§ 83: Путь Мой будет твоим достижением

83. Постепенно разбрасывайте зерна Учения. Пусть неощутимо оно напитывает существо. Проповедь отошла, осталась жизнь. Одухотворяйте сознание собрата незаметными прикосновениями, приносимыми ему, как пища каждого дня. Откройте гнев его и погасите целесообразностью. Утвердите его в радости явления вмещения. Опасайтесь явить ему чудеса, откройте ему соизмеримость проходящего в Беспредельность. Уничтожьте праздник, чтоб дать вечный праздник.
"Явление Моего праздника будет твоим. Путь Мой будет твоим достижением. Щедрость Моя будет твоим достоянием. Ты не заметишь ее, но изумишься преображению своему. Мне не нужно благодарности, но признательность будет пищей твоей, ибо огонь признательности превышает пламя других возношений".
— "Учитель, вижу и помню неизгладимо".
Явленная череда Учителей сияет жемчугом междупланетным, прибавь свою жемчужину!

 

Re: § 83

Восходящий светлый дух, являясь учеником своего Учителя, становится сам учителем для своих учеников. Так на прекрасное ожерелье Учителей нанизывается ещё одна жемчужина.

Е.Рерих:
«Сколько красоты в выявлении преданности и признательности к Гуру! В Учении сказано, что пламя преданности и признательности превышает огни других приношений. Но, увы, именно эти два качества так редко встречаются среди землян. Но лишь наличие этих качеств создавало гигантов духа и воли. Дух, обладающий блестящими талантами, но лишенный этих качеств, никогда не будет приближен дальше известного предела.
Полезно отметить все, что говорится в книгах Учения о взаимоотношении Учителя и ученика. Сказано, что всякое почитание Учителя показывает понимание Учения, но ученик, тяготящийся руководством Учителя, закрывает себе доступ. Учение не отвлеченно, но дает наипрактичнейшие и наиболее жизненные советы. Потому будем хранить в сердце сказанное об Иерархии и следить за чистотою своих мыслей, ибо соблюдение чистоты помыслов, как озон». (В 2-х тт. Том 1, 07.01.31).

 

Re: § 83

Взявшись представлять Учение людям, мы принимаем ответственность за качество изложения. Недопустимы здесь обман и искажения, компромиссы и умаления. Личное мнение здесь должно отойти, а на его место встать чистое провозвестие Красоты и Мудрости. Не каждый подступивший к Учению право имеет при людях возвещать о Нем. Только вместивший мудрость Учения, преобразившийся в длительных устремленных трудах путник выдержит ответственность передачи Учения.

Одухотворяйте сознание собрата незаметными прикосновениями, приносимыми ему, как пища каждого дня.

Именно, незаметными прикосновениями нужно творить помощь. Без спешки, без зазываний, без вмешательства в карму. Следствия доброй поддержки будут прекрасными, когда помощь проводится в жизнь мудро.

Думаю, для нас лучшим способом разбрасывать зерна Учения будет пример нашей жизни. Величие действительных достижений каждодневности, очевидность верности выбранного Пути, Свет и Любовь, сопровождающие явление Подвига - эти знаки будут для соневающихся самыми лучшими утверждениями истинности Заветов Учения.

 

Re: § 83

83. Постепенно разбрасывайте зерна Учения. – Закон Аналогий действует как в мире физическом, так и в мире духовном. Если на поле высыпать кучу зерна, то получить от этого большого урожая не удастся. Чтобы зерно принесло плод сам-десять, или даже сам-сто, надо разбросать зерно в землю, чтоб у него было место, где развиваться. А потом за этими посадками надо будет ухаживать, возделывать их. Так и с духовными знаниями. Если прочитать все книги Учения «залпом», мало что останется в сознании. Чтобы Учение принесло плод, надо читать медленно, размышлять над прочитанным и применять эти знания в жизни каждого дня. Это актуально как для самого человека, вставшего на Путь, так и для тех людей, которым он будет открывать Учение, постепенно разбрасывая зерна его в сознании окружающих. «Пусть неощутимо оно напитывает существо. Проповедь отошла, осталась жизнь». – Не проповедь, не длинные тирады из Учения, а измененное согласно Учению поведение человека будет «неощутимо напитывать» сознание других.
«Одухотворяйте сознание собрата незаметными прикосновениями, приносимыми ему, как пища каждого дня». – Что это - «незаметные прикосновения»? Много их может быть: не ответить злобой на злобу; улыбнуться и поддержать в трудную минуту; сдержать раздражение, когда на «любимую мозоль» наступили и т.д. и т.п.

«Откройте гнев его и погасите целесообразностью. Утвердите его в радости явления вмещения». – Не знаю, верно ли понимаю… Возможно, «открыть гнев» означает объяснение пагубности этого чувства и целесообразности сдержанности и доброты. Возможно, гнев, раздражение человека на то, что ему пытаются принести нечто новое, связано с тем, что он считает Учение лишь абстрактным философствованием и не понимает целесообразности, нужности этих знаний для обычной жизни. Объяснить ему это и будет означать «утверждение его в радости явления вмещения».

