8. Состав человека - семеричная структура

Пришла мысль, в связи с ситуацией близких людей, написать о понятиях эволюции и развития. Открыла форум, и как-то вот на эту тему «вынесло». Надеюсь, это будет дополнением ко многому сказанному.

Эволюция – масштабный процесс накопления опыта, как отдельными людьми, так в целом человечества. Хочет человек или нет, жизнь вводит его в ситуации, которые «толкают» на новые уровни познания и раскрытия любви в себе. Ведь бог есть Любовь, и эволюционирование – раскрытие бога в мире через обретение – силы – воли и мудрости.
Э-ВОЛ-юция – накопление воли до состояния воли Божьей, которая и есть Любовь.

РазВИТИЕ – сознантельное эволюционирование, которое начинается при каком-то достаточном накоплении опыта внешнего.
Если представить графически эти понятия, то спираль – это эволюция,
движение же с точки на круге спирали к точке над ней, не проходя по кругу, и так далее, то есть в Луче, это и будет развитие (с витка на виток – освобождение от повторений, сароса – раскручивание, раз-витие спирали в луч связи с Высшим.

Можно сказать РАЗВИТИЕ – ускоренное эволюционирование. И если неосознанное эволюционирование «ведёт» через внешний опыт, то сознательное развитие опирается на внутренный.

Мы должны – предназначены, в жизни построить мост связи с Высшим, выстроить все наши тела в соответствии с высшими вибрациями. В книге Беспредельность говорится о тождественности и согласованности с энергиями космоса:

«п.413. ..Человек, стремящийся к согласованности своих качеств, даёт Космосу сотрудничество. Творя свой духовный облик, каждый прибавит к сгармонизированию в Космосе…»
п.414… «..Весь Космос насыщает все жизни огнём и для нового проявления надо развить в себе тождественные энергии. В этой тождественности заключены все миры. В этой тождественности заключена миссия Агни-Йога…»

Нить связи с Высшим – это то, что собирает в единый ритм всё многообразие человеческих тел – слоёв. Когда эта выстроенность осуществлена, человек входит в ритм Света, а значит в ритм Космоса.

 

Друзья!
Предлагаю познакомиться с некоторыми фрагментами
интересной, на мой взгляд, книги Ч.У. Ледбитера «Человек видимый и невидимый».

Помню, конечно, слова Е.И.Рерих: «Много рухляди в книгах Ледбитера – увлекается слишком…» (Дневники, 20.10.24)
И всё же данная информация (если даже автор увлекается и фантазирует) помогает лучше понять ТОНКИЕ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА
и их изменения при разных ситуациях.

Итак, мы приступаем к рассмотрению тонких тел человека. Знания эти в своё время были получены путём ясновидения учениками Теософского Общества, которые смогли описать и зарисовать материю астрального и ментального мира.
Но прежде, чем приступить к изучению этих материалов, вспомним об излиянии Божественности в материю в процессе формирования волн эволюции.
Первое Излияние формирует всю духо-материю Вселенной, вызывая её из небытия космического хаоса.
В процессе второго Излияния Божественности духо-материя наделяется свойством образовывать формы и быть материей различных планов - ментального, астрального, эфирного, физического…

Спускаясь до физического плана и окутываясь постепенно оболочками из материи всех планов Божественная основа духо-материи становится неразличимой.

На определённых этапах прохождения эволюционного пути эту бессмертную основу воплощающихся и умирающих объектов эволюции именуют «растительной монадой» или «животной монадой», в зависимости от царства, в котором она пребывает. Но каждая несёт в себе внутренний импульс, ведущий формы к совершенствованию и подвигающий их к накоплению опыта. До определённого этапа этого пути индивидуальной души у участников эволюции нет. Теософы говорят о наличии групповой, или коллективной души у растений и животных. То же самое мы находим и в космогонии Розенкрейцеров.
Е.И. Рерих в своих письмах говорит, что скорее нужно говорить о совокупности душ животных.

Лишь при Третьем Излиянии Божественности происходит одухотворение форм, получение ими «человеческого духа». Искры этого Аспекта Божественности находятся, подобно облаку, ожидая возможности соединиться с достаточно развившейся формой, обладающей ментальным проводником, пригодным уже для обретения индивидуальности. И с этого момента можно говорить об Эго, раз за разом воплощающемся на физическом плане и устремляющемся ввысь к Божественности, в отличие от «животной души», после развоплощения соединяющейся с душой групповой.

Иллюстрацию этого процесса можно видеть на диаграммах 3 и 4.




Появлением в круге треугольника обозначено появление у человека Каузального тела.

Это соответствует возможности действовать в области высшего ментала (в его Арупа – лишённом формы плане).

 

Итак, стадии «человек» свойственно наличие Каузального тела, обладание бессмертной индивидуализированной триадой Атма – Будхи – Манас.


Как же эволюционирует человек?

Дух опускается сначала на низший план ментальной материи и обволакивается этой материей, создавая ментальную оболочку. Затем – астральную и т.д. Каждая оболочка есть точное выражение тех качеств, которые уже накоплены в духе и могут быть выражены на этом уровне. По мере накопления качеств в череде воплощений, для каждого конкретного воплощения будут «выдаваться» качества, необходимые именно в ДАННОМ.
Каждое качество есть вибрация определенного уровня, которой соответствует свой цвет. В Мире Тонком существует множество уровней. Уровень вибраций ментального мира много выше, чем в мире астральном. Чем грубее эмоции и чувства, тем ниже и уровень вибраций.

Цвет, который выражает некоторое качество, в каузальном теле, будет таким же, как и в ментальном, и в астральном, только как бы более деликатным, более прозрачным и лёгким, чем на низших планах. Конечно, следует помнить, что эту разницу очень тяжело отобразить наглядно на физическом плане.

