§ 69: Утерянные возможности

69. Много раз вы услышите житейскую формулу — я отошел и затем приблизился. При этом умейте сказать: "Сколько возможностей утеряно ваших во время вашего танца!" Тому нет счета, сколько человечество теряет от личных прыжков. Удаляется самомнением и приближается самолюбием. Эта знаменитая внутренняя работа напоминает чад фитиля. Умение скрывать истинную причину марша взад и вперед может натереть пол, но пузыри на подошвах потребуют болезненного прокола.
Каждого отходящего спросите — в чем обида.

 

Re: § 69

Лишь внутренняя тьма может заставить отойти.
Светлое сердце предано, и никакие испытания не заставят его повернуть вспять, ведь любовь к Позвавшему питает его радостью и силой!

Е.Рерих:
«Темные всегда действуют по сознанию своих жертв, и надо отдать им справедливость: действуют они часто очень тонко и изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнках своих жертв. Обычно жертвы эти набираются из лиц, поглощенных самостью и самомнением, которым недоступно понимание подвига и, следовательно, истинная духовность, которые всегда стремятся лишь к собственной выгоде. Конечно, бывают такие типы, которые, жертвуя всем, таят надежду на вознаграждение за свою жертву, обычно такие встречаются среди фанатиков. Такие также далеки от истинного ученичества и духовного восхождения. Сужденный ученик никогда и ничего не ждет, но идет радостно, имея целью лишь Служение всеми своими способностями и возможностями».
(В 2-х тт. Том 1, 06.12.34).
«Теперь об отходящих. Вы знаете, как рассматривается во всех древних Учениях отход от Учителя и замена Его другим. Раз нить связующая пресечена, никто не может соединить ее. Лишь сам отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего проступка, после целого ряда усилий, направленных к самоусовершенствованию и положительному строительству, может вновь просить Учителя о приближении, но мы от себя сделать это не можем. Потому следует очень определенно предупреждать подходящих и стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек, в своем желании немедленного продвижения и большего знания, бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своем раздвоении, а иногда и растроении, теряет и ту ступень, на которой стоял. Но основное правило каждого Учения есть утверждение на одном Учителе, и затем помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все это относится лишь к тем, кто серьезно ищут духовного совершенствования или твердо решили идти путем великого служения. Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на особое Руководство. Они могут даже не знать Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, и они никогда не задумываются над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным путем расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания».
(В 2-х тт. Том 1, 14.06.34).

 

Неуклонным, беспрерывным продвижением растет сознание ценности каждой минуты. Вмещение величия, красоты Бытия происходит с расширением сознания. Человек, кующий синтетическое продвижение, бдителен и чуток как к единению с дальними мирами, так и к труду земной каждодневности.
И насколько лишены этих качеств те, кто топчутся на первых шагах Пути! Разорвать цепи окостенения, лишенного любви, ясности, знания - можно только решительным, устремленным, упорным движением к победе над "собой".
Каждый медлющий в нерешительности получит справедливое кармическое воздаяние. Изо дня в день кующий вехи восхождения устремляется к со-творчеству с Космосом.

Явим утверждение бытия Нашего.
Явим чистое учение счастливого прохождения жизни.
Не утомляйтесь думами, по усвоении опытов учения пойдете широкой дорогой.
Добро твори не порывом, а устремлением.
Нужно работать чистым духом, остальное придет без нарочных дум./Зов, Январь 3, 1922 г. /

 

69. Много раз вы услышите житейскую формулу — я отошел и затем приблизился. При этом умейте сказать: "Сколько возможностей утеряно ваших во время вашего танца!" Тому нет счета, сколько человечество теряет от личных прыжков. – Действительно, двигаясь по жизни в ритме «шаг вперед, два шага назад» далеко не продвинешься. Столько возможностей теряется во время этого танца! Вот приблизился человек к Учению, почитал немного и решил, что всё это он уже знает и - «Удаляется самомнением». Идет искать что-то новенькое. Но, бывает, встретит бывшего единомышленника, поговорит с ним, вспомнит, что в Учении сказано: «Дар вечной жизни дает людям Учение Света, но где желающие принять этот дар? Их так мало по сравнению с огромным числом отрицающих невежд». (Г.А.Й., 1971:543) Не хочется человеку быть среди огромного числа невежд и он вновь «приближается самолюбием». Но приближается ли воистину? Учение много говорит о внутренней работе над собой. Для окружающих она не видна. И как же легко можно прикрыться этим понятием! Но на самом деле у такого «прыгающего» взад-вперед человека «Эта знаменитая внутренняя работа напоминает чад фитиля». Не понимает человек, что подобное «Умение скрывать истинную причину марша взад и вперед может натереть пол, но пузыри на подошвах потребуют болезненного прокола». – Можно скрыть свою внутреннюю суть от людей, говорить о пылающем пламени, когда только фитилёк чадит, но невозможно это скрыть от Кармы. «Болезненный прокол» этого дутого пузыря самости неминуем.

