§ 88: Не унижайте Беспредельность!

88. Космогония должна вызывать величественные мысли. Если Бог несознательного народа сидит на краю ничтожного шарика, то высокий дух взирает в Беспредельность, украшаясь радостью познания без границ. Не унижайте Беспредельность!

 

Re: § 88

Бесполезное любопытство, праздные пересуды и безответственность по отношению к Истине - все это так часто встречается у шатающихся людей. Ведь космогонию может принять лишь возвысившийся до сознательного общения с Космосом. Однозначно вредно искажение по невежеству нерушимых и прекрасных основ Бытия. Сказано: Даже Дальние Миры должны быть введены в конкретность./Агни Йога, 20/
Не низведем Дальние Миры до себя, но возвысимся до Дальних Миров.

Не унижайте Беспредельность!
Не унизим, но устремимся к вмещению!

 

Re: § 88

88. Космогония должна вызывать величественные мысли. – «Космогония (от греч. kosmogonia – происхождение мира) – Раздел астрономии, исследующий происхождение и развитие космических тел (планет, звезд и др.) и их систем (Солнечной системы, галактик и др.)». /Словарь иностранных слов/
Конечно, «космогония должна вызывать величественные мысли», ведь звездное небо необъятно, и человек познал лишь его крошечную часть, доступную приборам. Казалось бы, что таким же величественным должен быть и Создатель всего этого - Бог. Но, к сожалению, «Бог несознательного народа сидит на краю ничтожного шарика». – По узости мышления своего ограничил человек и Творца всего сущего.

Но «высокий дух взирает в Беспредельность, украшаясь радостью познания без границ». -
«Мир очевидности человеческий короток очень. Но Мой Мир – от вечности, как бы Нить вечности протянута через формы и явления плотного мира, нить, уводящая в беспредельность. К Миру Моему можно приобщиться, в Него можно войти, стать частью Его и жить в Нем, встречая волны преходящих явлений, как гранитный утес встречает прибой. Именно надо понять беспредельный аспект Моего Мира и сознанье на Нем утвердить. Именно надо понять, что дух, зажженный от вечного пламени жизни, живет в беспредельности, уявляемой в вечной смене проявленных форм. Беспредельные мы и живем в беспредельности. И мир плотный, в беспредельности сущий, является как бы разрезом ее во времени. Духом поднявшись над данным разрезом плотного мира, можно продолжить его в беспредельность и увидеть, что он представляет собой всего лишь кратчайший момент беспредельности и является частью ее. Нельзя отделить от нее ни одну форму жизни, ибо началом и концом своего существования касается она беспредельности. И не только концом и началом, но и каждым атомом, входящим в ее структуру. Беспредельны мы всеми элементами, составляющими микрокосм человека, ибо все элементы видимого и невидимого мира являются тем или иным видом аспекта беспредельности, в ней живут и в ней проявляются. Беспредельность вверху и внизу, в начале и в конце времени и во всем, что существует в Космосе. Поверх времени, в беспредельность устремляет стопы свои дух и в ней утверждает свой путь со звезды на звезду. Космос вечен, и вечен дух человека, и временность пребывания его на земле не преградою будет для духа, но ступенью и трамплином к дальним мирам». (Г.А.Й., 1960, Окт. 22) - «Не унижайте Беспредельность!»

Вывод для практического применения: и сердцем и сознанием своим устремиться к познанию и принятию Беспредельности как Вселенной, так и духа человеческого.

 

"Прежде всего необходимо научиться допустить - это первое условие для развития сознания" /Знаки Агни Йоги, 255/

Привыкший к познанию того, что в зоне видимости, человек, в большинстве случаев, довольствуется этим и его жизнь проходит в рамках этого круга. Те, кто имеют жажду познания, стремятся к новому, к неизвестному, которое их манит своей неизведанностью. Их не смущает наличие границ. Дойдя до них исследователь очерчивает новые и допускает, что не только видимое может познаваться. Невидимый мир предполагает наличие беспредельного количества возможностей и путей исследования. Допущение, воистину, расширяет сознание!