При восхождении высшая материя постепенно теряет силу выражения низких качеств и более мощно выражает качества благородные. Так специфичный неприятный цвет, выражающий грубую чувственность в астральном теле, совершенно не может воспроизвести себя в ментальной материи. Даже если человек мысленно создаёт ментальный образ, вызывающий в нём чувственность, то мысль и образ выразятся в астральной материи, а не в ментальной. Эта мысль может вызвать определённое специфическое изменение цвета астрального тела, но в ментальном теле она лишь усилит цвет, который выражает существующие негативные качества – эгоизм, тщеславие, обольщение. На сиянии каузального тела это не отразится. И всё же каждая поблажка низменному началу ведёт к потускнению блеска цветов качеств, противоположных усиленных негативных, т.е. ведёт к ослаблению высшего «Я».

Взрывы эмоций изменяют пропорциональный состав материи астрального тела. Таким же образом меняется и цвет.
Например, человек раздражён. В астральном теле это выражается облаком красного цвета. Если раздражительность выплеснулась взрывом гнева, всё астральное тело временно заполняется красным цветом. При утихании этой бури чувств гаснет и красный цвет, но остаётся некая прибавка к проявлению красного цвета вспыльчивости, усиливая тем самым способность человека быстрее и сильнее прореагировать на вибрации гнева при следующем «подходящем» случае. Такой же процесс происходит и при любой другой эмоции – хорошей или плохой. Именно это качество астрала отражает моральный закон: поддаваясь любой страсти, мы усиливаем её в себе, ослабевая тем самым свою способность противостоять ей в следующий раз; но каждое увенчавшееся успехом усилие подавить её делает следующую победу легче.

Таким же образом вибрации высоких качеств, приобретаемых и развиваемых в жизни как результат высших эмоций, запечатлеваются в каузальном теле.
Так в череде воплощений человек накапливает ряд качеств, добрых или дурных. Добрые качества непрестанно накапливаются в каузальном теле, но дурные - только в низших проводниках. Поэтому зло относительно непостоянно и может быть изжито.

По Закону Божественной Справедливости, следствие за все деяния человека, благие или дурные, - неминуемо. Зло, как материал низших планов, на них и проявляется, настигая человека в его астральной и физической жизни, в настоящем или будущих воплощениях. Позитивные мысли и дела также дают результаты на физическом и астральном планах, но к этому прибавляется гораздо более высокий и постоянный эффект в каузальном теле, который и отражает замечательный фактор эволюции человека.

Итак, все мысли и действия вызывают соответствующие результаты и проявляются в преходящих (временных) проводниках. Но только добрые качества сохраняются и способствуют определённому росту Истинного Человека. Зло же, посеянное человеком, встречается ему снова и снова на его пути из воплощения в воплощение, пока человек не победит это зло в себе, т.е. пока не научится управлять собой изнутри и НЕ отвечать на встречающееся зло подобными же реакциями. Иными словами, подчинит астрал воле, перестав быть рабом своих страстей, желаний, эмоций и внешних воздействий.

 

Взаимосвязь цвета с проявлением качеств и процессами в тонких телах.
Прежде чем перейти непосредственно к рассмотрению изображений тонких тел человека, поговорим о значении цветов и их оттенков.

Цвета и их значение.

Каждой человеческой эмоции соответствует определённый оттенок. Поговорим об основных значениях цветов, но будем помнить, что существует бесконечное множество их сочетаний, и чаще всего в тонком теле присутствуют смешанные цвета.
Например, гнев изображается алым цветом, а любовь – малиновым и розовым. Но если человек, испытывающий какое-то из этих чувств эгоистичен, то чистые цвета этих качеств затуманиваются коричнево-серым, характерным для этого порока. В дальнейшем мы увидим много примеров такого смешения цветов, а пока что обсудим основные.

Итак:
ЧЁРНЫЙ
– густые чёрные облака в астральном теле обозначают присутствие ненависти и злобы. Когда человек позволяет пламенному гневу овладеть собой, возникают ужасные мыслеформы ненависти, которые отражаются в ауре, подобно плывущим кольцам тяжёлого ядовитого дыма.

КРАСНЫЙ– Тёмно-красные вспышки, обыкновенно на чёрном фоне, обозначают гнев, и они будут более или менее окрашены коричневым, т.к. в гневе всегда есть доля эгоизма.
То, что называют «благородным негодованием» в защиту кого-то, кто обижен и притесняем, будет выражаться во вспышках яркого алого цвета на обычном фоне ауры. Зловещий, мрачный, кроваво-красный цвет означает чувственность , сладострастие.

КОРИЧНЕВЫЙ
– Тусклый коричнево-красный, почти цвета ржавчины, означает скупость, корыстолюбие, и часто проявляется в виде параллельных полос поперёк астрального тела, придавая ему странный, необычный вид.

Тусклый, холодный коричнево-серый означает эгоизм и является пока одним из самых распространённых цветов в астральных телах людей.
Зеленовато- коричневый с искрами-вспышками тёмно-красного или алого цветов означает ревность. Почти всегда наблюдается в астральном теле обычного человека, когда он «влюблён».

СЕРЫЙ
– Тяжёлый, насыщенный серый цвет выражает глубокое уныние, депрессию. Этот цвет, как и цвет корыстолюбия, имеет свойство слагаться в параллельные полосы, создавая впечатление оков для несчастной жертвы этих эмоций, своеобразной астральной клетки.
Мертвенно-бледный серый – уродливый и страшный цвет страха.

