-- Так значит добровольная жертва вас устраивает ? А зачем огород городить про другие ? Почему вы постоянно пытаетесь приписать Ку Алю только самое примитивное трактование упомянутых понятий ? Создается такое впечатление , что в окружающих людях вы первым делом стараетесь найти какую-нибудь мерзость , а если не получается придумываете сами . Вдруг проскочет ? Вот уж удовольствие-то получите .

 

Haereticus тоже не давал разрешения Ку Алю обращаться ad Haereticum на "вы", равно же как и на "ты". Выражается пожелание Haeretici к Ку Алю исправить допущенную ошибку.

Что же касается приписывания указанных "примитивных трактований", то это первое, чего можно ожидать в оценке намерений Ку Аля общественностью. И от того, как достойно ответит Ку Аль на поставленные вопросы, может зависеть в дальнейшем успех или провал его замысла.

В средние века в богословских диспутах при обсуждении какой-либо концепции или диссертации назначался какой-нибудь богослов на роль "advocati diaboli" (именительный падеж: "advocatus diaboli"), задача которого состояла в том, чтобы задавать вопросы якобы от имени защитника дьявола. Это вовсе не означало, что данный богослов был ярым сторонником врага generis humani, вовсе нет! Его задача была таковой, как в любом научном обсуждении роль оппонента, которым мог быть и даже друг самого диссертанта, но который должен был упражняться в аргументах против, только тогда диссертация будет чего-то стоить.