Обсуждаем, изучаем Учение Храма.

Здравствуйте уважаемые друзья, участники и гости форума!

Учение Храма «заслуживает внимания самого серьёзного» и оно «...ни в чём не расходится с книгами Живой Этики», как об этом писала Елена Ивановна Рерих. Давайте и мы приложим свои усилия в постижении этого Источника Божественной Мудрости:

- Не чаще одного раза в неделю на форуме будет появляться по одному Наставлению из Учения Храма. Просим Вас принять участие в изложении Ваших мыслей о затрагиваемых темах, раскрытых понятиях, переживаниях, связанных с конкретным публикуемым Наставлением, истории из жизни. Такое осмысление, уверены, поможет каждому написавшему и многим искателям Истины, откроет глаза на моменты, которые были не столь очевидны при первом ознакомлении с текстом.
- Также просим проводить параллели с трудами Е.П.Блаватской, Учением Живой Этики, Гранями Агни Йоги: цитирование, ссылки на целые шлоки, указывающие на общий характер изложенных идей, помогающие раскрытию и пониманию тем в Наставлениях.
- Пожалуйста, без стеснения задавайте вопросы, возникающие по теме наставлений. Разберёмся все вместе!
- И не забывайте о том, что любой человек может высказывать мнение, которое не всегда совпадёт с Вашим личным. В такой ситуации не стоит входить в ненужные дискуссии о чей-либо правоте, а просто самому изложить свою точку зрения в отдельном ответе. Таким образом мы получим разноцветную ткань мыслей, которая безусловно обогатит каждого участника.

Свет Вам на пути!

 

ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА​

Эта замечательная книга Учителя Иллариона, переведенная мною по Указу Вел[икого] Вл[адыки] М., переданному мне через нашу любимую Матерь Агни Йоги, – если ей суждено когда-либо увидеть свет – может принести очень много пользы идущим по Пути и особенно только что вставшим на Путь, так как в ней просто и ясно даются указания, что и как нужно делать, чтобы облегчить этот Путь.
Я буду счастлива, если Вел[икий] Вл[адыка] М. одобрит мой малый труд, исполненный с любовью и сознанием, что я могла внести свою малую лепту для эволюции расы, к которой я кармически принадлежу.
Да будет благословенна Рука, протянувшая разрешение выполнить назначенное мне.

Е.Инге
Дорнштадт, Германия.
Декабрь 1956 г.​

 

Градимир, спасибо!
Очень хорошее дело ты предложил

Друзья, порассуждаем все вместе над Учением Храма и примем на вооружение многие его советы для применения в жизни.
------------------------

Екатерина Петровна Инге — член Харбинской группы в Китае по изучению Живой Этики.
Елена Ивановна Рерих отмечала простоту и сердечность Е.П.Инге и писала:
«С большой радостью читала Ваши письма к молодежи. Продолжайте писать и посылать куда возможно Ваши полезные и светлые весточки» (Письмо Е.И.Рерих от 12.01.1940 г.).

«Через нашу Водительницу Великие Владыки давали различные поручения и задания сотрудникам и ученикам» — рассказывает Е.П.Инге в своих воспоминаниях. Одним из таких поручений был перевод «Теософского Словаря» Е.П.Блаватской, а в 1954 году Елена Ивановна обращается к Инге с просьбой о переводе книги «Учение Храма» (Наставления Учителя Иллариона, переданные через Франчиа Ла Дью). Свою просьбу она сопровождает словами: «В[еликий] В[лады]ка советует Вам ее перевести» (Письмо Е.И.Рерих от 13.08.1954 г.).
В мае следующего года приступившая к работе Екатерина Петровна получает от Елены Ивановны следующие строки, полные поддержки и одобрения: «Ваша прекрасная задача и неотложная — закончить перевод Учения Учит[еля] Иллариона... Сказано: "Сотрудница Наша Екат[ерина]... должна уявить ускоренный перевод Учения Иллариона. Ярая уявляется на прекрасном переводе этих Писем". Родная, счастлива буду иметь копию Вашего труда. Так и В[еликий] Вл[адыка] желает этого. Никто не знает, откуда и как придет возможность напечатать эти Письма. Постарайтесь выполнить эту возложенную на Вас прекрасную и ответственную миссию как можно лучше и скорее. События спешат» (Письмо Е.И.Рерих от 18.05.1955 г.).

 

ПОСВЯЩАЕТСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ


УЧИТЕЛЬ​

Учитель – это тот, кто, ставши как малое дитя, вошел в Око Треугольника в Квадрате внутри Семи и кто тяжким трудом души приобрел свое Одеяние Бессмертия, которое надлежит сохранять незапятнанным, – не из страха испачкать его, но дабы грязь, брошенная в это Одеяние, отскочив, не ударила бросавшего.

