Обсуждение записей Аметисты

На пути духовном боремся всегда именно с собой. Внешние воздействия есть, но они всегда по силам и всегда воздействуют через твои слабые места, возбуждая ту или иную непобежденныю еще страсть. Именно с этими слабыми местами и боремся мы. Негативное качество есть лишь недостаточное развитие качества позитивного, потому и развитие добродетелей, и борьба с недостатками есть процесс единый. Но этот же процесс и есть борьба с нашими врагами, ведь иным ничем не обороть их, как устранением всех лазеек, через которые могут одолеть нас.

 

Вы поступаете не этично по отношению к Аметисте, говоря о каких-то нелепостях на весь форум. Теперь каждый будет считать своим долгом (не будем показывать пальцем) указывать Аметисте что и как ей писать.

 

"Ум – главная движущая сила и предвестник всего.
Если говорить или действовать с жестоким умом,
Последует страдание, как повозка следует за лошадью…
Если говорить или действовать с чистым умом,
Последует счастье, словно тень, никогда не вас не покидающая" (Готама Будда).

"Дивчину пытает казак у плетня:
"Когда ж ты, Оксана, полюбишь меня?
Я саблей добуду для крали своей
И светлых цехинов, и звонких рублей!"

Дивчина в ответ, заплетая косу:
"Про то мне ворожка гадала в лесу.
Пророчит она: мне полюбится тот,
Кто матери сердце мне в дар принесет.

Не надо цехинов, не надо рублей,
Дай сердце мне матери старой твоей.
Я пепел его настою на хмелю,
Настоя напьюсь - и тебя полюблю!"

Казак с того дня замолчал, захмурел,
Борща не хлебал, саламаты не ел.
Клинком разрубил он у матери грудь
И с ношей заветной отправился в путь.

В пути у него помутилось в глазах,
Всходя на крылечко, споткнулся казак.
И матери сердце, упав на порог,
Спросило его: "Не ушибся, сынок?"

Может всё же "море рабдости"? Как-то "бездна" не очень подходит к слову "радость"

 

Адам включал в себе два начала, как мужское, так и женское.

 

Я так понимаю, здесь просто отражен диалог с массами «зомбированными» христианством и патриархальным укладом. Только библия утверждает физическое первородство за мужчиной и в этом бессовестно врет, подчиняясь принципу патриархального уклада израильского народа, ее написавшего. Согласно современным научным данным, скорее можно говорить о первородстве природы женского физического тела, а мужская физиологическая организация вторична.
С эзотерической позиции физического первородства как мужского тела так и женского быть не может, так как физическое тело формировалось и уплотнялось постепенно, и в начальных стадиях не имело пола как такового.

Сердце, как вселенский принцип, Будхи, является духовной сущностью Женского Начала проявленного мира – духом-соединителем, в свою очередь, Атма является духовной сущностью Мужского Начала проявленного мира – духом-идеей.

 

По современному состоянию вещей, надо признать, что некоторыми знаниями о мироустройстве обладает вся социальная система, называемая человечеством. Но это не означает, что отдельные люди владеют знаниями и через них постигают мир. Полными знаниями, как законов физики и иных наук, так и законов духоустройства, обладают единицы. Небольшой процент людей владеет частичными знаниями, но подавляющее большинство, независимо от образования и ученых степеней, лишь верит в то, что написано в учебниках и духовных писаниях, и принято в обществе как доктрина знания, а на самом деле не имеет самой основы осознания – самостоятельного опыта «проживания» и применения этих знаний с обязательной обратной связью.
Что не отложилось в Чаше, как практический прожитый опыт, не может быть знанием. Люди в своей массе принимают чужой опыт на веру, а затем настраивают на нем гигантские интеллектуальные построения, но признать, что в основе их условных «знаний» лежит самая обычная вера, люди не хотят.

 

Тому, кто без страха шагнул в бездну Беспредельности, ограниченное берегами и дном море радости вызовет разве что сожаление.
Истина в Бездне, и не сделав шаг в бездну, истину не постичь.

 

Опубликован дневник Аметисты «Устремление»
http://www.zovnet.ru/roerich/Ametist.htm

Мы публикуем записи дневника Аметисты, исполняя ее желание передать их людям.
Аметиста не считает себя автором этих строк и благодарит Высшие силы за посылаемое ей вдохновение.
Источники Космического Духа всегда открыты, и лишь от нас, людей, зависит то, сколько мы в состоянии почерпнуть и вместить.
Каждое дошедшее до Земли слово, окрашено индивидуальностью своего проводника, но именно в этом залог разнообразия и индивидуальной уникальности эволюции Человечества и планеты Земля в Беспредельности Космоса.

Книга «Устремление» содержит все записи по порядку, в отличие от тех, что представлены здесь, поэтому номера параграфов не совпадают.

 

Тогда почему ранее по этому вопросу мы вроде пришли к тезису, что эти записи более для избранных. Или это зомбированные христиане стояли пред Валдыкой и выбирали себе воплощение ранее по тексту?

Скорее не Библия, а её истолкование. Сама Библия символична и те же каббалисты, скажем, умеют куда более граммотно толковать её, чем христиане.

Это так.

Как отражение того, что Вверху...

 

Эволюционные этапы не требуют достижения целей абсолютно всеми инивидуумами группы.

Не об этом знании говорил, но об интеллектуальности, о манасе низшем, о разуме, который не есть мудрость.

Многие живут опытом подтвержденными знаниями (бытовыми), но не хотят знать и узнавать больше.

