Горная Обитель, 53.
Человеческая память подобна бездонному океану знаний. Материк памяти можно сравнить только со вселенной. Много залежей драгоценных покоится на самом дне, но лишь молния может разбудить вулкан прошлых накоплений. Жизней прошедших так же много, как и капель в океане, ведь Земля не единственное обиталище нашей монады. Огненное предсуществование на других планетах и звездных системах так же реально, как день нынешний. Многие так и продолжают жить там в более высоких планах или в сновидениях. Наши параллельные жизни в одном теле – это тема особого, сокровенного труда. Без орбитальных станций духа человек не мог бы жить на орбите планеты. Без соответствующих тел он не может посещать высшие миры. Но тела высокой формации не ждут земного хозяина, они живут своею, очень насыщенной жизнью. И земное тело может не знать об этом, но ощущать токи, вибрации или мысли иного плана. Мы не можем быть тюремщиками собственных тел. Если искра сознания, или мысль, может жить обособленно, приспосабливаясь к местным условиям, то тела наши способны быть метеорами летающими. Для привлечения тел высших нужна сознательность высочайшая. И чем выше уровень наших земных вибраций, тем полнее наше бытие.

 

Горная Обитель, 85.
Всею своею жизнью, полной страданий и лишений, человечество стремится к утерянной чистоте, к забытому Золотому Веку, где истина, добро и счастье ценились превыше всего. Состояние святости, состояние незапятнанности и любви ко всему живому и неживому, однажды испытанное, приводит человечество к поиску устойчивости в этой святости. Божественная легкость, с которой сияют Солнце или звезды, – часть того совершенного мира, к которому с тоской и надеждой стремятся сердца, ибо родина всех сердец – огонь единый, сотворивший вселенную. Монадический путь каждого человека настолько величественен, что если бы каждый знал об этом, то вряд ли бы допускал проявления недостойные. Тоска по красоте и по совершенным отношениям и разрыв представлений внутренних с внешней деградацией нравов приводят к трагедии бессмысленности усилий по изменению нынешнего положения сознания. Мара въелась глубоко в кожу мышления, и представление об этом мире как о конечном будоражит ум. Наглядность и мнимая действительность сбивают с толку даже стойких бойцов. Но сердце, пришедшее из огненных глубин Единого и сохранившее всю хронику своего пути, верит в вечное будущее, потому что знает, что так уже было. Когда рушились планеты, системы, целые миры и вселенные, оно продолжало жить и предназначенное сбывалось. Посвящение сердца – уверенность в бессмертии. Само оно безначально и бесконечно. И удел его деяний – беспредельность. Оно та птица Феникс, восстающая из собственного пепла, из пепла времени, из пепла мыслей, из пепла прошлого. Мы живем вечно. Переход на другой план – это засыпание и пробуждение. Смерти нет. Заблуждение смерти – это паралич центров, это ужас и страх, удушающие жизненные силы, которые необходимы для бодрого перехода в жизнь иную. Это только ступень на лестнице эволюции. Гроздья жизней зреют долго.

 