​

 

«Одеяние Бессмертия» — здесь словом Одеяние названы накопленные Учителем высокие Знания, высокие духовные накопления и способности, которые и дают человеку Бессмертие, то есть возможность полного сохранения сознания во всех мирах. Елена Ивановна Рерих пишет:

«когда человек начинает получать запечатления от высшего Буддхи-Манаса, можно его назвать духовно развитым человеком, и он начинает приближаться к бессмертию. Так для достижения истинного бессмертия, иначе говоря, для сохранения сознания на всех четырех планах бытия и чтобы стать и Архатом, нужно, именно, в физическом теле соединить 4, 5 и 7 принципы и слить их в шестом Буддхи». (Письмо от 11.06.35.)

 

«...вошел в Око Треугольника в Квадрате внутри Семи...» - к этим словам лучше всего даёт комментарий второй Главный хранитель Храма Человечества Уильям Г. Дауэр:

«...[треугольник], который символизирует Бога или Божественность, в терминах человеческих принципов — это Атма-Буддхи-Манас. Войдя в Треугольник, Он обретает Всевидящее око, божественную интуицию, выходящую за границы пяти чувств личности человека, а также божественную творческую силу воли, воображения и могущества, известную в теософской литературе как крийяшакти, которая была присуща Третьей Коренной Расе, но сейчас проявляется в человеческих существах посредством взаимодействий творческих сил, рождённых гипофизом и шишковидной железой. Ум как целое пронизан акашической силой, соответствующей Третьей Коренной Расе, которая была астральной. Эта Раса, на библейском языке, являлась Адамом и Евой, так как произошло разделение полов.
Далее, по этому определению, Треугольник находится внутри Квадрата, который есть Божественность, проявленная в четырёх сторонах света: Любовь — на Востоке, Мудрость — на Западе, Воля — на Севере и Могущество — на Юге. Ничто не может стать проявленным без этих четырёх великих качеств, будут ли они видимыми или скрытыми.
И далее, Квадрат находится внутри Семёрки, то есть, все проявленные вещи должны находиться внутри семи иерархических уровней энергии, исходящих от Великой Белой Ложи Света. Вот почему мы созданы по образу и подобию Божию, имея внутри себя, в действующем или потенциальном виде, все силы Божественного.»

"Равносторонний треугольник вершиною вверх есть один из знаков Белого Бр. ..." (Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)​

Из писем Е.И.Рерих:

"Квадрат – символ Равновесия и полноты Знания – Синтеза Знания. Треугольник – символ Знания Высшего (оторванного от Земли), тогда как квадрат – символ вмещения всего творения". (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1)

"Пифагор, будучи философом и великим математиком, полагал, что числа могут быть лучшими выразителями построения Космоса. Он утверждал, что, заменив идеи числами и оперируя с ними, можно прийти к замечательным выводам. Так, свою основную догму - "единство во множестве" - он выразил математической формулой, называемой мистической декадой. Декада эта вмещалась в четырех числах, именно: 1+2+3+4=10. Каждое число соответствовало определенному понятию, а итог являлся символом Вселенной. Так, 1 - Дух и 0 - Пространство. Дух, проникающий все Пространство. Тетрактис Пифагора обозначался Треугольником с точкою в середине, что давало число четыре. Так число четыре было оявлено как символ Мира Проявленного, как число, содержащее в себе сущность всех вещей. Тетрактис Пифагора назывался Гармонией, или равновесием." (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4, 12.05.1947)

 

Уважаемый Градимир, благодарю за открытие этой темы! Спасибо за труд, побуждающий к размышлению!

 

Эти слова говорят об обратном ударе — законе, действие которого заключается в том, что посланное в кого-то незаслуженное оскорбление, мысленная агрессия или любое негативное проявление, не найдя в нём сродства, вернется к его автору и ударит его. Человек же, бывший целью этой агрессии, будучи чист и не имея в себе ничего негативного, не получит никакого вреда. Здесь Учитель Илларион, один из Великих Учителей Иерархии Света, беспокоится за судьбу бросавшего, чтобы грязь, брошенная в Учителя, отскочив, не ударила бросавшего.

Елена Ивановна пишет:
"Несомненно, бывают случаи, когда темный дух устремляет черные мысли на светлого духа и получает обратный удар, но, в таком случае, он сам себя наказывает, ибо что же делать, если светлая аура не воспринимает посланные ядовитые газы! Мы и друзья наши не раз были свидетелями таких обратных ударов, но могу уверить Вас, что в каждом таком случае никогда не было ни малейшего желания отдать удар. Незлобивость — первое качество истинного Учителя. Он может быть возмущен, но никогда сознательно не пошлет разящую стрелу" (24.06.35.).

