Обсуждаем, изучаем Учение Храма.

Само обращение Учителя ко всем нам, заставляет сердце сладко затрепетать - «МОИМ ВОЗЛЮБЛЕННЫМ»! Мы любимы! А разве можно оставить любимое чадо одно, без помощи, без поддержки, во тьме невежества? Разве можно не раскрыть ему часть Истины, которую он, еще малый, в состоянии вместить, не научить его преодолевать трудности, разве можно оставить его без наставлений и указаний, чтобы этот возлюбленный ребенок, мог, следуя им, становиться сильным и сознательным борцом за Свет? А ведь нас ни на минуту не оставляют одних, если только обуреваемые гордыней и самостью, мы сами не отойдем от Учителя, не свернем с узкой тропы, ведущей в Жизнь, на широкую дорогу, ведущую к прельщениям и разложению.
Прежде всего, Учитель вопрошает: «Отчего пребываете вы в праздности, находясь в общественных местах во время рабочего дня?» Этот вопрос потрясает прозрением Учителя в сегодняшние дни, 21 столетия.
Думаю, что праздность заключается не столько в физическом, телесном ничегонеделании, а скорее, в безмыслии, или мысленной слизи, которую порождают многие из нас. Помните, в Агни Йоге был приведен пример духовной активной деятельности, когда отшельник, находясь за многие километры от строительства храма, напряженной мыслью помогал его строить.
Итак, в первую очередь, ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ – ВОССТАНЬТЕ ОТО СНА! И начните трудиться напряженным, сознательным, дисциплинированным, самоотверженным, духовным трудом, ВО ИМЯ ОБЩЕГО БЛАГА. Духовным – значит четкой светлой мыслью. БИТВА ВЕКОВ НАД НАМИ, неужели мы не на стороне Света?!

 

АФОРИЗМЫ ХРАМА​

Дни приходят и дни уходят, но если ты будешь бодрствовать, то увидишь и поймешь, что:

БРЕМЯ, возложенное тобою на сердце друга, Бог перенесет на твое собственное, и если бремя это тяжко давит на сердце друга, то с еще большей тяжестью оно будет давить на твое в дни грядущие.

КАМЕНЬ, отброшенный тобою с пути слепого, раздавит притаившуюся в ожидании тебя гадюку.

ГРУЗ, которым ты отяжелил поступь другого, потянет твои собственные ноги в пучину скорбей.

ПРИЮТ, данный тобою страннику, защитит тебя от неистовых житейских бурь.

ДРАГОЦЕННОСТЬ, украденная тобою из сундука другого, будет жечь и терзать грудь, на которой она спрятана.

ХЛЕБ, который ты подал голодному, обернется во многие хлеба для тебя.

ЛОЖЬ, с помощью которой ты достиг цели, выест твою жизненную энергию.

СЛЕЗЫ, что вызвал ты из глаз другого, избороздят глубокими морщинами твое лицо.

ШНУРОК, завязанный тобою на башмаке хромого и увечного, свяжет руки врагам твоим.

ОГОНЬ, поддержанный тобою, дабы опалить другого, сожжет тебя своим пламенем.

ЗАКОН СПРАВЕДЛИВОСТИ нельзя нарушать вечно.

ПОСЕЯННОЕ тобою ты должен и собрать, будет ли это в радости или скорби, в страдании или покое.

ТЫ МОЖЕШЬ наметить час посева, но час жатвы пробьет, лишь повинуясь руке Господней.

Я сказал.

 

Думаю, что в этих афоризмах изложен Закон Кармы- Первичный Закон Вселенной.

"Карма - непогрешимый закон, согласующий следствие с причиной на физическом, умственном и духовном планах бытия. Поскольку ни одна причина не остается без соответствующего следствия, от величайшего до малейшего, от космического нарушения равновесия до движения вашей руки, и поскольку подобное производит подобное, карма- это тот невидимый и неведомый закон, который мудро, разумно и справедливо приводит в соответствие каждое следствие с его причиной, прослеживая последнюю до ее создателя. И хотя сама она непознаваема, действие ее вполне ощутимо."
(Е.Блаватская "Ключ к теософии")

Лучше и не скажешь.

