Грани 1957 год, 151 - 160

151. (М.А.Й.). Сын мой, сохранить верность Владыке перед лицом очевидности – нелегкое дело. И многие начинают блуждать и отпадать. Много смущения и много шатаний, и много отпавших ветвей. Радуюсь, что понято главное: Владыка над всем и поверх случайности плотных условий. Как слоны раздвигают чащобу, так и идите к Владыке, оставляя по сторонам и позади все смущающее, нерешенные и непонятные вопросы и явления. Все это – продукты мысли текущей, но неизменяем Владыка и связан серебряной нитью, протянутой через века. До нее не дозволяйте касаться никому и ничему, отметая по обочинам дороги все, встающее преградою к Свету. Радуюсь одержанной победе, ибо непросто досталась.

152. (Апр. 23). Психическая энергия и будет той универсальной панацеей от всех новых непонятных заболеваний и эпидемий, о которой мечтают люди. Но огненное сокровище надо содержать в чистоте и порядке, и в полной готовности на все случаи жизни, а не только против болезней. Нужно упражнять ее постоянно. Йоги проводят годы в уединении и молчании, ибо уже не нуждаются в словах – действуют огненной силой, не знающей ни преград, ни расстояний. Меч должен быть отточен и заострен. Так же и оружие огненное – меч духа. В полной готовности к действию содержится оно и в полном порядке.

153. Даю знак начала. Сердце не сейсмограф, но отмечает дальние землетрясения, если утончено, а также и многое другое. Чуете неблагополучие планеты, и перед концом все обострилось. Разновесие устанавливается, грозя взрывом. Признаков много.

154. (Апр. 24). Надо укрепить волю в постоянном устремлении к Свету. Это не так уж трудно, ибо Помогу. И воля своя, объединенная с Волей Моей, даст явление непобедимости. Можно отметить, как при наличии устремления легко объединяются воли: воля ученика с Волей Ведущего. И тогда, казалось бы, долженствующее задержать, силы задержать восхождение уже не имеет. Сказал: «Не Оставлю», и жизнь постоянно подтверждает сказанное. Потому можно идти, потому ничто не в силах остановить, но надо усилить устой моста и со стороны того, кто воспринимает Свет. Время такое, время, требующее особого напряжения всех энергий духа. Помогаю, помогите и вы Мне своим ярым и пылающим устремлением, Мне помогите помощь вам оказать возможно большую. Духом можно преодолеть все. Волну тьмы, вчера набежавшей, и слабость духа утром сегодня парализовали огнем устремления. Но было бы лучше слабость духа не уявлять. Руку Даю, Ее удержите, ибо одному не пройти. Ночью услышанная сказка пусть символом служит опасности звучать на нашептывание тьмы. Много шептунов и много усилий они прилагают от Меня отделить. Но когда вместе, неотделимы ничем и никем. Именно сознание надо приучить к ощущению Близости Владыки. Как чувствуете всего себя постоянно с собою, не осознавая того, но зная об этом, так же точно надо вжиться в ощущение постоянства Великого Незримого Присутствия Учителя в духе. «Я с вами всегда», – этой формулой и идите, ею и достигайте, ибо, истинно Говорю вам: ею достигнете недостижимого. Силою огня нейтрализуется, очищается и реализуется все. Дух над всем. Дух есть огонь. Властвует мощно над всем дух, силу огня в себе осознавший и господство его над всеми остальными стихиями и всеми явлениями жизни. Все Обращу и Обращаю на пользу, даже ошибки, даже заблуждения, но при условии нераздельности наших сознаний. Силу Даю двигаться дальше среди, казалось бы, невозможных для продвижения условий. Нет невозможных условий, если дух силу свою осознал, объединенную с Силой Владыки.

155. Дело не в том, чтобы физическое тело не являло слабость, а в том, чтобы дух свою силу над ним и в нем уявлял, несмотря на все немощи тела. Конечно, можно достигнуть того, чтобы тело не старело, но прежде надо приобрести полную власть над своим телом, если даже оно больное или стареет. Никогда не являйте слабости тела. Знайте: всегда сильный дух в слабом теле сильнее, даже физически, более слабого духа в теле более сильном. Никогда не являйте усталости, она побеждается волей. Никогда, даже болея, себя больным. Дух господин в этом теле, но не тело само по себе. Оно не имеет воли, оно создано так, чтобы беспрекословно подчиняться своем властелину – духу, его обитающему. С этим сознанием и живите в теле своем, власть свою над ним умножая упорно, постоянно и сознательно.