МАЛИНОВЫЙ
– Это цвет чистой любви – самый прекрасный цвет в астральной оболочке обыкновенного человека. Конечно, оттенки цвета зависят от характера любви, от её природы. Он может быть тусклым, тяжёлым и сильно окрашенным коричневым цветом эгоизма; может быть окрашен цветами гордости или зависти. Но любовь бескорыстная, которая никогда не думает о себе и о том, что она получит в данных отношениях, выражается чудесным розовым цветом. Когда этот розовый цвет делается особенно ярким и окрашенным лиловым, это означает наиболее духовную любовь – любовь к человечеству.

ОРАНЖЕВЫЙ
– Это цвет всегда означает гордость или тщеславие и, так же, как и все цвета, может иметь массу вариаций-примесей других чувств Нередко цвет этих качеств встречается в сочетании с раздражительностью.

ЖЁЛТЫЙ
– Это очень хороший цвет, предполагающий присутствие интеллектуальности. Его оттенки разнообразны и могут смешиваться с другими цветами. Он обычно имеет более тусклый оттенок, если интеллект приземлён и направлен на низкие проявления, особенно если человек эгоистичен. Но делается блестяще-золотым , постепенно меняясь в чудесный чистый и светящийся лимонный или бледно-жёлтый цвет, если интеллект направлен к высшим и более альтруистическим объектам.

ЗЕЛЁНЫЙ
– Ни один цвет не имеет больше разнообразных определений, чем этот. Большинство его проявлений означает приспособляемость, сначала ко злу и обману, но, по мере эволюционирования, – к добру и симпатии.

Своеобразный серо-зелёный оттенок, означает лукавство или хитрость. Широко распространён в астральном теле большинства примитивных людей.
Когда человек совершенствуется, цвет превращается в яркий изумрудно-зелёный, который всё ещё обозначает непостоянство, но и многосторонность, гибкость, изменчивость, находчивость и ловкость. При исключении дурных намерений он означает силу приспособляемости, направленную не на обман, но на то, чтобы угодить и получить похвалу или расположение. По мере развития понимания, возникают иные оттенки того же цвета, означающие развитие качеств находчивости, гибкости мышления, способности к сопереживанию и т.д.

В конце концов этот цвет делается красивым бледным, светящимся сине-зелёным. Такой цвет говорит об одном из самых прекрасных качеств человеческой природы – о глубокой симпатии и сочувствии к окружающим в сочетании с силой совершенной приспособляемости (вернее, пластичности, умении быстро адаптироваться). Имеется в виду не приспособленчество, а приспособление к обстоятельствам жизни, вхождение в положение и проблемы окружающих, способность к состраданию, сопереживанию и выстраивание своего поведения в соответствии с нуждами других, т.е. - победа над самостью.
Стоит сказать, что у растущих детей наличие яркого яблочно-зелёного сопутствует сильной жизненности.

СИНИЙ
Тёмный, чистый синий цвет обыкновенно обозначает религиозное чувство, но он также варьируется в связи с типом чувства, его чистотой или ханжеством, эгоизмом или благородством. Так что на высоких уровнях развития можно видеть целую гамму от чистого индиго до глубокого фиолетового, а внизу - мутный серо-синий цвет идолопоклонства. Этот цвет может быть окрашен почти каждым качеством, о которых говорилось раньше. Оттенок любви или страха, лукавства или гордости может смешиваться с религиозным чувством и давать широкий спектр цветовых вариаций.

Светло-голубой означает благоговение перед благородным духовным идеалом;
светлый голубовато-лиловый характерен для высокой духовности и нередко сопровождается сверкающими золотыми звёздами, выражающими возвышенные стремления.

Общая яркость астрального тела, достаточная чёткость или же неопределённость контуров отражают характер и степень духовного развития человека. Развитые или развивающиеся психические способности человека проявляются в невидимых обычному глазу областях спектра: чистое и высокое развитие даёт оттенки в ультрафиолетовой части спектра, а склонность к греху и чёрной магии уводит в инфракрасный цвет. Духовный прогресс проявляется изменением яркости и увеличением размера и чёткости контура тел.

Продолжение следует

 

Тела на ранних стадиях человеческого развития

Человек примитивный

Если мы посмотрим на ментальное тело примитивного человека, то увидим, что оно в целом бедно и неразвито, хотя и имеет некоторые признаки прогресса.


Тусклый жёлтый цвет сверху указывает на наличие некоторого количества интеллекта, но эгоистическая направленность его придаёт ему грязно-мутный характер.
Набожность, обозначенная серо-голубым туманом, отражает окрашенное страхом идолопоклонство.
Мутность малинового цвета, указывающего на наличие любви, отражает эгоистичность этого чувства.
Мутно-оранжевая полоса обозначает гордость на том же примитивном уровне, в то время как большая примесь алого цвета выражает большую склонность к проявлению гнева, готового вспыхнуть по малейшему поводу.
Широкая лента грязно-зелёного цвета, которая занимает большую часть тела, свидетельствует о хитрости, вероломстве и корыстолюбии.
Последнее качество добавляет к этой зелени коричневый оттенок.
Внизу заметен осадок мутного цвета, предполагающий общий эгоизм и отсутствие каких-либо хороших качеств.

Такому ментальному телу без положительных качеств соответствует совершенно бесконтрольное тело астральное.


Большая часть этой оболочки занята исключительно чувственностью, выраженной неприятным коричнево-красным цветом, близким к цвету крови.
Бросаются в глаза лукавство, эгоизм, зависть, неистовый гнев, проявляющийся в виде пятен и клякс тусклого алого цвета.
Любовь здесь почти совсем не выражена;
интеллект и религиозность - на самом низшем уровне.

