Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

И пусть простят меня Учителя,но основа моей веры-не то,что Нараяма-Фокус Иерархии. Если бы я этого не узнала,то верила бы в его гениальность как Учителя.В мудрость его безграничную. И в то что он-сотрудник Бога.

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

Квазар сказал о Нараяме,как о другом человеке,не о себе. Чего вам ещё надо? Мне надо было,чтобы ложь опровергнулась.Хоть малая,хоть большая.А особенно насчёт Нараямы. Хотя и в этом польза есть. Ваши несовершенства выходят наружу.Подумайте над высокомерием своим ,от которого вы ржёте над людьми,над отсутствием понимания того же Квазара. Раз вы община,то по идее должны помогать другим,как бы неадекватны они не были.Где-нибудь в Учении говорится о силе словесных фомул?Как это работает и работает ли? О силе утверждения в Учении Храма : "Бесспорно, используемая надлежащим образом сила утверждения почти не ограничена, но в руках безответственного лица она подобна обоюдоострому мечу, ибо противоположный полюс – сила отрицания – должен проявляться одновременно с силой утверждения, и, если первый не контролировать, последний может оказаться сильнее и одержать верх. Лишь немногие способны на такой контроль из-за особых условий настоящего цикла и тех незаконных целей, ради которых была проституирована духовная сила. Например, употребление слов «я есмь», предшествующее какому-нибудь выраженному желанию или утверждению, связанному с обладанием или контролем над какой-либо формой материи, вроде «я есмь сила» или «я богат», вполне может при надлежащих условиях привести в действие определенные скрытые внутренние силы (или элементалы), способствующие реализации желаемого. Но, как было указано ранее, такое позитивное утверждение неизменно пробуждает негативный аспект утверждающей силы. И если оператор не является опытным оккультистом, умеющим контролировать силы и материю более низких вибраций, нежели те, которые управляют его личным существованием, то негативный аспект силы, пробужденной в стремлении к равновесию, может вынудить его потерять контроль над позитивной, утверждающей силой. Это одна из иллюстраций вечной борьбы между материей и духом."

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

Даже при самом грубом поверхностном подходе можно обнаружить сразу кучу явных отличительных признаков.

1. Почитайте сообщения Нараямы/маленького льва и т.д. При всей его эмоциональности он всегда предпочитал давать развернутые ответы и разъяснения. При этом не увлекался кнопкой Caps Lock.

2. Нараяма всегда предпочитал черно-белый шрифт нормального размера (не увеличенный)

3. Нараяма не говорил от третьего лица.

У Квазара - крупный цветной шрифт и очень краткие лозунги/угрозы, причем, всегда от третьего лица. За последние 10 лет активного интернет общения на рериховских форумах появлялось немало людей, одержимых лидерскими амбициями, при этом использующих крупный цветной шрифт (думая, что таким образом будет легче достучаться до сознания людей). Были и такие, кто говорил от третьего лица (если кто-то ещё помнит, именно на этом форуме).

К уже известным персонажам, по мере освоения интернета, будут появляться все новые и новые персонажи, которые назначили себя спасителями человечества.

Кстати, у меня также не раз была возможность "выйти в эфир" с компьютера одного весьма известного деятеля РД, но, зная распознавательные способности участников этого форума, я решил этого не делать, иначе сразу был бы припечатан к его клону. Так же, с какой легкостью участники и администрация форума по IP адресу припечатывают всех кого ни попадя к Нараяме, будь то Ближний или Квазар...

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

У вас нет конкретных примеров,фактов порочащих имя Нараямы. У вас своё видение,у меня другое.Вы увидели секту в Борисово,я увидела объединяющихся людей для Общего Блага. Вы увидели в Звенигороде корыстный интерес,я как опытный продавец чего угодно ,увидела незаинтересованность в наживе. Вы видите хамство,я вижу адекват по-людски и испытание Учителем. Вы видите восстановление справедливости,поливая грязью Нараяму,я вижу в этом отемнение.Вы судите судом земным,я нашу фемиду не считаю созвучной Небесам,всю систему.То что очевидно многим-не истина. Потому что очевидно и многим. Массовость и вера в очевидность-не признак Правды.Очевидно ,что грубое слово-это плохо. Но есть подоплёка,мотив,вот что важно.И он,мотив,далеко не очевиден массам.Система Господня иная чем человеческая. И логикой,умом её не понять.

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

Огонь у Порога! Учение дано для всех способных верить в его истинность!

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

И для тех Учение дано,кто ищет истину. Ведь после применения можно и понять его истинность.Значит для всех.

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

Жаль истину ищут далеко не все.

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

Кому-то ещё доказательств секты надобно? :hi_hi_hi:

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

Хорошо. А у вас есть хоть какое-то объяснение, почеиму вы ему верите? Он свят настолько, что светится изнутри, или он сказал новое слово в философии, или творит чудеса. или вывел вас или ваших знакомых из беды, или... Просто я встречал уже в жизни много всяких "гуру", и все их ученики верили им по своим каким-то своим непонятным мне причинам.Но все достоинства этих гуру для меня, например , смазывались их интимными отношениями с ученицами.
Что привлекло в нараяме именно вас?