 

О великий Закон Справедливости! Агни Йога всегда нас учит каждое действие делать осознанно, также и великолепные афоризмы Храма говорят о последствиях содеянного в лучшую или худшую стороны. Но, если мы "отбрасываем камень с пути слепого" и желаем получить за это хвалу от небес, то можно сказать, что мы лишь увеличили свою самость. Мне часто приходилось слышать от людей, которые подают милостыню беднякам, что они это делают чтобы Бог потом взамен дал им что-то в будущем. Как бы идёт игра между человеком и его персонифицированным Богом. Крайне глупое заблуждение. Мотивы поступков - вот, что ценно для Кармы!

 

АФОРИЗМЫ О КАРМЕ

То, что следует за этим вступлением, относится к материалам, частично ещё не использованным, которые я получил от Учителей, в том числе и от Е.П. Блаватской. Некоторые из них были записаны, другие переданы иным путём. Мне было сказано, что они взяты из манускриптов, сейчас недоступных обычному человеку. Каждый из них был представлен для моего осмысления и суждения. И точно так же, как без всякого стороннего влияния, но после серьёзного обдумывания, они получили моё одобрение, я, в свою очередь, надеюсь, что они будут одобрены моими сотрудниками, для которых я их сейчас публикую.

Уильям К. Джадж.​

1. Кармы нет, если нет существа её создающего или ощущающего её последствия.
2. Карма – это корректирование вытекающих из причин следствий, в процессе которого подвергающееся этому корректированию существо испытывает страдание или радость.
3. Карма – это неуклонная, безошибочная и непрерывно действующая тенденция восстанавливать равновесие во Вселенной.
4. Очевидной причиной прекращения восстановления равновесия является необходимость корректирования нарушения в другой точке, месте или фокусе, которое может увидеть только йог, мудрец или достигший совершенства ясновидец. Следовательно, процесс восстановления не прекращается, а только становится неочевидным.
5. Карма оперирует во всём, во всех существах, от самого мельчайшего атома до Брахмы, действуя в трёх мирах – людей, богов и элементалов. Ни одна точка проявленной Вселенной не исключена из сферы её влияния.
6. Карма не подчиняется времени. Следовательно, тот, кто знает, что такое основное деление времени в этой Вселенной, тот знает карму.
7. Для всех других людей сущность кармы неизвестна и непознаваема.
8. Но действие кармы может быть распознано путём мысленного продвижения от причины к следствию. Это продвижение возможно, потому что следствие заложено в причине, а не следует за ней.
9. Карма этой Земли – это комбинация действий и мыслей всех существ каждого класса, имеющих отношение к предыдущей манвантаре, или эволюционному потоку, из которого исходит наш поток.
10. А поскольку к этим существам относятся как Владыки Силы и Святые, так и существа немощные и грешные, то Земля существует дольше, чем любая единица или раса на ней.
11. Спрашивать о начале кармы бесполезно и бессмысленно, потому что карма этой Земли и её рас началась в прошлом, слишком далёком, чтобы осмыслить его человеческим разумом.
12. Кармические причины, уже начавшие действовать, должны быть изжиты до конца, при этом никто не имеет права отказать в помощи другому человеку и каждому имеющему чувства существу.
13. Следствиям можно противодействовать, или их можно смягчить как собственными мыслями и действиями, так и усилиями другого человека. В таком случае суммарные последствия представляют собой комбинацию и взаимодействие всего числа вовлечённых в действие причин.
14. В жизни миров, рас, наций и индивидуумов карма не может действовать, если нет инструмента, обеспечивающего её действие.
15. И пока такой подходящий инструмент не найден, относящаяся к нему карма остаётся неистраченной.
16. Пока человек испытывает карму в предназначенном для этого инструменте, его другая, неистраченная карма остаётся нетронутой другими существами или средствами. Она держится в резерве для будущего действия. И каким бы длинным ни был промежуток времени, в течение которого эта карма не даёт о себе знать, её сила не уменьшается и её природа не изменяется.