156. Хочу рассказать сказку: «Некогда жил человек. Всем был хорош, только не было у него воли. Однажды пришел к нему друг и говорит: "Помоги мне, надо зарезать поросенка". Безвольный помог, хотя не любил крови, помог против своего желания, ибо был слаб. Пришел вновь его друг и говорит: "Помоги мне надо зарезать корову". Безвольный помог, хотя и любил животных, но не смог отказаться. Пришел друг в третий раз. Говорит: "Помоги, надо зарезать соседа. Уж очень он мне насолил". Безвольный помог, ибо не мог отказать по слабости воли, и (таким образом) стал сообщником убийцы и убийцей. Потом был готов помогать уже всем. Но люди были злые, и темные были желания у них, и были они темными, и стал человек, воли лишенный, ярым помощником тьмы». Часто наше низшее «я», астрал наш, в нас чего-то желает и хочет вопреки нашей воле. Исполняя желание его, идущее против решения нашего, становимся людьми, лишенными воли, и игрушкой в руках другой воли, более сильной, но уже не нашей, а чужой. Безволие – самое великое несчастье, которое может постичь человека.

157. (Апр. 25). Дух может в пространстве творить. Как? Мыслью, конечно. Что? Все, что дозволяет воображение. Всякая мысль форму имеет. Энергия облекается формой, коагулируя вокруг себя частицы тонкой материи. Материя сосредоточенной мысли есть коагулятор светящейся материи. Эти формы промышляют проявлением, то есть стремятся уплотниться все более и более, вплоть до того, пока не найдут себе выражения на плане физической видимости. Этот закон универсален. Так зачинаются Миры. Творец – человек. Основной атрибут духа – способность творить. И пока человек мыслит, творческий процесс идет непрерывно. Вопрос лишь в том, что творится и как? Закон созвучия, или соответствия, гармонизирует мысль с выражающей ее формой, и печать сущности мысли остается на созданной таким образом форме. Не бывает, чтобы злые и темные мысли порождали добрые формы, или наоборот. Явление созвучия непреложно. Посев и жатва единосущны. Мыслите ясносияюще, и мир светлых форм, друзей ваших, радостно окружит вас, стремясь уявиться и в мире плотном. Культуре мысли следует отвести должное место. В Мире Тонком очевидностью для человека становится мир его мыслей, заменяя собой плотное окружение. Этот мир созвучит с соответствующими ему слоями пространства, и оказывается человек – творец своего мысленного мира, пожинателем того, что принесут ему его мысли, созвучащие на своей волне со сферами Света или тьмы.

158. Вопрос – в чем дело? Дело в том, что астральное вещество ее сущности, зараженное соприкосновением с тьмою, неведомо для нее продолжает созвучать на воздействия тьмы. Многого удалось достигнуть и от многого освободиться, но они изменили метод, и вместо прямых внушений на совершение нежелательных поступков просто тушат огни, посылая волны тьмы, отсюда и отемнение. Пользуясь отемнением сознания, внедряют в него семена, которые дадут всходы в будущем, всходы, сводящие на нет проделанную работу. Старания жертвы бороться идут от мозга, но не от сердца, и потому неэффективны. Мрачная тень прошлого будет стоять между, пока не исчерпает оно своих энергий. Слишком сильны были и яры объятия тьмы.

