АЙ.4.115. Часто Нас спрашивают, почему Мы не торопимся уничтожить вредное существо? Это действие нужно пояснить, тем более что вы сами имеете орудие такого же уничтожения. Поясню на примере врача. Нередко врач готов удалить пучок негодных нервов, но реакция симпатического центра останавливает его нож. Ни одно существо не обособлено. Неисчислимы слои паутины кармы, связывающие самые разнородные существа. По пути течения кармы можно ощутить нити от самого негодного до достойного. Потому разящий должен, прежде всего, омертвить каналы, соединяющие струи кармы. Иначе отдельно справедливое уничтожение может повлечь массовый вред. Потому средство уничтожения должно быть употребляемо очень осторожно. ГАЙ.1954.5. Не по слабости не Кончаю врага, но по сложности космических сплетений, ибо могут снять и головы неповинных. Не может мозг учесть сложность незримых нитей судеб человеческих. Потому Говорю: всему свое время и сроки. Не Могу нарушить закон сроков, ибо Послан не разрушить, но исполнить.
АЙ.4.121. Одиночество – лучший друг подвига, но иногда необходимы свидетели, и законы кармы тогда особенно сложны. Учитель может направить главный канал действия. Учитель может охранить до известной ступени, но танец теней будет вести свой хоровод. Надо утвердить мысль на умении подойти к демонам. Когда видите привратника, не очень заботитесь о его психологии. Также, когда повстречаете осужденного, вы не будете с ним начинать космогонию. На земле приходится очищать сокровища, и даже демоны не редки на пути. Можно из Наших прежних жизней напомнить ряд встреч с ужасными обликами.
АЙ.4.137. Конечно, разные кармические условия могут привлечь разные кармические элементы. Насильственно изгнать их нельзя, но можно ускоренно изжить их. Обязанность каждого развитого участника группы – осознать непрошенных гостей и напрячь волю для окончания счетов жизни. Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу негодные элементы, как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен разобраться в качестве груза и отсечь негодное. Особенно избегайте обещаний – эти посулы, как ракушки, облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна быть свободна от взаимных обещаний. АЙ.4.146. Каждое ложное обвинение, подозрение и утверждение немедленно отягощает пославшего. Неразумно надеяться, что последствия лжи можно отложить или скрыть. Именно эти последствия, подобно обещаниям, врастают в карму для неотложного изживания.
АЙ.4.168. Не легко решить, когда кто убийца или благодетель. ...Но можно привести много примеров, когда впавший в безумие в Азии был причиною гибели человека в Европе. И когда поднявшийся духом в Америке исцелил кого-то в Египте. Потому благорасцветание помыслов есть огненный цветок духа. АЙ.4.238. Широкое приложение кармы создает сложные сочетания, как бы двойное и тройное родство. Но лучше быть платящими, нежели получающими, ибо каждая плата кончает прошлое, между тем как получение может снова связать. АЙ.4.259. Именно, неподвижное, мертворожденное желание является цепями заключения человечества. Не кто иной, как сами себя заковывают в неосвобожденные оковы. Или неосмотрительность, или чужая карма заносят заразу желаний, и человек, вместо движения, теряет всякую подвижность. АЙ.4.304. Щедро предусмотрим наиболее выдающиеся условия жизни, но предоставим течению кармы подробности. Часто можно изменить главное течение, но подробности будут носить признак предуказанной кармы. Такие подробности не имеют решающего значения, хотя люди обычно запоминают именно их и судят по ним.
АЙ.4.417. Учение об Искупителях имеет приложение во всем сущем. ...можно принимать на себя следствия чужой кармы. Можно, наконец, принять карму коллектива, – так название Искупителя не будет суеверием. Лишь требуется при этом понимание целесообразности принятия. Карма представляет самое сложное явление. От случайности действия до основы побуждений – все многообразно и многоцветно. Надо твердо оценить, когда возможно и полезно вмешаться в чужую карму. Но можно представить, когда будет случай самоотверженного и полезного вмешательства в судьбу чужую. По огням можно судить о целесообразности вмешательства. АЙ.4.426. Учитель указывает подробности, которые не затрагивают карму, но ведут правильно.