 

Когда я впервые прочитала эти строки, то поразилась такой Самоотверженности и всепоглощающей Любви. Это состояние Божества - Великая Жертва, все для других и ничего для себя.
Вспомнила жизнеописание Преподобного Сергия, когда Он в одиночестве работал на огороде, то из леса вышли разбойники и хотели Его ограбить. Но у Сергия не было ничего, кроме латаной рясы. Тогда разбойники разозлились и стали Его избивать. А Он, хоть и высок был ростом и силу имел, да еще в руках мотыга, бросил ее в сторону и не стал сопротивляться. После этого избиения, Сергий долго болел. Меня поразило Его поведение: как же так, разве разбойникам не надо было дать отпор, ведь они же творили зло?! А вот после поняла, что Он не хотел своим сопротивлением нанести боль другому человеку, даже если это разбойник. А еще прежде Христос, все перенес, но не оказал сопротивления.
Даже пальцем не пошевелить в свою защиту. ВЕЛИКАЯ ЖЕРТВА!!!

 

В Учении Храма сказано:
..." кто тяжким трудом души приобрел свое Одеяние Бессмертия, которое надлежит сохранять незапятнанным, – не из страха испачкать его, но дабы грязь, брошенная в это Одеяние, отскочив, не ударила бросавшего.

Елена Ивановна пишет:
"... Незлобивость — первое качество истинного Учителя. Он может быть возмущен, но никогда сознательно не пошлет разящую стрелу" (24.06.35.).

Нужно ли, можно ли оказывать сопротивление насилию, непорядочности? В Библии есть притча о наказании тех, кто сознательно сотворил зло, и тех, кто сделал это непреднамеренно.
Так вот, Иисус Христос ответил, что наказаны (Высшим, Божьим судом) будут и тот и другой. Только первый – больше, второй – меньше.

Понимаю это так: хотя и неосознанно, но зло сотворено (избить напавшего). И карма, беспристрастная карма уже запечатлела это! Только, по-видимому, излучения нападавшего и защищавшегося были разными.

Как же поступать нам? Только поднимаясь выше над собой, равняясь на Учителей и защищаясь Мыслью Добра. Ну, а это уже – близко к святости Сергия Радонежского и наш далекий горизонт….

:plane:​

 

В СЕРДЦЕ БОГА​

Не забывай, что не бывает малых вещей. Рука, протянутая во время великой нужды, крепко натягивает сердечные струны упавшего духом, закрепляя их в Сердце Бога.

H​

 

Если быть внимательным, как нас часто призывает Учение Живой Этики, к своей жизни то можно поразиться как одна мелочь могла повлиять на целую цепь событий. Действительно, для Бога нет мелочей, для Кармы нет мелочей всё складывается одину большую картину и отдаётся раскатом во всей Вселенной. Как писал Н.К. Рерих: "...именно из кажущихся мелочей иногда вытекали неограниченные последствия".

...ибо из мелочей складываются большие величины. Рерих Е.И. Письма. Том I (09.02.1931)

Малое сознание во всем видит малое и не понимает, как из мелочей складываются крупные явления. Давно было сказано: только очень большое сознание уловит, из какого часто ничтожного начала создавались крушения и созидания целых стран. Потому не пренебрегайте никакими малыми явлениями и накапливайте опыт уловлением всех деталей.

Рерих Е.И. Письма. Том I (25.03.1931)

 

...Рука, протянутая во время великой нужды, крепко натягивает сердечные струны упавшего духом, закрепляя их в Сердце Бога.

В минуты тягостей, многие пребывают в унынии, которое отдаляет человека от Высшей Помощи, так как делает ауру поникшей, невосприимчивой к благому воздействию. Получается, что оказывая духовную помощь, ослабевшему в трудностях и беде человеку, укрепляем не только его силы для борьбы, но и его связь с Высшим, то есть возвращаем его Богу. Никогда не надо об этом забывать!

 

Оглянемся на свою жизнь. Каждый может вспомнить какие-то события, случаи, которые на тот момент казались именно мелкими, малозначащими. Но позже становилось ясно, что именно это мелкое событие стало началом каких-то очень важных перемен в твоей жизни. Причем, одни «малые вещи» дали важные положительные, а другие «малые вещи» - отрицательные важные следствия. Думаю, что при внимательном и искреннем взгляде на прошлые годы, каждый увидит такие связи. У себя такие связи вижу вполне отчетливо.

Сегодня рад бы не совершить тех «малых вещей», которые принесли значительные негативные следствия, хотя на момент их совершения это никак не было видно. Это сегодня, с имеющимся теперь жизненным опытом и некоторыми знаниями, стараешься возможно внимательней подходить к совершению каких-то малых дел, стараешься увидеть их возможные последствия.
Именно так говорит Учение — научись видеть близкие и отдалённые следствия всех твоих действий.