159. (Апр. 26). Внутреннее неблагополучие или неуравновесие рефлектирует на внешнее окружение, и кажется человеку, что нехорошо вовне, в то время как нехорошо внутри, ибо что пользы человеку, если весь мир приобретет, а власть над собой потеряет, и в собственном внутреннем мире своем он уже не хозяин. Самообман, неопытность и непонимание заставляют думать, что внешние условия ужасны, что они невозможны, но, в действительности, не внешние обстоятельства, но внутреннее состояние духа окрашивает все внешние явления своим цветом. И если внутри близок Владыка, если в сердце огни, если неистребимую, неуничтожаемую сущность свою осознал человек, то все внешнее – ничто и значения не имеет. Можно с улыбкою смотреть даже в лицо смерти. Это надо понять. Надо разрушить иллюзию Майи, стремящейся нас убедить в том, что внешние явления сами по себе служат решающим фактором нашего отношения к ним, нашей оценки их способности воздействовать на нас. Труса пугает все, потому что он трус. Но эти же самые обстоятельства в сердце бесстрашном мужество духа рождают. Свойство вещей влиять на психику человека в том или ином направлении зависит не от вещей, но от человека. Но люди думают иначе. Это заблуждение надо разрушить. В себе самом утверждает победитель свое отношение к внешним явлениям жизни. Сам утверждает, и сам накладывает на них печать своего решения. Это и будет властью над обстоятельствами, во всяком случае, первым шагом к реализации ее. Часто бывает, что карму сломить нельзя, но отношение свое к кармическим условиям можно изменить всегда, каковы бы ни были эти условия. Когда радостное и бодрое состояние духа поддерживается вопреки всему, что вовне происходит, каким бы отягчающим ни было происходящее, победу духа утверждает тогда победитель над случайностью и временностью преходящих явлений. Вовне все может быть очень хорошо или очень плохо, светло или темно, спокойно или тревожно, и пространство, и люди могут содрогаться от перекрещивающихся токов, но тверд, спокоен и непоколебим победитель во внутреннем мире своем, в духе нашедший решение всему. Правильно было вчерашнее ощущение, что именно внутри неблагополучно, что именно внутри надо привести в гармонию и к повиновению мятущиеся энергии духа. Правильно трижды, ибо тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить. Бороться с внешними кармическими обстоятельствами обычными методами будет равносильно борьбе с ветряными мельницами. Много Дон Кихотов духа сражается с ними. Но тот, кто рычаги духа нашел внутри и изменил точку их приложения на 180 градусов, понимает, что все зависит именно от внутреннего состояния огненных энергий духа и их правильного приложения к решению жизни вопросов. И даже на смертном одре, оставляя все земное и тело свое, всю сложность плотных условий, спокойно уйдет победитель, познавший, что решение всего в духе. Так в духе решайте и духа мечом разрубайте сложности земных сочетаний любых обстоятельств. И какими бы они ни были, знайте, что победу над ними дает лишь правильное отношение к ним. И победа эта заключается совсем не в том, чтобы повернуть их по-своему, вопреки карме и решению ее Владык, а в том, чтобы внутренне установить правильное к ним отношение и не дать им возможности поработить дух и нарушить свободу его, отдав его во власть внешних явлений. Я Победил мир, и Я, мир победивший, но приявший позорную смерть, разве Я Изменил предначертанное кармою течение внешних событий? Нет, победа состоялась внутри. И даже меч Петра Повелел вложить ему в ножны. Поймите же, други Мои, эту тайну победы над миром, когда уже никто и ничто не может отнять у вас и лишить вас такой тяжко завоеванной полной свободы. Что бы ни творилось вовне, если внутри все хорошо, внешнее не имеет значения и утрачивает свою власть над духом. Но потеряно все, если – наоборот, ибо тот, кто себя потерял, отдавшись на милость внешних случайностей и обстоятельств, тот будет игрушкой и рабом преходящего. А Я Говорю: «Будьте сильны, мужайтесь, идите Моим путем, ибо Я Победил Мир». Даже карма гнется под молотом воли, и, победив себя, можно волею направлять течение внешних событий, но не прежде того, чем достигнута эта победа.

160. (Апр. 27). В том, кто стоит на пути, идет постоянная, непрекращающаяся борьба между очевидностью и действительностью, между преходящим и вечным, между Майей и реальностью. И что-то из них в каждый данный момент занимает господствующее положение. И когда осознание вечного господствует над преходящим, тогда, и только тогда, становится доступным понимание высшее. Эволюцию сознания можно назвать процессом борьбы за понимание Истины. Истинно сущему в нас отводится должное место и время. И тогда сновидения жизни земной, то есть жизнь в физическом теле, уже не будут всецело захватывать сознания. Как яро предаются люди ощущениям этих сновидений, чтобы в конечном итоге проснуться от них к жизни Надземного Мира. Но даже и там трудно освободиться от них или от их пережитков, если силы в себе не нашел человек начать это освобождение раньше. Можно начать с того, что ничто не принадлежит нам и никто. Вещи уходят, и вещи приходят, чтобы уйти навсегда. Так же приходят и уходят люди, иные навсегда, иные – чтоб вернуться вновь. При правильном понимании явлений нить жизни протягивается далеко за пределы одной, или даже многих, жизней в Беспредельность. И тогда погружение во временные и преходящие формы уже не может прервать эту нить и лишить человека понимания своей непреходящей природы. Сказано: «Вы боги», то есть бессмертные, вечные духи, имеющие вечное бытие во Вселенной. Не временны мы, но беспредельные.