Пирамиды Света, 8.
Для тысячи жизней, нами прожитых, каждый воплощенный является спасителем целого народа. Наследие нашего божественного эго значительно, велико и не измеримо мерами одной планеты или одной солнечной системы. Но в силу земной инертности никто даже не пытается проникнуть в сокровищницу собственного духа, за редким исключением, составляющим столь незначительную часть, что ее можно сравнить лишь с каплей великого человеческого океана. Смерть души неизбежна для тех, кто живет животными страстями. Для тех, кто не упражняет дух устремлением к высшим мирам, наступает разрыв серебряной нити. Связь между высшими и низшими принципами превращается в непробиваемую броню инстинктивного самосознания. Нить между божественным и животным миром есть то, что подчиняется зову перевоплощений. Разложившаяся душа становится стражем порога, или тем конгломератом накопленных материальных свойств, которые не дают сформироваться телу света для вознесения в более сознательные планы существования.
Урожай жизни так скуден. Всезнание - врожденное качество духовных существ, но физические качества не уничтожаются, а уплотняются, вырождаясь, чтобы стать человекоподобными существами с животной душой и животным умом. Разрушение души - ее отрыв от сверкающего древа познания добра и зла, древа великой нескончаемой жизни, того вечного странствия, которое совершает каждая душа, осененная благодатью разумности. Не колеблемая духовными проблемами душа не способна войти в девакханическое состояние в силу отсутствия у нее высоких духовных переживаний. И тогда она перерождается вновь и вновь без всякого перерыва, пополняя ряды двуногих и армии ходячих мертвецов. Этим объясняется деградация человечества от золотого к железному веку. Это и называется Великими Учителями бессмертием во зле.
Чтобы выбраться из болота, нужно ухватиться за ветку растущего рядом дерева. Только гибкость стихий способна помочь своим примером закостенению рассудка. Монада как божественный свет в человеке является той спасительной ветвью, перекинутой между божественным и животным миром, между светом и тьмой, между саттвой и тамасом. Это та спасительная тропа, удел которой выбирает лишь незначительно малое количество душ, попавших в долину страданий.
Миллиарды личностей зарождаются на древе монады. Одни засыхают, не достигнув периода расцвета, другие не успевают до конца вызреть, и лишь редкий цветок жизни принесет достойный плод духоразумения. Ценность таких плодов настолько велика, что за всю историю человеческой эволюции их можно сосчитать по пальцам.
Дробление монад не лучший вариант продолжения познания. Искра, оторванная от источника света, начинает мнить себя костром мироздания. Деление бесконечно: ведь из малой искры Единого зародилась вселенная. Истина лежит только в степени напряжения, после которой законно позволяется духу делиться.
Постоянное перерождение животной души в человеческом теле - это бессмертие в Сатане, в материи, где вседозволенность достигает такой степени бездушия, что вера в высшие силы и в высшую справедливость отпадает, потому что высшее оставляет храм человеческий, не имеющий достойного алтаря служения духу, пока миллионы и миллионы страданий и внезапных смертей, потрясений и унижений не приведут такого бессмертного к пониманию начала освобождения. В начале же душе придется повторять одну и ту же жизнь в течение тысячи, а то и десятков тысяч раз - до одуряющей похожести, в одной и той же семье, с теми же самыми жизненными ситуациями. Но по мере того как животная душа начнет высекать искры человечности, строй и качество воплощений начнут меняться удивительным образом. Мать удача распустит невод счастливой судьбы. Молот страданий и наковальня жизней сделают свое дело. Проблески божественного разума вновь обретут вместилище достойное в чаше накоплений. Но серебряная нить осознания куется без перерыва миллионы и миллионы земных лет. Свет Девакхана лишь для тех, кто собрал на земле духовный урожай. …

 

Пирамиды Света, 45.
Шаги камня силы везде обозначили свое присутствие. Особая энергия проявлений духовных определяет места нахождения сокровища мира. Поучительно было бы проследить путь его от самого начала времен и до конца нынешнего времени. Взирая на землю взглядом запредельной мудрости, Камень ищет совершенное сердце, в котором живет его малая искорка. В нем, в этом сердце, есть Шамбала духа и белая башня владыки всех владык. В той трепетно-прекрасной твердыне живет память извечных странствий каждой монады. В том сияющем мире света пребывает наш божественный облик - огненный друг. Сама высшая сущность обитает в мире той красоты. Когда монада отправлялась в великое и бесконечное странствие, по древнему обычаю, по которому берут с собою узелок с родной землей, она взяла с собой часть того, родного ей, мира. Когда боль страданий становится невыносимой, когда тьма не дает вдохнуть полной грудью воздух чистоты, тогда сознание и душа уходят вглубь. В радостной обители собственного божественного "Я" она обретает новые силы для дальнейшего странствия. …