«Каждого отходящего спросите — в чем обида». – Бывает, человек, прикоснувшийся к Учению, но еще не достаточно хорошо его усвоивший, начинает обижаться: Вот! Золотые горы обещали, а на самом деле шишки сплошные сыплются – только хуже жизнь стала! Не понял еще человек, что трудности на пути – благо. Что не обижаться за них на Владык надо, а благодарить, ибо «Благословенны препятствия – ими растем».

 

Самое трудное, но и самое необходимое для каждого ученика -добиться ровного горения своего светильника, непрерывного поступательного движения вперед, бережно сохраняя связь со своим Учителем, как звеном единой цепи Иерархии. Оторваться, потерять эту связь легко. Часто это происходит во время очередного испытания, допущенного Учителем для развития в ученике какого-либо необходимого качества, и это испытание ученик должен пройти самостоятельно. Ученику, оказавшемуся в трудных условиях, кажется, что Учитель его оставил, он может даже допустить обиду на Учителя, что тот не защитил, не охранил от этих трудностей, как говорится, «не подстелил соломки», значит, это не тот Учитель, которого он искал. Возникает сомнение в правильности совершенного выбора, и этим сразу же пользуются темные, они начинают нашептывать ученику, раздувать его самомнение и самолюбие и всеми силами увеличивать отрыв от спасительного звена. Но проходит совсем немного времени, и ученик понимает, что жить по-другому, как все обыватели, он уже не может, в этом мире бездуховности для него пустота и нечем дышать. И это самый болезненный момент, ведь вся цепь без него уже ушла вперед, и нужно срочно догонять, чтобы не потерять спасительное звено. Но "сколько возможностей утеряно ваших во время вашего танца!"

 

Самость. В этом явлении лежит необходимость выявлять себя из мира, так как познание построено на деление целого на части и последующим соединением их в целое. Первая часть этого процесса человеком усвоена просто на "отлично". Явление Учителя - начало процесса объединения разрозненного в целое. Насколько готов к этому человек, настолько он "приближается и удаляется". И настолько же зависит его нынешняя судьба - уже нет времени на " прыжки": идёт последний отбор.

 

"Шатание это – самое страшное, что есть, ибо оно неминуемо приводит к атрофии воли, то есть к разложению.
Всем приближающимся следует указывать на эту опасность, пусть все дадут себе отчет в этом.

С первыми основами Учения знакомиться могут многие, но раз кто в сердце своем выразил желание идти путем Учения и обратился к Учителю, то отступление после этого неминуемо осложнит судьбу его.

Потому следует очень осмотрительно приближать и испытывать всеми указанными способами.
Слова ничто, судите по поступкам"
(Е.И.Рерих. Письма т.1)

Т.е. получается, что приблизившихся к Учению подвергают испытаниям для ихнего же блага; для того, чтобы они еще и еще раз утвердились в выбранном Пути.

 

Сравнимо с тем, как человек увидел инструмент музыкальный, о котором один понял, что он музыкальный, другой - что он сделан из прекрасного дерева, третий - увидел струны, четвертый - смог извлечь звук, лишь немногие смогут оценить красоту игры и гармонию формы инструмента...Каждый слышит Зов, но не все отзываются...не все загораются, а кто загорелся может и потухнуть...Сердечный огонь, несломимое устремление, беззаветная преданность Учителю и Иерархии Света, желание постоянного совершенствования духа и расширение сознания - несет Живая Этика, находя отклик в сердцах идущих ищущих.