 

Извините, но у меня слово бездна сочетается исключительно с каким-то негативным контекстом. Видимо потому, что только в таком контексте я всегда это слово и встречал везде. Думаю, что я в таком восприятии не одинок.
Относительно же отсутствия краев или дна у бездны - это скорее терминалогический разговор. Бездна без дна лишь условно, т.к. реально словом бездна называются просто очень глубокие пропасти, в которых дна не видно. Края у них соответственно есть. К слову, среднестатистическое море обычно более любой "бездны" на нашей планете.
Бездна - это пропасть, это то, во что всё падает, она априори внизу, а не вверху и потому неприменима и к слову Беспредельность.

 

К сожалению ограниченным умом бездну не постичь, она вызывает только страх.

 

Если Вы говорите обо мне, то страх у меня не вызывает ни бездна, ни Беспредельность. Я лишь высказал своё мнение по поводу не совсем уместного, на мой взгляд, употребление терминов.
Если Вы можете добавить что-то по существу: привести лексические исследования по слову "бездна", его контекстном упоминании, статистике его восприятия, то это было бы полезно. Умаления же Ваши оставьте при себе.

 

Я могу поваренную книгу истолковать как глубочайший источник космогенезиса и великих истин, но от этого не изменится то, что на самом деле вложили в нее авторы.
Толкование – лишь способ вложения своих мыслей в чужие слова.

Каждый человек в этом мире окружен бездной Космоса с бездной миров и иных измерений в каждой проявленной точке.

Интересно, и где же это в Космосе верх, а где низ?
Даже на коре планеты американцы относительно нас ходят к верху ногами.

Мне бело года четыре или пять, когда я пытался себе представить, где же кончается Земля, и что будет, если упасть с ее края. Я представлял себе Землю похожую на что-то вроде плоскости-льдины с ломаными краями. Представлял, как я подхожу к краю и падаю с него вниз. Но меня эта концовка не устраивала, и я задавал себе вопрос: а что же будет дальше? Приходилось представлять вторую аналогичную землю-плоскость, на которую я падал. Снова подходил к краю второй плоскости и падал уже с нее. Так несколько раз, пока до моего детского сознания не дошло, что на самом деле я падать никуда не буду, а буду висеть в беспредельном пространстве, не имеющем ни начала, ни конца, ни каких-либо иных ограничений или каким-то образом выделенных сторон.
Вот так и получилось, что с детства Беспредельность для меня истинный дом родной, а привязки к каким-либо константам и условностям типа «верх-низ» – тюрьма. А тюрьмы я привык разрушать.

 

Конечно, широкое сознание может даже в источнике, авторы которого и не думали писать ничего мудрого, найти мудрость.
К слову о поваренной книге:

Но в случае с Библией, я полагаю, что автор таки закладывал изначально куда более глубокие мысли, чем они позже были истолкованы.

Только я бы назвал это пространством, а не бездной, ничуть при этом не умалив смысла, и даже более точно выразив его.

Естественно речь про верх и низ относительно субъекта измерения.
В любом случае само слово бездна означает отнюдь не бесконечность, но лишь невозможность невооруженным глазом узреть её дно, т.е. только одну из её границ. В смысловом употреблении, думаю, это слово разумнее заменить синонимом (я уже предложил "море"), который не имеет при этом таких синонимических рядов как ад кромешный, геенна огненная, преисподняя, пекло, тартар.

А если заменить слово "падать" на слово "притягиваться", то что-нибудь изменилось бы?

Привязки, тем ни менее существуют и мы не всегда в силах их преодолеть (и, возможно, не всегда стоит). К слову, воспринимаете ли Вы притяжение нашего Солнца как тюрьму для себя? А притяжение центра нашей галлактики? Ведь так или иначе Вы же осусловлены этими рамками...

 

Речь шла не о бесконечности а о Беспредельности. Вы разницу осознаете?

Э, как Вы привязаны к этому дну! Не тесна камера?

Великолепный синонимический ряд!
Пугать огненный дух геенной огненной или пеклом все равно, что пугать рыбу наводнением.
А ад кромешный не страшнее чем угол, в который ставят ребенка для наказания. Для взрослого духа нет понятия наказание, а есть понятие ответственности.

Солнце меня ничем не ограничивает. Это люди пытаются ограничить своими убогими представлениями Солнце.

Это моя проекция в Вашем сознании обусловлена этими рамками, которые ставит само себе Ваше сознание.

 

Осознание или неосознание возможно при наличии явления, я же предполагаю, что разница тут отсутствует. Для меня это полные синонимы. А в чем Вы находите тут разницу?

Более половины проблем и споров в мире кануло бы в лету, если бы люди договорились о четких определениях тех терминов и слов, которые они употребляют...
Считаю, что моё понимание слова бездна в данном случае более обоснованно, чем Ваше, т.к. оно исходит из ихтимологии слова.

Если бы все читатели записей Аметсты были бы настолько "взрослыми духами", то и в записях этих не нуждались бы :-k

Вы можете сейчас вылететь за пределы Солнечной системы :?:

 

Ну, деревенщина я, сначала делаю, потом переделываю. согласен с упрёком. Но если Вы так близки к Событию, то милости прошу на ЛС. Тогда Вас буду спрашивать о разном.

 

Добрый день!

Сложно передать свои ощущения, наблюдая за этой темой.
Вот здесь есть работы Светлова А.В. по распознаванию:

http://www.roerich.com/7_6.htm

- много дельных мыслей у товарища...
Может быть и Аметиста образумится.

 

"А судьи кто?" То есть чем знаменит товарищ Светлов что его считают истиной в последней инстанции?