 

Пирамиды Света, 70.
Происхождение души неоднородно. Монада, синтезируя все стихии, все же имеет преобладание какой-то одной, особенной от всех. Люди огня и люди воды, люди воздуха и люди земли так же реальны, как разнообразие великих и малых миров. К тому же, законы трех, пяти, семи действуют на невообразимом пространстве всего этого многообразия. Неисчислимое множество видов сознаний подчинено строгим законам единой космической эволюции. И каждый вид, будь то человек, будь то животное или растение, имеет свою, предназначенную лишь ему одному, задачу. Человек, или другое существо, вовсе не винтик в огромной машине, но звено в единой цепи сосуществования, без которой не будет четкой работы всего мира. Значимость и ценность каждой души велика. Каждая личность - население целой вселенной. И каждая рожденная душа - спаситель для этого народа. Концентрация мудрости, воли и силы в одном таком воплощении равна миллионам предыдущих рождений. В каждое воплощение происходит кристаллизация самых лучших качеств монады. Огранка алмаза сознания происходит беспрестанно до тех пор, пока сознание не растворится в лучах божественного света.

 

Знаки Света, 98.
Не пропусти час зова. Миг огненной тайны откроет око постижения. Мысль порождает образы. Мысль разрушает их. Обращаясь к началу духа, во всем находим искру бога. Даже камень не обделен каплей огня. И на поверхности океана пляшет небесный огонь. Структура огня имеет тяготение к проявлению различных форм. Огонь разумнее и духовнее всех проявленных стихий. Молния мысли преображается в огненный шепот пространства. Голос высших миров переносится звучанием пламен. Музыка сфер соединяется струнами вселенского огня. Нитью разума пронизывает сила его все проявления мира. Из огня исходит монада. В огонь она возвращается.

 

Весть Беспредельности, 73.
Каждая монада животворит, каждая монада рождает мысль как часть духа, скристаллизованная мгновением с лучами дальних миров. Каждая возвышенная мысль отбирается Владыкой как семя зарождения будущих миров в неизмеримых полях Беспредельности. Каждая монада когда-нибудь проявит себя владыкой солнечной системы или планетным духом. Мы восходим к тому порогу, откуда вышли, и вся сила Господа – в каждом из нас. Но эта мощь парализована земною неповоротливостью и сгущением тумана осадков мышления.

 

Весть Беспредельности, 151.
Беспричинная причина лишь неподвижная ось колеса жизни. Единожды посланный импульс воли Единого дал толчок развитию энергии вселенной. Путешествия монады в огненных телах по беспредельности пространства являют собой высочайший принцип свободы, хотя и ограниченной часто условиями тел определенного типа: ведь даже огонь дает ограничение в сравнении с духовными телами.
Каждая монада – это часть величайшей причины Абсолюта, пославшего нас, как пчел на цветущий луг, во вселенную звезд и планет, чтобы не просто собрать, но пройти, изучить и скристаллизовать опыт миллиардов и миллиардов жизней во многих манвантарах и мирах. Какая величественная и неизмеримо-прекрасная картина беспредельной жизни, беспредельного похода нашей искры сознания! Зерно духа, проходя через кристаллы и растения, через насекомых и животных, набирает опыт ожидания и терпения. И "священный ужас" некоторых мест можно объяснить лишь чувствами стихий, которые достигли уровня высокой сознательности и самовоспоминания.

 

Весть Беспредельности, 249.
Монаду нельзя омрачить ни инстинктами, ни физиологией. Жизнь тела неотделима от чувств, но монада превыше всех сочетаний стихийных. Золото, лежащее в глубинах земли, не может ни растаять, ни исчезнуть. Оно останется чистым и первозданным, несмотря на то, что грязь налипла и окружила зерно светоносное. Но каждое омрачение или неблагое деяние оставляют отпечаток на излучении ауры, которая может затемниться, заражаясь мирскими страстями. Медитация и шептание мантр очищают мусор с ауры, подобно метле или пылесосу. Омовение как средство вспомогательное чрезвычайно важно и полезно. Оно смывает самые тяжелые материальные частицы накопившегося космического мусора и налипшие мыслеобразы, которые транслируют внушенное поведение и мыслетворчество для слабого сознания.