У обыкновенного человека цвета всегда до известной степени смешиваются и сливаются друг с другом, и всё же они расположены более или менее правильными полосами, а внешний контур делается довольно определённым. У неразвитого человека всё беспорядочно и спутано.
Это говорит о том, что он – натура вспыльчивая и злобная, не желающая контролировать себя.

В своё время все мы проходили стадию бытия такими неприятными личностями и через полученный в тот период опыт приобрели возможность вырасти во что-то более чистое и благородное.

Астральная материя находится в постоянном движении, цветовые облака и пятна постоянно двигаются, меняя очертания и интенсивность окраски, исчезая и возникая вновь. Но при этом не перестаёт действовать закон притяжения подобного к подобному. Поэтому, цвета, несмотря на их движение, будут располагаться в определённых областях: жёлтый, розовый и синий при всём кружении и перекатывании будут группироваться в верхней части овала, т.е. в близи головы физического тела;
цвета, обозначающие эгоизм, корыстолюбие, хитрость, ненависть, будут тяготеть к нижней части овала;
а цветовые проявления других чувств будут большей частью плавать между этими двумя полюсами.
Внезапный наплыв или вспышка страсти какого-либо рода преобразит вид ауры, где будет усилен и станет преобладать один какой-то цвет, а когда «страсти улягутся», всё вернётся к примерно прежнему состоянию (но остаточный эффект, как уже говорилось, может накапливаться).

 

Человек обыкновенный (заурядный)

В каузальном теле такого человека отчётливо видно увеличение тумана, больше тонкого и прозрачного цвета.


Общее значение цветов тут такое же, как и на низших планах, но наличие их в каузальном теле указывает на определённые и постоянные качества, приобретённые духом. И цвета их, образно говоря, на несколько октав выше, чем цвета, обозначающие эти качества в ментальном и астральном телах.
Заметно некоторое количество высшего интеллекта, истинного благоговения и самоотверженной любви. Там даже есть оттенок нежного фиолетово-сиреневого цвета, отражающего способность любви и преданности, направленной на высший идеал, а также слабый намёк на чистый зелёный цвет симпатии и сострадания.

Изучая ментальное тело обыкновенного человека, мы обнаруживаем значительное улучшение по сравнению с неразвитым человеком.


У него не только увеличилась пропорция интеллекта, любви и преданности, но все эти качества ещё и повысились. И хотя они ещё далеки от того, чтобы быть совершенно чистыми, они безусловно лучше по цвету, чем то, что мы видели на иллюстрации 6.

Пропорции гордости всё так же велики, но это гордость уже несколько другого рода: человек уже гордится своими лучшими качествами, а не превосходством в силе и жестокости. Тут есть всё ещё много алого цвета гневливости, но он занимает заметно более низкое место.

В ментальном теле обыкновенного человека представлен уже и определённо более «возвышенный» зелёный цвет, который теперь свидетельствует о гибкости и способности приспособливаться к изменениям обстоятельств, нежели к выказыванию хитрости, лукавства и коварства.

Большая часть ума всё ещё занята коричневым цветом эгоистических тенденций, но даже этот цвет делается намного более тёплым и менее зловещим и мрачным, чем прежде.

На иллюстрации 10 изображено астральное тело обычного человека, соответствующее ментальному с рисунка 9.


Видно, что цвета в нём грубее и являют оттенки некоторых страстей, которые не могут быть выражены на высшем плане. И всё же оно значительно лучше по сравнению с астральным телом на рисунке 7. Тут уже меньше чувственности, хотя она и является пока одним из преобладающих качеств, но она уже не так груба, как раньше. Всё ещё очень заметно проступает эгоизм, и налицо – способность обмана для личной выгоды.

Рисунок астрального тела на иллюстрации 10 представляет тип обычного человека с обыкновенно присущими ему качествами и пребывающего в состоянии относительного спокойствия. Но астральное тело обыкновенного человека редко бывает спокойным. Поэтому следует рассмотреть, как влияют на его состояние различные эмоции, а также некоторые более постоянные состояния ума, изменяющие в свою очередь вид астрального тела.

 

Внезапные эмоции.

Некоторые внезапные эмоции производят самые удивительные эффекты в астральном теле.

Любовь


Рисунок 11 - попытка изобразить эффект, возникающий когда человека охватывает внезапная волна сильной и совершенно чистой любви. Например, когда мать в порыве нежности берёт своего младенца на руки и покрывает его поцелуями. В одну минуту её астральное тело приходит в сильное волнение. И тогда мы можем выделить отдельные составляющие.

1. Хорошо видны некие видимые спирали и вихри ярких красок как бы светящиеся изнутри. Это – мыслеформа сильного чувства, возникающая в астральном теле, и готовая излиться на объект чувств. В книге Ледбитера «Мыслеформы» приводится изображение такого вихря, летящего в пространстве и превращающегося в объект, напоминающий по форме комету. Ясновидящие свидетельствуют, что трудно описать красоту этих кружащихся облаков живого света.

2. Всё астральное тело пересекается горизонтальными пульсирующими линиями малинового цвета, ещё более трудными для точного воспроизведения, чем мыслеформы из-за быстроты их движения.

3. Характерный туман розового цвета покрывает поверхность астрального тела так, что остальные цвета как бы просвечивают через него. Это видно на рисунке лишь по краям.

4. Малиновый цвет наполняет всё астральное тело, прибавляясь до некоторой степени ко всем другим краскам, собираясь там и тут в непостоянные, неправильной формы прозрачные облачка.

Такое подобие астрального фейерверка обычно продолжается только несколько секунд, после чего астральное тело принимает свой обычный вид. Но некоторый остаточный след в нём всё-таки сохраняется, прибавляя малинового в верхней части овала, что даёт способность с большей лёгкостью «зажигаться» в ответ на подобную эмоциональную волну в следующий раз.