 

Негативная Карма, должна быть изжита. Может быть когда мы совершаем малые отрицательные действия, мы тем самым ускоряем наступление следствий из прошлого накопленного багажа? Ведь именно часто малое-негативное, делается неосознанно. Может это неизбежно?

 

Да, должна быть изжита. Но что значит изжить карму? Это значит исправить к лучшему те наши неверные мысли и действия, которые мы совершили прежде.
Но можно ли новыми «малыми отрицательными действиями» исправить свои прошлые отрицательные действия? Мне кажется, что ответ очевиден — новыми негативными действиями прежнее не исправишь.
Исправить, то есть изжить карму, можно только новыми положительными мыслями и действиями — нужно, как говорит Учение, на чашу весов положить столько добрых дел, которые бы перевесили всё негативное прошлое.
Потому, ученику необходима полная сознательность в мыслях и действиях, недопущение мысленного хаоса, в котором всегда найдется место негативному, необходима полная осознанность в исполнении любого дела и ясное видение тех близких и отдаленных следствий, которые принесет твоё любое малое действие.

 

МОИМ ВОЗЛЮБЛЕННЫМ*​

Восстаньте! Восстаньте, вы – дети Нового Завета! Отчего пребываете вы в праздности, находясь в общественных местах во время рабочего дня? Битва веков над вами – Битва между Сынами Вселенского Света и Братьями Тьмы. Длинный список Сынов Предательства обвился вокруг вашей шеи, накопившаяся сила Иуд прошедших веков запечатлела поцелуй на вашей щеке, что и привело вас к распятию. Проснись, ты – спящий, и Логос засияет над тобою! Христос в твоей собственной душе шепчет: «Мужайся, Я победил мир».

Пред тобою дни сборов и приготовлений. Так облачись же в те доспехи Праведности, что являются наследием каждого сына Живого Бога, и сражайся за свободу земных рас от хватки Зверя, олицетворенного Маммоной, который ныне владеет детьми человеческими.

Или ты мнишь, что убитые Авели прошлых веков не взывают до седьмого неба? Думаешь, что Закон потерял свою силу оттого, что Суд слишком медлит? Стань одно с Законом. Войди в Святая Святых, сняв обувь свою, с непокрытой головою, дабы силы Любви, Закона и Жизни могли беспрепятственно протекать через Камень Жертвы, на котором ты стоишь, а возвратная волна принесла тебе существо твоего духа, сделав тебя свободным. В свободе твоя сила. Меч Духа будет твоей наградой, и Тот, Которого ты любишь, поведет тебя к водам живым, ибо Он есть Воин Света, Непобедимый, для Которого никогда не пробьет час. Он – это твое собственное истинное «Я»; и когда твои тени рассеются, ты узришь Царя во всей Его Красоте и Святости.

___________________
* - Это послание Великого Учителя было напечатано в первом издании Храма Человечества в июне 1900 года. Сообщение приведено без изменения текста для сохранения принятой литературной формы обращения. Переход из множественного числа в единственное при употреблении местоимений является стилистической особенностью, но, поскольку сообщение имеет синтетический характер, это должно означать, что оно адресовано не только мировому человечеству в целом, но и каждому индивидууму в отдельности.

 

Человек, встань на путь сознательного духовного развития! Тебе дан Христом Новый Завет, тебе дано Учение Жизни — Живой Этики. Действуй! Строй жизнь! Проснись от психологического сна!
Битва Света с Тьмой не прекращалась никогда, и сегодня это особенно ярко видно. Тьма со всей мощью обрушилась на Страну Владыки, и заглавную роль в этом играет цитадель Тьмы — США со своими приспешниками, сами знаете какими.
Предатели-Иуды и внутри Страны Владыки, и за её пределами, как всегда, озабочены только барышами, которые им посулили.
Проснись, человек, услышь шепот Христа и Майтрейи в твоей душе! Христос победил Тьму мира, и мы обязаны победить Тьму и в Стране Владыки, и на всей Земле!

 

Спасибо Градимир, Спасибо Аркадий - пламенные призывы. Поднимем и не опустим никогда меч!
Во имя Любви - среди людей, Мира - на Земле, Радости и Бесстрашия на пути! Аум, Аум, Аум!
Свет Истины, Свет Мужества, Свет Преданности - рассеивают тьму!

 

Много вопросов в этом наставлении-призыве и я бы хотел обратить внимание на этот. И стоит заметить, что этот вопрос обращен не к обычному "мёртвому" человеку, а к уже пробуждающимуся человеку. Мы должны всегда помнить, что закон Кармы (Суд) неумолим и настигнет каждого в свой час, не должно быть сомнений относительно этого!