17. Соответствие инструмента операциям кармы заключается в точной связи и отношении кармы с телом, разумом, интеллектуальной и психической природой, приобретаемой Эго для использования в любой жизни.
18. Каждый инструмент, используемый Эго в любой жизни, соответствует карме, оперирующей через него.
19. В течение одной жизни в инструменте могут произойти изменения для того, чтобы сделать его подходящим для нового класса кармы. Это может произойти двумя способами: а) интенсивностью мысли и силой обета, б) естественным изменением, произошедшим из-за того, что старые причины полностью себя изжили.
20. Поскольку тело, разум и душа имеют силу независимого действия, то каждое независимо от других может изжить некоторые кармические причины, более отдалённые или более близкие по времени к их отправной точке, чем те, которые проистекают через другие каналы.
21. Карма является как милосердной, так и справедливой. Милосердие и справедливость – только противоположные полюса одного целого; милосердие без справедливости в действиях кармы невозможно. То, что человек называет милосердием и справедливостью, – несовершенно, нечисто и ошибочно.
22. Карма может быть трёх видов: а) действующая сейчас, в этой жизни, через соответствующие инструменты; б) та, что уже есть и сохраняется для будущего урегулирования, с) карма, отложенная из прошлой жизни, или жизней, и ещё не действующая, поскольку ей препятствует неподходящий инструмент, используемый Эго, или ей препятствует сила кармы, действующей сейчас.
23. В каждом существе карма оперирует в трёх полях: а) тело и обстоятельства; б) разум и интеллект; с) психический и астральный планы.
24. Задержанная карма или настоящая карма могут, либо каждая в отдельности, либо обе одновременно, оперировать во всех трёх полях кармических действий. Или в любом из этих полей класс кармы, отличный от используемого в других полях, может оперировать в то же самое время.
25. Рождение в каком-то теле и вкушение плодов какого-либо вида кармы является результатом преобладания определённого курса кармической тенденции.
26. Преобладающее влияние кармической тенденции будет воздействовать на воплощение Эго, или любой семьи Эго, в течение, по крайней мере, трёх жизней, если не применены сдерживающие, устраняющие причины или противодействующие тому меры.
27. Меры, применяемые Эго для подавления тенденций, устранения дефектов и противодействий путём установления других причин, изменят преобладающее влияние кармической тенденции и сократят её влияние в соответствии с силой или слабостью усилий, истраченных на принятые меры.
28. Никто, кроме мудреца или истинного ясновидца, не может судить о карме другого. Следовательно, в то время как каждый получает по заслугам, внешнее проявление этого может быть обманчивым. Рождение в бедности или в тяжёлых обстоятельствах не обязательно является наказанием и плохой кармой, потому что Эго, постоянно рождающееся в бедности, испытывает трудности и препятствия, которые дисциплинируют его и, в результате, наделяют его силой, стойкостью и состраданием.
29. Расовая карма оказывает влияние на каждую входящую в неё единицу через Закон Распределения. Национальная карма действует на своих членов через тот же Закон, только более концентрированный. Семейная карма действует только в той стране, где семейные связи сохраняются в чистоте и определённости. Поэтому для любой страны, где семьи смешаны, что происходит во время каждой кали-юги, семейная карма в основном распределяется через страну. Но даже в такие периоды некоторые семьи остаются связанными на долгое время, и тогда их члены чувствуют силу семейной кармы. Понятие «семья» может включать несколько меньших семей.
30. Карма оперирует природными катаклизмами путём сцепления ментальных и астральных планов существования. Катаклизм может быть прослежен к непосредственной физической причине (такой, как внутренний огонь и атмосферные отклонения), которая вызывается беспорядками, созданными динамической силой человеческой мысли.
31. Эго, не имеющие кармической связи с частью Земли, куда приближается катаклизм, держатся вне его действия двумя способами: а) отвращением, возникающим в их внутренней природе, и б) предупреждением, данным им теми, кто наблюдает за прогрессом мира.