 

Грани 1957год, 151-160

Краткое содержание:

151.(М.А.Й.). Радуюсь, что понято главное: Владыка над всем и поверх случайности плотных условий.
152.(Апр.23). Меч должен быть отточен и заострён. Так же и оружие огненное - меч духа.
153. Разновесие устанавливается, грозя взравом.
154.(Апр.24). Надо укрепить волю в постоянном устремлении к Свету.
155. Дух господин в этом теле, но не тело само по себе.
156. Безволие - самое великое несчастье, которое может постичь человека.
157.(Апр.25). Явление созвучия непреложно. Посев и жатва единосущны.
158. Старания жертвы бороться идут от мозга, но не от сердца, и потому неэффективны.
159.(Апр.26).Так в духе решайте и духа мечом разрубайте сложности земных сочетаний любых обстоятельств.
160.(Апр.27). Не временны мы, но беспредельны.

 

Не следует рассматривать нашу жизнь на земном плане как нереальную или менее реальную, нежели в других мирах. Ибо лишь земная жизнь дает нам основу для дальнейшего усовершенствования и сознательного существования в мире тонком.
«Восточные Учения, говоря о майе или иллюзии, имели в виду указать:
во-первых, на вечное движение во Вселенной, как говорят буддисты – «нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным»,
во-вторых, указывая на преходящие условия наши на Земле и в последующих мирах, они тем самым учили человека не слишком привязываться к своей земной оболочке и к земным низшим притяжениям, но стремиться к вечному обновлению (эволюции) и новым испытаниям, к прекрасным духовным накоплениям, которые одни лишь могут продолжить реальное существование в тонких мирах, а затем дать новую, более сознательную жизнь на Земле и т. д.
Ведь жизнь в тонком мире, несмотря на всю его реальность, может быть очень смутной для малосознательного и неустремленного духа. Потому правильно сказать, что все жизни, все миры постольку реальны, поскольку сознание наше может вместить условия их. Именно майя древних есть наш закон относительности.
Так в § 322 Мира Огненного сказано – «вся зримость тонкого мира относительна по развитию сознания».
Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

 

Краткое содержание:

151. (М.А.Й.). Храни верность Владыке и серебряную нить.
152. (Апр. 23). Психическая энергия - панацея от заболеваний и на все случаи жизни.
153. Чувствительность утонченного сердца.
154. (Апр. 24). Укрепляй волю. Волей и огнем духа можно преодолеть всё. «Я с вами всегда».
155. Силой духа и волей победи слабость тела.

 

Краткое содержание;

156. Сказка о безволии – помоги зарезать поросенка, … корову, … человека.
157. (Апр. 25). Дух творит мыслью. Добрые мысли порождают добрые формы и наоборот.
158. Отемнение сознания от соприкосновения с тьмой.
159. (Апр. 26). Внутреннее состояние духа окрашивает все внешние явления своим цветом. Власть над внешними обстоятельствами. Победа над миром зависит от победы над собой. Карма гнется под молотом воли.
160. (Апр. 27). Господство вечного над преходящим. Нить жизни беспредельна.

 

151.

Именно отпавшим ветвям, сухим, лишенным жизненных соков, неспособных уже дать ни цвета, ни плодов, подобны ученики, отказавшиеся от Ведущей Руки и порвавшие связь с Учителем. «Восток рассматривает ученика, отказавшегося от Иерархического Начала, как сухое древо, лишенное корней. Лишить дух почитания великого понятия Учителя равносильно духовному самоубийству. Великие Учителя есть наша пища, без принятия ее умираем не только мы сами, но и вся планета».(Письма18.02.36)

Необходимо постоянно укреплять серебряную нить, связующую с сердцем Учителя, зримо представлять ее, сияющую, светящуюся, туго натянутую, как струна. Только эта связь с Учителем, сознательно охраняемая и укрепляемая, открывает ученику все возможности восхождения. Елена Ивановна часто представляла и ясно видела свою нить, связующую её с Владыкой, и своим ученикам советовала такое упражнение: «Предложу Вам маленькое упражнение, которое должно производиться ежедневно, без пропусков. Когда Вы можете иметь некоторое время для сосредоточения, представьте себе серебряную нить, идущую от Вашего сердца к сердцу Великого Владыки и возвращающуюся к Вам в сердце. Пусть сердце Владыки отстоит от Вашего на расстоянии в три фута. При таком сосредоточении не следует допускать вторжения других мыслей и представлений. Начните хотя бы с одной минуты полного сосредоточения и после достигнутой четкости представления увеличивайте продолжительность такого упражнения. Можете посоветовать такое упражнение всем горящим сердцем».(Письма13.10.38)
Друзья, считаю, что это упражнение нам всем необходимо ввести в свою ежедневную духовную практику.