Не забудем, что спирали мыслеформ уносятся к объекту любви и привносят в его астральную оболочку эти частицы любви. Так любящий отдаёт любимому лучшую частицу себя самого. Значит, любить - это улучшать своей любовью любимых.

 

Преданность, благоговение, набожность.


Рисунок 12 очень напоминает рисунок 11, но малиновый цвет здесь заменяется синим.
Он иллюстрирует внезапный всплеск благоговения у монахини во время духовного созерцания.

И тут мы видим то же, как и в случае с порывом любви, только вместо любви – религиозное чувство благоговения, например, перед алтарём или у распятия в храме, у "Стены Плача" и в других подобных местах, связанных с чистым, бескорыстным устремлением и обращением человека к Творцу.

Чаще всё-таки спирали не так чётки и выглядят скорее как облака.
Когда же они вырываются за пределы астрального тела, то не превращаются в летящие к объекту любви "снаряды", а становятся несущимися вверх гармоничными стрелами.
Это отличие легко объяснимо – объект любви и устремлений в данном случае – на небесах, а не в земном мире.

 

Сильный гнев

Рисунок 13 – наглядно показывает, как опасно отдавать себя во власть такого чувства.


Здесь тоже основной рисунок астрального тела подавляется вихрями чувств.

Но каких! Как ужасно они выглядят! Мыслеформы гнева проявляются в астральном теле как спирали и воронки, они похожи на тяжёлые грозовые тучи, насыщенные чернотой и освещённые изнутри накалом мрачной ненависти.

Клочья этих туч загрязняют всё астральное тело, а пламенные стрелы бесконтрольного гнева пронзают всё, как молнии. Это очень опасное состояние, случающееся, когда человек приведен в бешенство и совершенно теряет над собой контроль.

Даже если воспитание и обычаи сдерживают его от внешних проявлений неистовства, то на астральном плане, подобные мыслеформы гнева и ненависти поражают того, на кого направлены. Этим человек становится крайне опасен для окружающих.

Когда человек теряет контроль над собой, и страсти полностью овладевают им, а истинный человек (высшее "Я") временно теряет власть над своими проводниками, более сильная воля может воспользоваться этими тёмными порывами в человеке, и он может попасть под одержание тёмной развоплощённой сущностью. Так, будучи опасен для окружающих, человек сам находится в страшной опасности.

Такие состояния продолжаются не более нескольких минут, но эти припадки ярости оставляют после себя следы в ауре и повышают степень предрасположенности к подобным явлениям. Кроме того, мыслеформа, созданная такими мыслями и эмоциями остаётся существовать на какое-то время в окружающем мире и может воздействовать на других людей, склонных к подобным порывам. И всё это запечатлевается в карме человека.
Стоит ли ещё что-то говорить после этого о необходимости сдерживания страстей и о пагубности потворства своей гневливости?

 

Страх



Поразительно влияние страха на вид астрального тела.
Потрясение от неожиданно нахлынувшего страха на минуту покроет всё тело странным мертвенно-бледным серым туманом.
В то же время появляются горизонтальные полосы того же цвета, вибрирующие с такой силой, что их трудно различить как отдельные линии.
Картина эта очень мрачная и трудновоспроизводимая.
Иллюстрация 14 – лишь намёк на неё.

Трудно изобразить состояние, когда весь свет в астральном теле меркнет, бледнеет, и сплошная серая масса беспомощно дрожит, как желе.

Такой внешний вид ауры отражает смертельную панику и обычно скоро проходит. Состояние же постоянного страха выражается более смягчённой картиной этого явления, но особый серый цвет и дрожание всегда характерны для этой эмоции.

 

Более постоянные состояния

Любовь обыкновенного человека

Если мы рассмотрим жизнь обыкновенного человека, то в его достаточно монотонном "среднесоциальном" существовании большей частью бывает некое главное событие, скрашивающее этот убогий и эгоистический путь - случай, когда такая личность будет временно поднята выше своего уровня развития и временно будет жить в более высоком состоянии.

Это внезапное возвышение приходит к человеку, когда он "влюбляется".
Серая жизнь внезапно освещается сиянием и божественная искра внутри человека светится в ответ. Позже это чувство может померкнуть, и человек погрузится обратно в серую повседневность, но ничто не может отнять у него опыт переживания и великолепия красоты высшей жизни, которая была ему в определённой степени открыта. Во всяком случае, он прошёл через фазу, когда на некий период, краткий или более долгий, его самость угасла, и другое существо заняло главенствующее место в его мире. Так он впервые получил один из важнейших для его эволюции уроков. Множество воплощений потребуется для его окончательного усвоения, но первый проблеск уже есть!

Если мы сравним иллюстрации 9 и 15, то увидим огромную разницу между ними: некоторые качества на время почти исчезли, а другие безмерно увеличились, и их расположение в ауре значительно изменилось.

Эгоизм, лукавство и скупость исчезли, и нижняя часть овала теперь наполнена большим развитием животной страсти. Зелёный цвет приспособляемости заменён специфическим коричнево-зелёным цветом ревности, и исключительная активность этого чувства отражается яркими алыми вспышками гнева, проходящими через него.

Но эти, не украшающие человеческую натуру грубые перемены уравновешены великолепной малиновой лентой, заполняющей большую часть овала. Временно этот цвет превалирует, и всё астральное тело пылает его светом. Под влиянием этого света общая мутность исчезает, цвета, отражающие как положительные, так и отрицательные качества, становятся ярче и лучше. Это означает усиление жизни во всех направлениях.

Можно отметить, что синий цвет благоговения тоже улучшился, и поскольку природа личности временно возвысилась, на вершине овала появляется даже примесь бледно-фиолетового цвета, что указывает на способность к альтруизму.