Вот это условие мне кажется очень трудным: АЙ.4.642. Одним из самых трудных условий Учения будет умение сказать в меру. Сказать так, чтобы дать правильное направление мысли, не вторгаясь в карму. Сказать все – значит надеть цепи. Но пробудить устремление и продолжить направление будет задачей Учения. АЙ.8.573. Правильная мера даяния есть мера любви и ответственности. Мало дать будет против любви, но не лучше дать слишком много. Недостойна скупость, но нецелесообразно даяние, ведущее к предательству. Как недостаточная пища ведет к голоду, так чрезмерная приведет к отравлению. Без преувеличения можно утверждать, что число предательств значительно возросло от чрезмерного даяния. Множество условий должен принять во внимание Учитель, дающий и доверяющий. Он должен сообразоваться не только с личными достоинствами получающего, но и со свойствами его близких, с кармическими и астрологическими обстоятельствами. Аркадий недавно сказал о телецентре. Тут с форумом просто не знаешь, как поступать. Ведь говоришь не по конкретному сознанию и кто прочтёт - не знаешь. У телецентра больше возможностей влиять. Но можно и больше дров наломать. Напр., при работе с качествами подчёркивать какое-то одно качество, которое должно бы уравновешиваться другим. Глядишь, и те, кому нужно это другое качество, будут дезориентированы в жизни. Нельзя давать всем одно лекарство. Другой вопрос - толкования Учения. По-моему, самое безопасное - толковать через подборки. Ведь, бывает, встречаешь такие высказывания, которые очень сомнительны. А как быть тогда? Кто-то говорит, что это самость - когда протестуешь против чьего-то мнения. И что вообще, зачем беспокоиться об Учении, ты что, не веришь в Его силу и т.д. Эх, если бы это было в частном разговоре - повернулся бы и ушёл, но что написано пером... то читают очень многие. Много ли понадобилось времени, чтобы изуродовать, изменить до неузнаваемости Учения, данные прежде? Приходилось встречать людей, которые договорились до утверждения, что на каждом уровне - свой Христос: "а я вот этому поклоняюсь и нет мне дела до Того!" ЕИР.28.01.1950. Сердце мое полно скорби и яро не смогу оявиться на спокойствии за судьбу Учения, когда буду далеко. Кто обережет Святыню, переданную мне?
Пока будем формировать, взращивать, ментальное тело - так и будет, шаг вперед, два шага назад, отходы в сторону, буйные ветви около второстепенного и т.д. Мыслить всё равно надо самостоятельно. Одними цитатами не пройдешь...Но мыслить надо строго держа основы Учения. Поэтому хороши подборки на тему (Спасибо всем, кто это делает на форуме), но и самостоятельные выводы, "исследования" так же нужны. Иначе ментальное тело так в зародыше и засохнет...
Мыслить на темы Учения, конечно, надо. Но проверять свою интуицию (ведь направление мысли от внутреннего ощущения: там истина) надо, если не хочешь оторваться от истины и создать своё учение. Так везде, куда ни посмотри: 2 крайности. Да и тут осторожность: надо точно определять, что именно служит двумя полюсами, чтобы не сделать , например, в качествах духа один полюс от Высшего, другой - от низшего я. Вобщем, совсем не легко. Потому учиться, учиться и учиться. Наверное, важней сначала качество, чем количество охвата? Так вырождались Учения. ЕИР.3.12.30. Вы пишете о проявлении терпимости к каждому толкованию. Подход правилен, но при этом нужно уметь каждое индивидуальное толкование привести его же путем к истинному пониманию, а то можно насадить такой кустарник, в котором заблудится сам руководитель. Часто ложное толкование вреднее отсутствия толкования. … В затруднительных случаях лучше честно сказать: «Воздерживаюсь от толкования, ибо хочу продумать всесторонне».
Спасибо за подборки и очень важные размышления! А я так думаю. По поводу безопасности: Форум – изложение мнений разных участников, и никто не утверждает, что чье-то мнение истинно, а чье-то ошибочно. Идет поиск, и это понимает каждый участник или просто читатель. А Истина – она в Учении. Но понять, извлечь Истину из шлок Учения не всегда легко! И потому я всегда считал и считаю, что каждая цитата должна быть сопровождена своими размышлениями, пояснениями – извлечениями истины такой, какую видит конкретный участник. И потому всегда призываю всех участвовать в обсуждении книг Учения в соответствующих разделах нашего форума – истину нужно извлекать и формулировать доступными нам словами. Совместно мы сделаем гораздо меньше ошибок в понимании шлок Учения, чем в одиночку. А опасности искажения Учения мы не несем – тексты Учения мы не изменяем.