«Путь», март 1893 г.
Пер. с англ. Л. Лещинер​

 

Естественно, все это мудро и сложно, так как сам Закон Кармы сложен. Вся наша жизнь (вечная, бессмертная, непрекращающаяся) подчинена Карме, так как карма - это труд, действие. Когда же мы не действуем? И когда не пожинаем плоды наших действий?

 

Этот афоризм очень точно согласуется с утверждением Учения: "Энергия и Воля - повелители кармы", то есть кармические следствия могут быть изменены или смягчены энергией и волей самого человека и усилиями другого человека.

 

13. Следствиям можно противодействовать, или их можно смягчить как собственными мыслями и действиями, так и усилиями другого человека. В таком случае суммарные последствия представляют собой комбинацию и взаимодействие всего числа вовлечённых в действие причин.

Мне не понятно: как можно воздействовать на карму УСИЛИЯМИ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА?
И совместить это с пониманием того, что никто не вправе вмешиваться в карму другого человека?

 

Здравствуйте Романтик, я думаю Любовь и Сострадание - действие, будут теми усилиями другого человека в помощь - изменению Кармы. В то же время это не будет вмешательством в чужую карму.
Любовь - сама по себе мощнейшая сердечная Энергия и если вы льете ее на человека, она даст ему сил духовных преодолеть трудности. Но преодолевать их ему все равно придется самому. Ведь и на все человечество льется Поток Высочайшей Любви! Для наделения нас силами духовными.
Сострадание - действие, вы можете поделиться (не давая прямые советы) своими знаниями Учения, Законов и жизненным опытом. А уж принять и воспользоваться ими, это дело самого человека.
Сказано, что можно помогать работой, но не деньгами. Это не будет вмешательством, потому что выбор работать или нет опять таки лежит на человеке.
Личный пример жизни, может то же воздействовать на карму другого человека. Ведь люди в трудную минуту очень часто ищут для себя пример - опору. И найдя его начинают меняться, возрастает их воля, а воля - повелитель Кармы.

 

Спасибо за вопросы, Яна! Мы не действуем (для кармы), когда мы находимся в Нирване и когда наступает Пралайя. А не пожинаем плоды в Пралайи. Мне это так видится.

 

Когда еще не обладаем осознанием, т.е. до тех пор, пока не становимся человеческими монадами и начинаем нести ответственность за всё.

 

НЕСКОЛЬКО КАЧЕСТВ
(Без которых ни один человек не сможет сохранить свою душу ЖИВОЙ)​

Первое – СПОСОБНОСТЬ стоять прямо и смотреть на солнце, в то время как тени поглощают все, на что стоящий опирался, помня о том, что, хотя тени и призрачны, все же при их помощи ты получаешь силу стоять твердо.

Второе – СПОСОБНОСТЬ прощать и забывать свои действительные или воображаемые обиды с такою же силою прощения и в той же мере забвения, какую хочешь получить для себя от собственного высшего «Я».

Третье – СПОСОБНОСТЬ проверять свою собственную жизнь с помощью того же света, каким освещаешь жизнь другого.

Четвертое – СПОСОБНОСТЬ отмерять самому себе то же справедливое наказание за свои проступки, какое хотел бы видеть отмеренным другому человеку.

Пятое – СПОСОБНОСТЬ отдать последнюю каплю крови, чтобы подтвердить данное тобою слово, считая, что ничем другим не смыть бесчестья умышленной лжи.

Шестое – СПОСОБНОСТЬ излить в потоках любви свою душу на возлюбленного и, даже если эти потоки вероломно отвергнуты, собрать расплесканные капли и удержать их для нужд какой-либо иной души.

«Тем, кто желает войти в Храм Мистерий как. ученик, Я скажу, что существует семь необходимых вещей: свобода от предрассудков; свобода от рабства; преданность принципам; милосердие и любовь ко всем; удаление камней преткновения с пути младших учеников; сознательное сотрудничество; забвение прошлых ошибок».