 

Весть Беспредельности, 300.
Общее поле сотрудничества создает благоприятные условия для каждого из участников общего дела. Иногда даже едва очерченная жизнью способность приобретает творческую силу, вызванную объединением сознаний. Каждое сердце получает импульс соединительной энергии. Создается флюидическая сеть, сохраняющая сердечную связь и в иных мирах и иных измерениях. Неразрывные узы сплетаются не в одно мгновение. Тысячелетия и сотни тысяч лет делают родственные души близкими, несмотря на то, что магнитное притяжение может быть достаточно сильным. Объединительные энергии создаются при работе Чаши в одном луче и в едином ключе познавания. Диссонанс может вызвать даже опережение в развитии одной части монады по сравнению с другой, менее развитой. Такая разобщенность может разорвать связь на долгое время, несмотря на родственную структуру сознания. Ныряния духа от погружения в плоть могут даже разорвать единую нить связи частей монады, как и соединить с другими, более близкими по звучанию душами. …

 

Весть Беспредельности, 333.
В великом служении каждый миг как столетие. Напряжение огня такое, что иной воплощенный в течение жизни не тратит столько сил, сколько великое сердце Владыки исчерпывает за мгновение. Великая Владычица, явившая лик Матери Мира нашей планеты, старается усмирить волны пробудившейся воли человеческой. Но врата между "эго" земным и "Я" божественным у многих сердец закрыты. Для каждого человеческого сердца существует лишь своя, индивидуальная огненная энергия, дарованная Единым одной-единственной искре из бесчисленного множества. Эти качества неповторимы и самобытны на все периоды из начала начал. Но в каждую человеческую монаду вживлен духовный кристалл Чинтамани, находящийся в Молочном Океане Света, в Сахасраре, на великом Острове Света, в храме на горе Кайлас.

 

Весть Беспредельности, 356.
Рост духа вовлекает отдельные капли души к воссоединению. Мощь души может увеличиваться лишь за счет накопленного опыта частицами единой монады. Происходит слияние отдельных искр и как бы антиклонирование монады. Дух синтезирует общие накопления. Гигантом мировой силы становятся не сразу. Привлечение пространственного огня создает кристаллизацию космической мудрости. Поток времени приносит крупицы неповторимости.

 

Весть Беспредельности, 397.
Падение монады во множественность и есть проклятие Моисея. Дробление единого зерна являет собой дробление души на мелкие осколки. Единица становится неисчислима.

 

Весть Беспредельности, 497.
Не примеряй одеяние чужого знания, готовь свое. Каждому из воплощенных есть о чем сказать роду человеческому. И духовный опыт каждой души уникален. Отдавая частицу своей души другим, получаешь взамен еще больше. Плоскость ума не в умении хорошо говорить, но в умении мудро поступать. Ведь поступки и есть воплощенные мысли, или элементы построения кармы, которая не ограничивается одной жизнью, но тянется от Великого Промыслителя, или Беспричинной Причины каждой монады. Каждой душе доверена своя собственная тайна. И она несет это алмазное зерно смысла жизни как величайшую драгоценность, которой нет равных во всей вселенной по значимости и весомости. Каждая искра жизни, заключенная в человеке, в животном, в цветке или дереве, для чего-то существует; каждый малый светоч имеет свою, свойственную лишь ему задачу.

 

Пространство Света, 268.
Дух для всего находит время, ибо потенции его велики. Всеобъемлемость деятельности духа еще будет проявлена, когда разовьется его делимость. Отдельные его части могут совершать космические задачи, осваивая новые пространства и зачиная новые миры. …