Жёлтый цвет интеллекта временно совершенно исчезает.
Воистину – влюблённый "теряет голову". На этом этапе развития человека это характерно.

Даже если чувство влюблённости длится недолго, это состояние, безусловно, ценно для Эго и даёт ему импульс продвижения вперёд.

Сильную влюблённость часто испытывают дети по отношению к кому-то из старших, и эта любовь – очень сильный фактор в их прогрессировании, т.к. не несёт в себе низменного компонента. Даже при том, что такая детская любовь может быть скоропреходящей и менять объект чувства не один раз, она очень важна, т.к. она реальна и неподдельна, пока длится. Эта детская любовь играет очень позитивную роль в духовном росте человека, помогая формировать способность астрального тела реагировать на более мощные вибрации любви в будущем.

 

Аура раздражительного человека

Это ещё один пример того, как определённый тип характера проявляется в астральных телах людей.

Иллюстрацию 16 представляет астральное тело раздражительного человека.

У раздражительного человека большей частью заметна лента алого цвета как наиболее выдающаяся, характерная черта.

Но что особенно отличает его от других людей – это присутствие во всех частях его астрального тела маленьких плавающих пятнышек алого цвета, похожих на восклицательные знаки.

Это результат некоторого усиления раздражения от мелких тревог, постоянно встречающихся в повседневной жизни.

Любой пустяк каждый раз выводит такого человека из себя.
По любому поводу вспыльчивый человек даёт волю нетерпению и гневным восклицаниям, а маленькие алые пятна в ауре дают бесконтрольные вспышки.

В некоторых случаях эти спутники несдержанности вырываются наружу и летят в сторону "раздражителя", но чаще они остаются плавать в материи астрального тела.

Поскольку у раздражительного человека всегда есть масса причин для раздражения, то одни алые вспышки-пятнышки, постепенно исчезая, постоянно заменяются другими.

 

Скупец, скряга

Другое удивительное, но к счастью гораздо реже встречающееся зрелище являет аура скряги (рисунок 17).

Фон этой ауры отличается от обычного астрального тела полным отсутствием преданности, привязанности, любви.

Скупость, обман, эгоизм, изворотливость – вот что усилено в этой ауре.

Более всего характерны удивительные элементы в виде горизонтальных тёмно-коричневых полос, пересекающих овал ауры и как бы заключающих её хозяина в оковы. Эти полосы плоско и ясно очерчены по верхнему своему краю и обвисают книзу неким родом тумана.

Это – аура закоренелого скупца, чахнущего над своими деньгами, к счастью, редко встречающегося в нашей жизни.

Но некоторые элементы скупости могут встречаться в природе довольно большого числа людей. Это проявляется усилением цвета корыстолюбия и появлением одной - двух таких полос в верхней части астрального тела.

Человек-скряга этими полосами словно изолирует, ограждает себя от всего света, и вибрации извне не могут влиять на него. Возможно, он избегает таким образом некоторых распространённых искушений в жизни, но при этом делает себя непроницаемым для чувств любви, высших религиозных чувств и симпатии со стороны близких и друзей (наличие которых, впрочем, весьма маловероятно).

Полосы, оковывающие его ауру, как крепкие обручи бочку, не допускают прохождения вибраций как вовнутрь, так и наружу, и сам он не может излучать ни любовь, ни преданность, ни симпатию, ни сочувствие.

Он совершенно закутан в кокон собственного эгоизма и не делает добра никому на свете.

Пока длится такое состояние, личность не прогрессирует.
Если этот порок приобрёл крепкую власть над личностью, может быть прекращение развития.
Прекрасная бабочка души может погибнуть в таком душном коконе, если некий жизненный катаклизм, по милосердию судьбы посланный такому человеку, ни спасёт его от полной деградации.

 

Глубокое уныние, дерпессия

Астральное тело, показанное на рисунке 18, во многом подобно предыдущему случаю. Но вместо коричневого мы видим тусклый серый цвет, производящий мрачное, гнетущее впечатление.

Все человеческие качества, которые просматриваются на заднем плане, обволакиваются тяжёлыми, плачущими линиями. Эта иллюстрация показывает личность в период сильной депрессии, когда человек сильно "закрыт" и изолирован от окружающего мира внутри себя самого, как и в случае со скрягой.

Конечно, существует множество промежуточных состояний между этой и здоровой аурой.
У человека может быть сформировано всего несколько полос угнетённого состояния, и они могут быть временными. И всё же существуют люди, поддающиеся этим чувствам и позволяющие туману отчаяния и безысходности обволакивать их, пока свет вокруг не померкнет. Это не только серьёзно замедляет и затрудняет их собственную эволюцию, но и доставляет вред и страдания их близким.
Ни одно психическое состояние так не заразительно, как депрессия.
Человек, позволяющий возникнуть и укрепиться в себе такому унынию, излучает его вокруг себя, что очень опасно, т.к. в наши дни переутомлений и нервного напряжения большинству людей трудно противостоять "психической заразе" таких похоронных вибраций. (Написано сто лет назад! Что же говорить про наше время ?!)

Только тот человек непроницаем для этих вибраций, кто понимая законы и цели эволюции, соединяя знание космических законов с жизненным опытом, смотрит на мир с философской точки зрения, умея отличать иллюзию от истины, очевидность от действительности.
К счастью, в соответствии с законами тонкого мира, доброе влияние распространяется в пространстве также легко, как и дурное. И человек достаточно мудрый, чтобы быть счастливым, становится центром счастья для других, излучая вокруг себя свет и радость на всех окружающих.
Став источником радости и любви, мы все можем сознательно помогать себе и другим в рассеянии мрачных вибраций депрессии и сделать душу свободной в великолепном Свете Божественной Любви.