 

Слова Учителя И., словно меч, пронзают сознание и достигают того места во мне где я его могу лучше всего понять и услышать. Невероятные по точности и силе слова!

Учение Храма, как и Агни Йога всегда указывало на огромную ответственность человека перед самим собой и ещё большую перед другими. Самоотречение, забвение, беспредельная любовь и если к этим понятиям подойти очень серьёзно, то можно ощутить Космос.

Урусвати знает сущность самозабвения. Люди обычно страшатся таких понятий, как самозабвение и самоотрешение. Они связывают их с нищетой и рубищем. Между тем, трудящиеся, творящие знают как при достижении высшего качества, они забывали о самости; происходило естественное отрешение от самости, и человек постигал отрешение от личности. Так можно понять, что в Надземном Мире человек забывает о себе, возносясь к прекрасным постижениям; и такая ступень восхождения преодолевается без насилия.(Надземное, 892 )

 

Эти качества надо выписать крупными буквами и повесить на стену перед собой, чтобы каждую минуту их читать. Так они будут выучены наизусть и постепенно, невидимо, начнут влиять на наши мысли, слова и поступки. Ведь можно же добиться автоматизма в их применении, когда они становятся призмой через которую смотришь на мир.

 

Главное, в сердце огненно запечатлеть! Нужно стремиться, что бы все наши мысли и поступки шли от сердца-чувствознания.

 

Для меня желательно разъяснение.

Из Первой СПРАВЕДЛИВОСТИ: ...в то время как тени поглощают всё, на что стоящий опирался..

Понимаю это так: в процессе совершенствования утверждённые тобой принципы на следующей ступени обесцениваются? Так ли?

И из сноски:...свобода от предрассудков... и... преданность принципам... Как определить предрассудок, если он утвердился у тебя принципом?
И... забвение ошибок... если на ошибках учимся? То получается забвение, когда твёрдо исправлена ошибка и больше она не повстречается на твоём пути?

 

Здравствуйте Валентин, принципы- качества духа утвержденные на ступени не могут обесценится. Тек Е.П. Блаватская писала - первая ступень бесстрашие и полное самообладание, вторая - слышать и видеть. Такие качества Бесценны!
Тени поглощают все, на что стоящий опирался, я думаю на какой то момент пропадает связь с Учителем, может даже полученные знания смешиваются в сознании, это как последнее испытание перед новым восхождением. Ты должен сам, в одиночестве выдержать его.
Помню в одном из писем Е.И. Рерих писала, что в древнем Египте, ученикам устраивали подобные испытания в одиночестве, помещая их в специальные помещения.
В притчи Мудрец сказал - все бывает! Думаю такое принятие Бесконечности всего сущего и будет освобождением от предрассудков. Плюс развитие чувствознания, сердце-сосуд духа проснувшееся не ошибается. Оно укажет где Истина.
Мы должны быть устремлены только в будущее, а постоянное памятование об ошибках тянет назад. Об этом неоднократно говорится в Учении и письмах Е.И.Рерих. Из ошибки нужно сделать вывод, утвердить его в сердце и сознании, а само совершенное действие забыть.
Буду рад, если смог по мере сил, что то разъяснить.

 

Я думаю, что все утвержденное учеником ранее, на бесконечном Пути совершенствования, когда-то уходит в тень, так как становится камнем в Чаше, накоплением нетленным. Потом требуется утверждать и приобретать другое, и это другое выходит на сцену жизни ярко и требовательно. И так бесконечно...

 

Близнецу и Яне моя благодарность, что помогли связать ускользающие моменты наставлений Учения!

 

Можно добавить, что требуется развивать способность "стоять прямо" и тогда, когда рушится все на что человек надеялся и думал что на это опирается, рушится вся, казалось бы, налаженная жизнь. Как то: потеря близких, развал отношений, потеря работы, здоровья и т.д. Здесь прослеживается аналогия со знаменитой фразой из Агни Йоги:"Благословенны препятствия - ими растем!"