«Опасайтесь явить ему чудеса» – Время чудес и слепой веры прошло. Пришло время разумного осознания, основанного на научных доказательствах, и допущение того, что еще наукой не открыто.
«откройте ему соизмеримость проходящего в Беспредельность». – Под «проходящим» можно считать все явления жизни, которые, действительно, проходят в зримом физическом мире и уходят в Беспредельность Эволюции. Значит, особенно зацикливаться на них и переживать не стоит, ведь они – проходящи. И в то же время человеку надо «открыть соизмеримость проходящего», то есть, объяснить, что всё, что в жизни человека происходит, имеет своё следствие в будущем, в Беспредельности. Значит, реакция человека на это проходящее должна быть такой, чтобы следствия от неё были положительными, добрыми.

«Уничтожьте праздник, чтоб дать вечный праздник». – Праздник, на мой взгляд, предполагает некое приподнятое настроение, радость, торжественность. Но праздники людские проходящи. Учение же дает «вечный праздник» Жизни: Радость осознания бессмертия и торжественность общения с Высшим.
«Явление Моего праздника будет твоим. Путь Мой будет твоим достижением». - Лишь вставший на Путь Владыки может принять явление «вечного праздника». Лишь вставший на Путь Владыки сможет Его достижения сделать своими, пройдя Путь этот своими ногами и своими руками эти достижения добывая.

«Щедрость Моя будет твоим достоянием. Ты не заметишь ее, но изумишься преображению своему». – Щедрость Владыки изливается на того, кто хоть что-то делает. Ведь давно уже сказано: «Ибо, кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».(Мтф.13:12)
Когда человек упорно трудится над собой, когда человек трудится на Общее Благо, он, конечно, явных изменений в себе не замечает. На «взвешивание» своих достоинств у него нет ни времени, ни желания. Лишь человек, в ком самость еще не побеждена, будет этим заниматься. Поэтому воистину устремленный может «изумиться своему преображению».

«Мне не нужно благодарности, но признательность будет пищей твоей, ибо огонь признательности превышает пламя других возношений». – Знаем уже, что все наши чувства, как и мысли, - это энергии, или огонь. И «огонь признательности превышает пламя других возношений». Потому и говорит Владыка: «Признательность ценим высоко: признательность, признание, то есть принятие действительности в сознание. Ведь говорится о признательности по отношению к Иерархии и Учителю. Признательность импульс дает двигаться дальше. Признательность зажигает в сердце огни. Признательность Нас приближает и ручательством служит новых поступлений и новых побед. Признательность отсюда – магнитна: она обязывает и нас действовать в созвучии с нею и ответствовать соответствующе». /Г.А.Й., 1963:467 (Гуру)/
— "Учитель, вижу и помню неизгладимо". – Вижу Твою заботу обо мне, вижу Твою помощь мне, Учитель, и «помню неизгладимо». - Так говорит преданный и верный ученик. Ибо он понимает, что признательность нужна не Владыке, но ему самому. Ибо «Признательность - это сила, приближающая признающего к тому, кого он признает и кому признателен. Признание и признательность – сестры родные. В признательности заключаются элементы справедливости. Редко справедливость суждений людских сопровождает Посланцев Владыки. Суждений и рассуждений много о них. Судят не разбирая и, как всегда, осуждают. Но сужденья людей мутным потокам подобны грязной воды. Поэтому признание и признательность очень нужны тем, кто отвечает на Зов. Ведь это нити связи на будущее, которое ныне творится мыслями, чувствами и устремлениями каждого дня. Кто Нас признал, того Мы признаем; и кто явил признательность за Свет, им принесенный, тот к Нам будет приближен». /Г.А.Й., 1964:330 (Гуру)/

«Явленная череда Учителей сияет жемчугом междупланетным, прибавь свою жемчужину!» - Лестница Иерархии Света беспредельна. Но самая нижняя её ступенечка находится на земле. Каждый, вырастивший свою «межпланетную жемчужинку», вправе встать на нее, то есть присоединиться к «явленной череде Учителей». Проблема в одном – эту жемчужину вырастить.

Вывод для практического применения: устреми все силы свои на создание жемчужины Света в чаше сердца своего. Дай зернам Учения прорасти в жизни твоей и посей их в душах других.

 

Re: § 83

83. Постепенно разбрасывайте зерна Учения. Пусть неощутимо оно напитывает существо. Проповедь отошла, осталась жизнь.
Распространение Учения всеми возможными способами, внесение его в жизнь, личное следование заветам Учения – это добровольная обязанность каждого ученика.