 

Религиозный тип человека

Рассмотрение специальных случаев среди астральных тел мы завершим анализом двух очень различных типов, сравнивая которые можно многому научиться.

Первый из них, изображённый на иллюстрации 19, - это религиозный, набожный человек. Его характерные черты выражаются специфическими красками. У него бледна примесь фиолетового цвета, предполагающая возможность стремления к высоким идеалам.

Наиболее заметная особенность астрального тела такого человека - это необыкновенное развитие синего цвета, показывающее сильное религиозное чувство.
Но только очень маленькая часть ауры состоит из чистого голубого цвета бескорыстной набожности, тогда как большая часть её, будучи тёмного и отчасти мутного оттенка, указывает на примесь большого количества желания личной выгоды.

Очень малое количество жёлтого свидетельствует о том, что у этого человека очень мало интеллекта для управления его религиозностью в разумных пределах и для того, чтобы сберечь его от вырождения в бессмысленное ханжество и фанатизм.

У него достаточно любви и приспособляемости, хотя и не очень высокого качества, но чувственности, лукавства и эгоизма больше обычного.

Замечено, что сильная чувственность и религиозный темперамент зачастую идут рука об руку. Это характерно для людей, живущих исключительно чувствами, вместо того, чтобы пытаться обуздать их и руководить ими с помощью разума.

В Агни Йоге это называется "нахождением в рабстве у астрала".

 

Тип учёного

Легко увидеть разницу между иллюстрациями 20 и 19.

На рис. 20 мы видим отсутствие набожности, гораздо меньше чувственности, но интеллект развит до необыкновенных для среднего человека размеров.

Заглушенные интеллектуальным развитием цвета любви и приспособляемости проявляются несильно. Это говорит о том, что человек ещё недостаточно продвинулся духовно, чтобы в одинаковой степени обладать всеми этими качествами в их высшей форме.
В этой ауре есть ещё много эгоизма и корыстолюбия, а также проявляется заметная способность к ревности.

Но всё-таки главной чертой этого астрального тела является большое количество золотисто-жёлтого цвета, указывающего на хорошо развитый интеллект, направленный главным образом на приобретение знаний.

Большой конус яркого оранжевого цвета, поднимающийся посередине, указывает на присутствие больших амбиций и гордости, связанных с этим знанием.

Заметим, что чистота и золотистый оттенок жёлтого исключают возможность того, что интеллект низведен до исключительно эгоистических целей (это замутнило бы его цвет).
Характерно, что научные навыки и дисциплина ума имеют определённое влияние на приведение в порядок астральных цветов. Они группируются в хорошо организованные полосы, и границы между ними гораздо более чёткие, чем во всех предыдущих случаях.

Можно сказать, что иллюстрации 19 и 20 дают примеры двух вариантов примерно одного уровня духовного развития, каждый со своими плюсами и минусами.

Далее мы перейдём к рассмотрению оболочек более развитых людей, которые обладают различными качествами, гораздо более развитыми и сгармонизированными так, что одно качество поддерживает и усиливает другое, вместо того, чтобы превалировать над ним или подавлять его.

 

Итак:

РАЗВИТЫЙ ЧЕЛОВЕК

Под словами "Развитый человек" подразумевается уже довольно высокая степень духовного развития. К этому типу относятся люди, обладающие чистым мышлением, сознательно направляющие свои чувства, помыслы и устремления на возвышенные, а не на приземлённые цели. Это ещё не тот, кто далеко продвинулся по пути к ступени Адепта, но это уже человек – искатель высшей истины, живущий во имя идеала, "взыскующий Света ". Как правило, это гармоничные личности, особенно продвинутые в каком-то одном или нескольких областях.

Рис. 21 иллюстрирует каузальное тело развитого человека.
Сопоставив эту картину с иллюстрациями 5 и 8 можно увидеть, каков был прогресс человека и как он выразился в его облике на тонком плане.

Много прекрасных качеств развилось в человеке и великолепная радужная оболочка каузального тела наполнена теперь чудесными цветами, олицетворяющими высшие формы любви и преданности с добавлением утончённого и одухотворённого интеллекта, со стремлением достичь божественности.
Трудно воспроизвести в рисунке цвета этого высокого плана – это и краски средиземноморских закатов, и мягкие оттенки северного вечернего неба. Так описывают их ясновидящие.

Одной из характерных черт развитого человека является его способность служить каналом для высших сил. Видно, как из его каузального тела в разных направлениях изливаются потоки этой силы.
Готовность такого человека к оказанию помощи оружающим даёт возможность Божественной Силе действовать через него, посылая помощь тем, кто ещё недостаточно силён, чтобы получать её непосредственно от Сил Высших.

Корона блистательных искр в высшей части тела знаменует активность духовного вдохновения. Этот поток поднимается постоянно из каузального тела человека, независимо от того, чем будет он занят на физическом плане. Ибо когда душа в человеке однажды пробуждается, и он начинает понимать самого себя, его просветлённая душа непрестанно взирает вверх, устремляясь к источнику, откуда она низошла, независимо от того, чем он занят в это время на плане земном.

Как только высшие побуждения начинают проявляться в человеке, ему открываются неограниченные возможности, о которых он до этого не имел ни малейшего представления. Это стремящееся ввысь духовное вдохновение есть канал, через который нисходит Божественная Сила, и чем сильнее делается устремление его к Свету, тем больше благословения свыше нисходит на него.

 

Ментальное тело

На более поздних стадиях прогресса, по мере того, как человек учится следовать побуждениям своего высшего " Я " и управлять своим разумом исключительно с его помощью, ментальное тело постепенно делается отражением каузального тела.

