьими руками подбрасывают они вред. Омрачаясь и утрачивая равновесие, действуете во имя их злоухищрений. Зачем же им содействовать в угашении Света, когда, объединившись со Мною, можно усиливать без конца мощь противления.
Пусть каждая темная попытка поводом служит усиливать объединение в духе со Мною. И когда надвигаются волны темных воздействий, не с ними надо бороться, не с бессознательными или сознательными слугами тьмы, но, яро ко Мне устремившись, старайтесь напрячь силу Света в себе в соответствии с силой наступающей на вас тьмы. Охраню, но при яром ко Мне устремлении.
Итак: при ярых темных попытках или упорстве со Мною свяжитесь, стараясь всеми силами удержать равновесие. Равновесие – великая сила" (ГАЙ 1964г. 534).

Утверждаю равновесие всегда и во всём!

 

Разберемся, чем же конкретно опасен антипод равновесия - раздражение.

"Империлом называется яд раздражения, призывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов, и таким путем распространяющийся по всему организму" (Дн. 24.06.27., АЙ15).

"Отложение империла было показано сегодня. Именно этот яд дает людям столько беспокойства. Не забывайте, что самое большое невежество недостойно капли империла. Ведь империл не является личным продуктом, но испаряясь, напитывает пространство, за чистоту которого ответственны все" (Агни Йога, 221).

"Нужно не только установить империл, как бедствие уходящей расы, но нужно также изучить заразу империла. Можно будет признать, что империл действует на далеких расстояниях и может воздействовать на тонкое тело" (Иерархия, 335).

"Зло возникает вместе с империлом, но этот яд может дать лишь первую очень сильную вспышку. Затем он переходит в разложение и постепенно разрушает своего же породителя" (Мир Огненный ч.1, 543).

"... не забудем о терпении. Утешительно, что терпение покрывает любое раздражение. При напряжении терпения вырабатывается особая субстанция, которая, как сильное противоядие, обезвреживает даже империл" (Сердце, 478).

Разве допустим такой страшный яд в свой организм? Разве допустим заражение пространства империлом ?
Утверждаем равновесие всегда и во всём!

 

А как вы относитесь к другим Учениям? На счёт равновесия можно хорошо учиться у Интегральной йоги Шри Ауробиндо,или даже у Дона Хуана-учителя Кастанеды...можно что-то подчерпнуть)

 

Во многих учениях есть доля Истины, где больше, где меньше....
Учение Махатм дано не так давно, Оно еще не искажено, поэтому, на сегодняшний день, это самое Истинное Учение, хотя и не исчерпывающее, т.к. пока дано только то, что нам не навредит.
По поводу Ваших трансов....Есть книги и сайт Клюева А.В. о Сознательной Духовной Эволюции человека. Свои разработки Клюев А.В. создал на основе Интегральной йоги Шри Ауробиндо и опыта Матери и Сатпрема. Так вот, сказано, что сейчас нужно сознательно находиться в теле, здесь и сейчас, то есть, не нужно вылетать из тела. Попробуйте обратиться к нему по своей проблеме. Он - практик с большим стажем, возможно он Вам сможет посоветовать что нибудь полезное.
И еще, Учителя не раз предупреждали о необходимости не уходить от земной жизни, а работать именно в ней, т.е. эволюционировать на физическом плане, а трансы, как я понимаю, отрывают от жизни на физическом плане. Владыка М., даже самой, Е.И.Рерих советовал не увлекаться нахождением в Нирване, а находиться и работать, именно в физическом теле, т.е. не уходить от ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. Другой вопрос, как это правильно делать?! Вот, именно, это мы и обсуждаем на нашем Форуме.

 

Полное самообладание и равновесие, иначе Огонь разорвет человеческий организм. Не зря полное самообладание - первая ступень. Самообладание даст щит ауры, от темных, укрепит организм, поможет утвердить равновесие. Дальше слышать и видеть, а уж дальше думаю сознательный и верно направленный Меч!

 

Очень практическое Указание, "не теория, но жизнь":

"Причина болезней лежит в неуравновесии. Болезнь есть результат нарушения равновесия энергий организма. При утончении организма и повышении его восприимчивости каждое нарушение равновесия вносит свой диссонанс в работу сложнейшего аппарата человеческого".(ГАЙ 1953г. 72).

Значит, суть исцеления организма в восстановлении равновесной работы всех физиологических систем; исцеление конкретного органа - восстановление равновесия всех процессов в клетках этого органа.
Конечно, огромное значение для исцеления имеет осознание нравственной причины, повлекшей заболевание, но и без этого можно приступать к работе по оздоровлению, используя ментальные установки - давать мысленные приказы клеткам больного органа на восстановление равновесия.

Утверждаю равновесие всегда и во всём!

 

24июня1927г
Записи дневников Е.И.
Страдающий от империла должен повторять:-" как все прекрасно". И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря - прекрасно.
Сколько времени нужно для уничтожения империла?
Месяц, но слово " прекрасно" может ускорить.