Относительно недавно прошла новость по поводу возвращения колоколов, которые были проданы в 30-м году прошлого столетия большевиками американскому бизнесмену Чарльзу Крейну. Эти колокола были проданы на металлолом. И теперь они возвращаются в Россию. Сама по себе новость не обратила бы на себя внимание если бы не имя этого предпринимателя: Чарльз Крейн. Почему обращает на себя внимание имя этого предпринимателя напишу ниже. Тем более, что многие наверняка знают. Но сначала эта новость, так как о ней говорят "Вести":

 

Действительно, интересная история: Чарльз Р. Крейн как вдохновитель и спонсор покупки колоколов Данилова монастыря для Гарварда.

 

Теперь относительно предпринимателя. Дело в том, что он, этот Чарльз Крейн достаточно тесно сотрудничал с Н.К.Рерихом и работниками Нью-Йоркского Музея. И, что интересно, в то время, когда были куплены эти колокола Н. К.Рерих находился именно в Америке. Вот выписки из дневника З.Г.Фосдик:

Таким образом, из этих цитат видно, что Чарльз Крейн подходил близко к делам Рерихов в Америке и принимал участие в них. Возможно, что покупка колоколов Свято-Данилового монастыря были осуществлены при содействия Николая Константиновича Рериха. И, если это так (а Рерих не мог не знать об этом) - это будет интересное добавление к тому что теперь говорится в СМИ по этому поводу. А говорится очень многое про хорошего предпринимателя и ни словом не упоминается Рерих в последнее время. Я не верю, чтобы эти колокола были просто так куплены американцем не имеющим прямых связей с русским народом.

Потому у меня просьба и предложение : либо к американским сотрудникам Нью-Йоркского Музея либо, если они читают эту тему, либо к хозяевам этого форума, подерживающим хорошие отношение с американскими сотрудниками Музея. Просьба такая: может быть возможно добыть какие-либо подробности, связанные с приобретением этих колоколов и возможного участия в этом Рериха или русских того времени?

 

Да, вот видите, я не знал, что "Крейн был известен в международных политических кругах своей щедрой материальной поддержкой Белого движения" и что "Не единожды в годы атеистических гонений он помогал деньгами и продуктами представителям Русской Православной Церкви, включая Святейшего Патриарха Тихона, с которым тесно общался еще во времена его служения в Нью-Йорке епископом Алеутским и Аляскинским и которого неизменно величал «лучшим из русских". Так там говорится, в вашей статье