Ну, а пока, рассматривая тонкие тела развитого человека, мы замечаем, что большее сходство имеют ментальное (рис. 22) и астральное (рис.23) тела.

Конечно, "октавы" цветов различны по утончённости, но в наборе цветов и их расположении есть явное сходство.

Чтобы проследить эволюционные изменения от примитивного до неэгоистического развитого человека полезно сравнить илл. 22, с рис. 9 и 6.

На рис. 22 гордость, гнев и эгоизм исчезли, а остающиеся краски не только развились так, что заполнили весь овал, но и сильно улучшились в оттенках. Каждая из них стала более утончённой и нежной, т.к. все эгоистические мысли исчезли.

В добавок к этому, появился чистый фиолетовый цвет с золотыми звёздами, который указывает на приобретение новых, более значительных качеств.

Поток свыше, который пронизывал каузальное тело, действует и через ментальную оболочку, хотя и с меньшей силой. Это уже хорошо развитое ментальное тело, дающее надежду на быстрый прогресс на Пути Света.

 

Астральное тело

Астральное тело развитого человека (илл.23) напоминает ментальный проводник, но в более грубой астральной материи.
Это означает, что человек держит свои желания под контролем воли, не поддаваясь волнам эмоций.
Но пока человек еще на Пути он всё же открыт для нежелательных страстных вожделений разного сорта, и потому возможны случайные раздражения. Но он уже способен сознательно обуздывать и трансмутировать свои низшие проявления, вместо того, чтобы поддаваться им. Они могут временно изменить его астральное тело, но вряд ли оставят в нём какой-нибудь постоянный отпечаток, благодаря гораздо более сильным вибрациям своих высших качеств.

Эта иллюстрация демонстрирует и ещё один интересный факт, связанный с жёлтым цветом интеллекта.
Этот цвет неизменно существует вокруг головы. Эти эзотерические знания нашли своё отражение в изображении нимба («славы») вокруг головы святых.
Выражение из Святого Писания "явиться во славе" означает явление в сиянии.
В Торе упоминается, что когда пророк Моисей – воплощение величайшего Духа – спускался с горы Синай со Скрижалями Завета, то "лучилось лицо его".

Жёлтый цвет наиболее заметен среди цветов астрального плана и легче всего воспринимается всяким, кто обладает ясновидением. Когда человек проявляет определённые умственные усилия, проповедуя или читая лекцию, то интеллектуальные способности его активизируются и, соответственно, сияние жёлтого в ауре будет усилено.

Развитый человек – это только ступень на длинной лестнице восхождения к духовным высотам. Но, возможно, что и на этих стадиях человек, находясь в определённом состоянии духовного подъёма, способен вызывать манифестацию видимого глазу свечения на физическом плане.

Итак, сравнивая астральные тела (илл.7,10,2 ) на разных стадиях эволюции человека, а также ментальные (6,9,22) и каузальные тела (5,8,21) мы можем наблюдать за ходом прогресса. Это прогресс наш и всего человечества. Этот зримый процесс эволюционирования превращает "вечную надежду" на светлое будущее в "вечную уверенность" в достижении великой цели Эволюции, т.к. это – План и Воля Творца.

 

Аура здоровья

До сих пор мы имели дело исключительно с телами человека, которые связаны с высшими планами, но наша тема была бы недоработана, если бы мы не коснулись некоторых интересных особенностей более плотных тел, видимых ясновидящим как часть ауры человека.

У человека есть физическое тело, и есть эфирный проводник. Ясновидящий видит эфирный проводник как массу бледного светящегося фиолетово-серого тумана, проникающего более плотные части физического тела и распространяющегося немного за его пределы (илл. 24,25).

Эта эфирная материя является связующим звеном между астральным и физическим телом. Теософы говорят, что эфир – проводник живой силы на физическом плане. Эфир - это та среда, в которой действуют все физические и химические силы.

Источником жизни в нашей солнечной системе является Солнце. Космос напоен не только солнечным светом и теплом, но и изливающейся от него энергией, гораздо более тонкой, чем физическое излучение, которую мы называем праной или психической энергией.

Наш организм для своей жизнедеятельности не только получает с пищей переработанную и запасённую в виде химических веществ энергию Солнца, но также и непосредственно психическую энергию, как из пищи, так и напрямую из окружающей среды.

Психическая энергия постоянно циркулирует в нашем теле и излучается в окружающее пространство. Она является основой всех процессов нашей жизнедеятельности и может накапливаться и растрачиваться. Поток излучения этой "жизненной силы" назван аурой здоровья, т.к. состояние её очень сильно зависит от состояния здоровья тела, его излучающего.

Эта бледная, голубовато-белая, почти бесцветная аура
состоит из множества прямых линий, излучающихся вовне из пор тела

Когда человек совершенно здоров,
то линии эти прямы и расходятся перпендикулярно телу (рис.24).

Но с началом болезни в них мгновенно происходят перемены.
Линии в соседстве с больным участком становятся неустойчивыми,
лежат в беспорядке и поникают (рис.25).

Когда человек выздоравливает, линии ауры здоровья приходят в порядок.
Мощное излучение психической энергии защищает организм
от неблагоприятных внешних воздействий.
В том числе и от инфекций.

Агни Йога называет это наилучшим естественным иммунитетом. Это наше излучение ослабляется вследствие ранения или физического повреждения, чрезмерного утомления, неуравновешенности или депрессии, при растрате сил на беспокойство и отрицательные эмоции. Усилием воли можно этой энергией как создавать на внешней части ауры щит от внешних воздействий, так и направлять эту энергию на исцеление собственного организма, на регулирование и контроль за работой всех его органов и систем. Важнейшим при этом будет сохранение равновесия в духе! Энергия равновесия может двигать горы.