Ой, Аркадий, я не имела ввиду, что мы докатимся до того, что тексты будем менять (для меня опасность в создании и закреплении мыслеформ, не соответствующих Учению), да и вообще, не форум имела ввиду, а более широкое вещание Учения. Лично я не рискнула бы работать на телецентре. Не ощущаю, что уже знаю. Согласна, что извлечь Истину из шлок Учения не всегда легко. Лично я лучше воспринимаю темы и отдельные понятия Учения, а не шлоку за шлокой. И делаю это путём подборок. Тогда знаешь, что стоит за тем или иным словом. Много раз делая подборки убеждалась, что на основании 1-ой встреченной цитаты можно сделать неверное заключение и на нём свою теорию создать. Точно так же и с Библией. Жизнь богаче любого слова или набора слов в предложении. И Учение дано так, чтобы мы с ним работали, думали непрестанно, смотрели бы под разными углами и прилагали к разным ситуациям. Потому ощущаю острую необходимость подборок по жизненно важным темам. И не обязательно с комментариями, которые могут и сбить.
Здесь о карме как эволюционном задании человечества, космическом широком начертании и предопределённой цели существования и мне это кажется таким прекрасным: АЙ.5.036. Считайте, можно претворить самое жалкое существование в сияние Космических Огней. Если возьмем данное к сильному течению кармы, то признак явленной Беспредельности встанет не как фантасмагория, но как действительность. АЙ.5.054. Течение кармы несется, как поток, и сознание может претворить поток в явленный, прекрасный и священный союз. Но как люди понимают кармический поток, видно из действий человеческих. Потому Нам нужно Сокровенное укрывать. Явление утверждения кармы и союза утверждается Нами как самая великая Истина. АЙ.5.068. Когда Говорю, что непрерывность космическая утверждает и нашу карму, то значит, хочу вывести человеческое сознание из заблуждения и тому духу человеческому нанизать нить понимания, ведущую в беспрерывность. АЙ.5.085. Когда человек совершает жизненный путь, сознавая, что цель существования предопределена, тогда Космический Разум передал ему свой Луч. Сознание хождения по земле, сохранив порученное в духе, приближает на тысячи лет. Течение кармы космично прекрасно. АЙ.5.120. ...за кармическим законом стоит Магнит Космический. АЙ.5.244. Вибрации ручаются за принятие проявления Огня. Когда посылается луч, тогда ответная устремленность принимает Пространственный Огонь. ...Во всех человеческих творческих начинаниях созвучит космическая вибрация и четко переплетается один причинный мир с другим, – так можно связать прошлое с будущим. Устанавливая действительность, как ответную вибрацию, явить можно соотношение кармическое. АЙ.5.284. Когда происходит сдвиг сознания, тогда явление нового течения утверждается, как решение кармы. АЙ.5.310. Разумно приложить понимание Кармы ко всему прогрессирующему в Космосе. Не то понятие кармы, которое человечество привыкло применять как воздаяние и плату по счетам, но как действие высшее, являющее эволюцию. Все творческие начинания предопределяются Законом этой Кармы. АЙ.5.5.312. Карма действует как живоначальная мощь там, где утверждается течение Светил. Течение Кармы, идущее с эволюцией, называется явлением Космического Магнита. Творчество Светил так определенно, что непреложное основание лежит, как тот импульс, который предназначает движение. Все сроки зависят от этих кармических предназначений. АЙ.5.313. Карма, предназначенная токами Космического Магнита, назначает тоже огненный приток Земле. ...Когда Космический Магнит утверждает устремление к известному основанию, тогда можно утверждать, что струи кармы объединились в одном направлении. АЙ.6.331. ...прохождение через все кармические ступени напрягает развитие разных свойств; получается устремленная явленная деятельность. АЙ.6.366. Притяжение к зерну духа насыщает энергию теми токами, которые предопределены кармою. АЙ.6.407. ...человек, отбрасывая силы, с которыми он связан кармою, порождает силы взрыва. АЙ.6.439. Когда дух непобеждаем своими накоплениями, тогда он творит, напряженный кармою и творческим импульсом. АЙ.6.462. Когда в древности говорили о чистилище и аде огненном, то, конечно, подразумевали трансмутацию и Карму. ...Знание Кармы устанавливалось Светилами. Чистилище заменялось кармическим стремлением. ...Огненный ад последовал закону, явленному Кармою. Нераздельны Карма и трансмутация! АЙ.6.465. Когда карма устремляет дух к своему назначению, то творит Магнит – так карма нагнетает ступени человеческого восхождения. Явление завершения так созидается. АЙ.6.470. Дух, прозревший сущность кармы, устремляется к освобождению зерна от тесных оболочек. АЙ.6.532. Каждый устремленный дух притягивается к своему основанию. Явление кармических уз основано на притяжении. Притяжение к основанию, утвержденному Космическим Магнитом, напрягается импульсом творческого огня – так каждый элемент, каждый атом, каждый дух. Космический Магнит напрягает каждое кармическое притяжение, потому все жизненные отношения творят кармические условия. АЙ.6.533. Кармический закон утверждает все жизненные права и вмещает все кармические притяжения. Потому свойство Космического Магнита заложено в каждом кармическом основании. АЙ.6.550. Только осознание притяжения даст полную кармическую связь. Принцип притяжения обязывает к устремлению. Потому дух, знающий свою кармическую связь, насыщает свою устремленность красотою. Так дух, устремленный к объединению, совершает Космическое Веление. АЙ.6.581. Когда новая карма приближается, тогда утверждается ступень лучшая в продвижении эволюции.