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

Конечно нет, ведь Нараяма - это псевдоним, а не имя.
А вот в отношении реального имени - есть. Читайте темы о нём внимание :-):

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

Названные доводы в пользу того, что Квазар не Нараяма просто смешны :hi_hi_hi:
То есть изменил человек размер шрифта, стал говорить о себе в третьем лице и это уже не он?
Характер, проявляющийся в сообщениях тот же, те же отличительные черты, о которых уже было сказано... их утаить сложнее, чем сменить шрифт.
А вопрос об отношении к Нараяме - это вообще лакмусовая бумажка, т.к. его высоко оценивают только те, кто уже входит или уже стремиться войти в его секту. Примеры иного рода не известны.
PS Так что, Нараяма, вот тебе подсказка: в следующий раз, когда придёшь под другим ником себя в очередной раз рекламировать и народ завлекать, то выскажись о Нараяме негативно - так сможешь дольше сходить за НеНараяму.

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

Привычки подчас значительно сильнее рассудка.

Попробуйте скрытно от всех создать ещё один ник и поучавствовать на форуме более менее активно, в течение нескольких месяцев под новым ником, тогда и увидите, смешно это или нет. (лучше это делать не сейчас, ибо появление новичка сразу бросится в глаза, а через год или три, когда, к тому же, может дополнительный IP адрес появится). Только просьба, не корректировать свои сообщения задним числом (хотя и на этом можно засыпаться, так как кто-то может сохранять странички с помощью Print Screen)

И мы, заодно, посмотрим, насколько стили изложения будут отличаться. Польза будет обоюдная. Вы почувствуете на собственной шкуре насколько сильны привычки (ставить запятую, например, после пробела, или двойной дефис, или написание тех или иных слов и выражений в привычном порядке, или привычное нажатие дополнительного пробела перед переходом на новый абзац и т.д. и.т.п. (каждый прокалывается на чем-то своем)), а для нас будет дополнительный урок для распознавания.

Что-то мне подсказывает, что вы не сильно будете отличаться от того мальчика из известной телерекламы лет 5...7 назад: -Папа, а как ты меня нашел?

 

Re: Строительство Звенигорода и Города Знания...

Doc, повтор довода? :-):
Описанные Вами нюансы устраняются усилением элементарной внимательности.

 

Скажите,почему вы верите в Иисуса Христа,что Он Есть,Приходил,не удостоверившись лично? Почему верите в истинность Учения? И почему верите в Учителей,Владыку,в Бога? Неужели опыт у вас есть такой,что вы убедились в существовании Иисуса Христа? Проверили на опыте всё Учение,что смело в любую шлоку из Писем Махатм ли Елены Рерих верите?По той же причине верю в Нараяму.И Нараяма для меня не отдельная личность,а Община,Ученики его.Все вместе.И глядя не только на него,не только его мысли,семинары слушая понимаю то,что понимаю.В Нараяме есть мудрость,опытность,самоотверженность,невероятное трудолюбие,простота,красота мысли,новаторство,бесстрашие,альтруистичность,стремление помочь всем,мастерство Учителя,созвучие Учению во многих вещах,делах.Я не систематизировала свои наблюдения,какой-то опыт,чтобы составить образ Нараямы,описать словами,для меня трудно это,да и цели не было такой.И всё равно я умаляю,не может меньшее сознание правильно оценить большее.Нараяма,Община,помогают всем.И мне тоже. И благодарность,она ,конечно усиливает веру,но появилась она,вера,как-то ещё до помощи,до того,как осознала её.Сразу.С первых строк Учения,с первых вопросов Другу Благому.

 

Зачем Нараяме превращаться в Квазара,быть неестественным? Как это может помочь вам?Квазар писал "Иисус,Бог над всей вселенной".Даже я так нехило не ошибусь. Над ВСЕЙ вселенной...

 

Может быть Вы просто плохо знаете своего кумира? :-):
Для него это как раз естественно: участвовать на одном и том же форуме под разными никами, особенно после того, как один из них забанят за ненадлежащее поведение. Мне доподлинно известны такие примеры его поведения на других форумах, в том числе и подтверждаемые техническими средствами.
Но Вы же верите только в то, во что хотите верить...

 

А почему Вы считаете, что верим?

Достаточно проверить основы, чтобы выработалось доверие к частностям. Нараяма не прошёл проверку даже в отношении самых основ...

 

То есть вы не верите в Иисуса Христа и Владыку Морию?Или для вас это теория,под грифом "возможно"?

 

Отсутствие веры Вы можете допустить только с таким основанием? Про чувствознание что-нибудь слышали?

И о вере во что именно Вы говорите? В факт исторического существования таких личностей или в роль, которую играют носившие их Индивидуальности или еще во что-то иное?

PS Как известно, Махатмы писали, что в Бога не верят, а Блаватской строго-настрого запретили требовать от приходящих веры даже в сам факт существования Гималайских Братьев.

Важно Учение (данное, к слову, специально без имени) и заложенные в него принципы, в истинности которых можно убедиться на собственном опыте.

 

Под другим ником-это одно.А вот манера,стиль речи совсем разные у Квазара и Нараямы.И понимаю,что доказывать вам бесполезно,в том плане ,что не поверите.Правду вообще не доказывают. Но другие люди,они могут тоже начать думать о Нараяме неправду. Мне кажется,что даже если неосознанно как-то лгать на Учителя,на Фокус Иерархии,не остаётся без последствий.Поберегитесь,пожалуйста, трогать Нараяму даже мыслью,в негативном ключе,ложь навешивая.