 

«Причина проста: когда внутри нас что-то не так, тот тип вибраций, который мы посылаем вовне, автоматически выявляет все остальные вибрации того же типа и приходит с ними в непосредственное соприкосновение, причем это происходит на всех уровнях нашего существа; повсюду возникает хаос, который нарушает все внешние обстоятельства, да и вообще разрушает все.
Кроме того, что это негативное внутреннее состояние вызывает хаос, оно ослабляет "околосознательную" защитную оболочку, т. е. мы уже не защищены некой напряженностью вибрации, а сплошь открыты, уязвимы, и ничто не может проделать в нашей защитной оболочке бреши скорее, чем вибрация беспорядка, хаоса; более того, она может даже полностью разложить эту оболочку - и тогда все что угодно может проникнуть в нас.

Следует также помнить, что негативное внутреннее состояние заразительно: общение с определенными людьми всегда имеет тенденцию притягивать и несчастные случаи, и смятение.

После того, как мы десять, сто раз имеем один и тот же опыт, - а им может быть все что угодно от обыкновенной простуды до серьезного несчастного случая - мы понимаем в конце концов, что ни наша личность, ни так называемый случай не имеют к этому никакого отношения и что нам не помогут никакие лекарства, но что средство заключается в том, чтобы восстановить истинную позицию, внутреннюю гармонию, иными словами, в сознании».

(Сатпрем. Путешествие сознания.)

 

Этими мыслями постоянно руководствуюсь в реальной жизни и с некоторых пор реально ощущаю, как тело способно подчиняться внутреннему настрою. Мой дом стоит на возвышенности (даже можно сказать на горе) и после работы подниматься на нее довольно некомфортно. Вчера (довольно уставшая, да еще и с продуктами) поднималась на свою гору и очень старалась умножать власть над своим телом. И поверьте мне, получалось…
Жизнь сама дает возможность практического применения всех Указов.

«Теперь перейду к четвертой медитации «Качество Воздуха и ясность духа». В этой медитации я не согласна с фразой – «сначала надо приготовить храм, а потом воспитывать душу». Ведь дух строит храм, а не наоборот. Конечно, психическое и физическое тесно связаны между собою и для совершенства необходимо равновесие этих двух начал, но все же без тела мы можем существовать, без духа же мы истинные мертвецы.
Приведу слова Учения: «Правильно сказано, что дух может жить без тела, ибо искалеченное тело может заключать светлую душу, но тело не может, несмотря на все внешние совершенства, заключать дух, который не соответствует накоплению прошлого». Также в силу того, что, в большинстве случаев, дух человеческий так заглушен, можно рассматривать многие болезни как благо, ибо они сближают дух с тонким миром. Каждое явление основано на двух началах, которые отвечают измерению тонкого и земного мира, но эти измерения бывают часто обратно пропорциональны. В Учении есть страница о том, какое настало бы торжество злодеяний и извращений, если бы дать злобным и неразвитым душам здоровые тела!
Отсюда ясно, что при существующем положении вещей, являя разумное отношение к телу, все же нам приходится уделить больше внимания на пробуждение и развитие духовного начала. И знаменитое изречение – «в здоровом теле здоровая душа», я, во всяком случае, переставила бы последовательность и сказала – у здорового духа – здоровое тело.

Начав с укрепления тела, мы, действительно, можем прийти к «ношению воды в решете».

(Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)

 

Учителя не рекомендуют жалеть о тех, кто «выпал из лодки», что не так уж просто, когда это касается тех, кто еще недавно был рядом. Но необходимо идти и идти только вперед. А сколькими предательствами был отмечен Путь Великих Духов...
«Лучшие страницы истории слагались, когда во главе движения становился водитель, за которым в полном сознании и преданности шли сотрудники, готовые все принести во славу творимого действия. И не почитаем ли мы их имена наряду с именем их водителя? Разве не учим мы даже в школах имена сподвижников великих вождей и Учителей и Мыслителей? И не отмечены ли также историей отпавшие и предавшие, но какое презрение сопутствует им!» (Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)
«Если возьмем деодар, самый высокий, самый крепкий, сколько знаков от прежних, отпавших веток найдем на стволе. Не стал деодар слабее от этого, наоборот, эти ушедшие ветки оставили самые твердые знаки, о них даже сталь ломается.
Ни одно Учение не ужасается об отпадающих. Оно знает, что должны отпадать нижние ветки. Так унесенные ветром отпавшие могут выполнить свое назначение. Они даже могут зародить новые деодары. И смола их будет все-таки целебной. И после сложенные, чтоб держать угол дома, они дружно сольются в общем нагнетении. Потому не ужасайтесь отпадающими». (Сердце, 236)

Когда-то читала, что с накоплением психической энергии связан такой орган, как селезенка .
«Силен яд человеческий и целебна психическая энергия. Так, когда говорю о необходимости психических соотношений, советую не только, как Учитель гуманист, но как врач. Например, советую держать селезенку в чистоте и тогда же указываю всеми силами сохранять торжественное настроение. Казалось бы, что общего между селезенкой и торжественным настроением? Но селезенка орган гармонии и так нужно его очищать посредством возвышенных настроений. Люди полагают, что психические воздействия нужны лишь для нервной системы. Вовсе нет, такие воздействия нужны и для многих органов. Пример селезенки будет весьма показателен. Называю именно ее, ибо этот орган в обиходе упоминается реже других и также потому, что он, может быть, нуждается в особом внимании». (Надземное, 338)

 

Очевидность вводит в заблуждение многих идущих, их разочарование исходит от желания немедленного достижения всего и от нежелания признания Единого Руководящего Начала. Так мудрость гласит: "Учитель есть маяк ведущий и спасательная веревка в трудных горных переходах. Принявший Водительство Учителя ускоряет свой путь" /Письма Е.И.Рерих, т.2,18.02.36/

Упражнять психическую энергию, как любой физический орган. Психическая энергия - меч духа.
"Как сказано, очищенная психическая энергия - панацея от всех болезней" /Письма Е.И.Рерих, 30.08.35/

Сердце лучший советчик, нужно почаще прислушиваться к его голосу.

 

Полное доверие себя Владыке.

Постоянное памятование Облика Избранного и устремление сердцем и мыслями в будущее к Свету. Приучать сознание к ощущению Близости Владыки, чтобы неотделимость от Него вросла в сердце.

непреложная Истина, требующая только осознания.

Силою духа можно все преодолеть.

Избегать застоя, даже ошибки легче исправить в движении, ибо когда человек движется имеет устремление и цель. Соединение сознаний с Уч. великий стимул к достижению всего и радость от такой Близости наполняет сердце.

Приобрести полную власть над телом. Не являть слабости. Усталость побеждать волей, ибо дух господин.

Не идти на поводу у астрала. прислушиваться к голосу своего сердца.

Какой драгоценной способностью наделен человек. Только бы мыслил красиво, светло, чисто.

Светлые мысли, радостные и благостные находят отклик в пространстве, притягивают созвучное. Злобные - соответственно.

Бороться от сердца, не от мозга, осознанно стремясь к победе над темными проявлениями.

С улыбкой идя по жизни, разрушая иллюзию Майи. Либо трусость, либо мужество - каждый выбирает, отсюда отношение к внешним обстоятельствам.

Установление внутреннего равновесия и гармонии.

Пришло на ум такое сравнение: "на севере бушует снежный буран, вьюга завывает, а в юранге сидит и спокойно пьет чай, невзирая на бушующие стихии, человек. Ему хорошо".

Постоянное противостояние, каждая минута нашей жизни предоставляет выбор и решения, которые в соответствии с Законом Созвучия наиболее отвечают нам, возникают в голове. Так, человек не осознающий важности того или иного действия, поступка, мысли, просто не обременяя себя, идет по жизни, наращивая за собой ком причин, следствия которых непременно вернуться к нему ударом или благодарностью.

Любознательный ищущий ум не довольствуется очевидностью, которая всегда скрывает Истину под налетом лоска. Кто ищет - тот всегда найдет, ибо приложил немалые усилия и Майя отступит рассеянной дымкой.