Опасайтесь явить ему чудеса, откройте ему соизмеримость, проходящую в Беспредельность.
Чудесами, различными необычными проявлениями никогда не доказывались чьи-то высокие духовные способности. Чудеса всегда воспринимались недоверчивым сознанием просто как фокусы.
Соизмеримость – как часто говорит о ней Учение! Соизмеримость – сравнение всех наших понятий и дел с Беспредельностью. Есть беспредельно Главное и беспредельно второстепенное, даже никчемное, есть Большое и есть малое, есть Общее и есть лично-собственническое.
Наша обязанность осознать это и на основе Соизмеримости выбирать Главное в жизни. Нужно признать, что люди это делают очень нечасто. Мы всегда легко находим самооправдания при выборе второстепенного вопреки Главному.
Уничтожьте праздник, чтоб дать вечный праздник. «Явление Моего праздника будет твоим. Путь Мой будет твоим достижением. Щедрость Моя будет твоим достоянием. Ты не заметишь ее, но изумишься преображению своему. Мне не нужно благодарности, но признательность будет пищей твоей, ибо огонь признательности превышает пламя других возношений».
Не называй праздником редкие случаи, когда ты выполнил какой-то совет Учителя. Живи так, чтобы каждый день следовать Учению, чтобы каждый день превратился в твой общий праздник с Учителем.
Вывод для практического применения: Распространять агнийогические знания. В жизни неукоснительно и ежедневно следовать всем положениям Учения. Помнить о Соизмеримости.

 

Re: § 83

Знаем, что учась, учи. Знаем, что «негоже высыпать драгоценные зерна лишь в свой сад».

Присоединяюсь к этому мнению. Вся наша жизнь должна быть пронизана заветами Учения и претворениями их в жизнь каждодневно.
Из писем Е. Рерих:
«… на каждом, приблизившемся к Учению, лежит обязанность раздавать полученные им зерна. Но будет ли удачен такой посев, если сами мы не будем уметь ценить и не испытаем зерна, доверенные нам? Многие ли найдутся, кто на веру примут наши зерна? Многие захотят убедиться в результате, увидеть всходы этих зерен. Потому так важны наглядные, личные примеры носителей зерен».(В 2-х т. Т1)

А что же будем понимать под вмещением? Ибо самость собрата может помешать вмещению и «… кувшины, если и принесены, не всегда могут быть наполнены тем, что хотелось бы дать, ибо уже, хотя бы частично, наполнены своим»
«Вмещение означает открытость сердца и отрешение от обычного и земного мышления личного характера».(ГАЙ.1962.446)
Мы должны ценить каждое преданное сердце.

 

Идущий в жизни сердцем на Зов Учителя, живущий по Учению Света - оставляет вокруг себя незаметные для глаза следы, отпечатки своего самоотверженного сердца."Зерна" - почерпнутая мудрость из Учения, ассимилированная сознанием, окрашенная цветом духа, сплетает в пространстве узор, готовый к продолжению, к развитию (по з. Созвучия), ожидающий сознание, готовое воспринять Благо и услышать отголоски Зова.Прислушивайтесь к своему сердцу, развивайте свое чувствознание, чтобы весомое слово и мысль не погасили молодой светильник, а лишь дали ему возможность разгореться и самостоятельно утверждать свое пламя Света

Как дружеское рукопожатие, забота о других, бескорыстное, чистое, пусть объединяет живущих, ибо одна цель - развитие Вселенной с лучшими результатами.

Проповеди есть в церквях, на трибунах опытных популистов и ораторов, на митингах, на праздниках и на многих мероприятиях... Кто может измерить глубину искренности несущего слово, кто скажет как осядет оно у слушающих и осядет ли вообще?Осознают ли степень ответственности "изливающие"? В жизни, в труде, в знаниях, в действии - намного больше непроизнесенных слов! Каждому слову - свое время.

В обиходе дня можно поделиться, в зависимости от ситуации, крупицей (фразой) мудрости Учителей Света и не акцентировать на этом внимание. Самолюбие человека имеет свою особенность - начинает сопротивляться с истинно нечеловеческим упорством, когда подводят за руку к транспаранту на котором написано крупными буквами как правильно жить. И только краем сознания, следуя импульсу развития, впитает незаметно для себя, или вдруг удивится простой истине. Так благодатна роса знаний!

Целесообразность взывает к трезвости мышления, которая возможна лишь в равновесии. Гнев разъедает, сжигает эту возможность, силы, энергию, ослабляет, затмевает сознание и делает слепым. Зачем делать себя таким уязвимым? И ради чего? Какая от этого польза?

Каждый новичок в чем-либо испытывает робость или страх перед поставленной перед ним задачей. И неуверенно делает свои первые шаги либо очень осторожно. Наставник должен соизмерить возможности наставляемого и дать возможность испытать навыки первоначальные. Это как бы отправная точка. Получив первый опыт, применив свои силы и способности, появляется радость достижения (необходимо показать, что без вмещения нужных знаний не было бы этого достижения). Так радость достижения становится радостью вмещения. Знания ведут вперед, желание познать - неугасимое устремление!

Соизмеримость в качестве действия, навыков ведет к соизмеримости во всем.

Беспечная радость - стимул к беспечному, безответственному существованию. Радость особая мудрость. Праздник должен быть наполнен торжественностью и светлой радостью, огненной чистотой и самоотверженностью, стремлением к победе над непреодолимым, ради Общего Блага.

Вехи указаны, выбор за каждым из нас...«Красота научит устремлению.
Вы знаете и вы понимаете высокое понятие «Аватара», но чтоб достичь его нужно стать «Авакара» - огненно устремленным» /Община, 180/