АЙ.7.026. Атомистическая энергия кармы, сознательно ткущейся, – сильнейший рычаг. Очень интересное утверждение. Конечно, здесь не о карме-воздаянии, но предопределённой цели человека, понявшего это своё предназначение. Сильнейший рычаг, вероятно, личной эволюции. Но вот почему атомистическая энергия? Может, чтобы отделить от энергии кармы народа и мира?
АЙ.10.038. Кто слагал молитвы, гимны, песнопения, тот пел своим сердцем. Нельзя препятствовать духу возноситься на своих крыльях. Как и куда полетят бескрылые? И разве не даст ответ отломивший перо малейшее? Могу представить, как часто люди, которые уже отошли от кармы действия (глаз за глаз) платят и за такие грехи, как указано. Не зря говорится: АЙ.4.137. Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу негодные элементы, как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен разобраться в качестве груза и отсечь негодное. Получается, что недурные побуждения и всё же нарушающие какие-то Космические Законы, могут давать негодный груз. Цитата выше говорит об одном из них.
АЙ.14.304. На Земле мы лишь предчувствуем Законы Кармы, но только знание духа позволит понять всю совокупность действий Кармы.
АЙ.13.566. ...не забудем, что из желания избежать карму могут быть сломы сознания. Человек чует неизбежность чего-то и настолько напрягает волю, что происходит омрачение сознания. Кроме того, могут быть и мозговые заболевания. Наверное, рядом с этим отрывком надо поставить следующий: АЙ.4.141. ...в глубине доверия лежит одна из побед над кармой.
АЙ.13.445. Около понятия прощения много непонимания. Простивший полагает, что он совершил что-то особенное, между тем он лишь охранил свою карму от осложнений. Прощенный думает, что все кончилось, но ведь карма остается за ним. Правда, простивший не вмешался в карму прощенного и тем не утяжелил ее, но сам закон кармы остается поверх обоих участников. Повелители кармы могут до известной степени изменить ее, если огонь очистительный вспыхнет ярко, но такое пламя не легко разгорается.
Мне кажется, понимание, против которого предостерегает Учитель, очень распространено: Уч.Хр.Наставление 214. Ошибочно полагать, что человек, совершивший в какой-то своей жизни убийство на физическом плане, непременно должен быть убит в другой жизни своей жертвой, чтобы удовлетворить кармический закон. ... В глазах обычного человека наказание, отмеренное убийце высшим «Я», может показаться не соответствующим преступлению, но если бы он был способен заглянуть дальше, в будущее, и увидеть конечное воздействие велений кармического закона на воплощающееся эго убийцы, то был бы вполне удовлетворен отправлением Божественного Правосудия.
АЙ.13.577. О Братстве не следует говорить и даже мыслить, если ощущается раздор, смута и неверие. Как нежные цветы поникают в дымной атмосфере, так отлетают образы Братства среди раздражения и лжи. То, что еще вчера было убедительно, то самое может исказиться под смущением сердца. Так, самое четкое отражение Башни Чунг может разбиться от грубого прикасания. Можно ли самые высокие понятия поносить ругательством? Такое кощунство нестираемо оседает на ауре. Оно прилепляется к карме, как грязь из-под колеса. Нелегко отмыть ее. Не угрожаем, но приводим сравнение.