§ 575

575. Зерно сложилось вчера, цветок образуется завтра. Самые передовые умы не отказываются питаться хлебом вчерашних зерен. Нужно научиться сочетать знание прошлого со стремлением к будущему. Обычно люди лишают себя главных преимуществ, оставаясь связанными одним допущением.
Как можно преуспеть, если огонь горит, но глаз обращен в темноту? Огонь Тероса осветит все сокровища накоплений. Он же, как неугасимый Брахмавидья, защищает от увлечения Майи.
Как видите, говорю как древними притчами, так и словами современной лаборатории, чтоб вы полюбили и то и другое, расширяли ваше устремление к зерну и плоду.
Нужно положить конец ограниченности.

 

575. «Зерно сложилось вчера, цветок образуется завтра. Самые передовые умы не отказываются питаться хлебом вчерашних зерен. Нужно научиться сочетать знание прошлого со стремлением к будущему. Обычно люди лишают себя главных преимуществ, оставаясь связанными одним допущением».
И это допущение, как правило, связано с прошлыми представлениями, понятиями, открытиями. Такая позиция очень тормозит движение вперед даже тому, кто вперед двигаться хочет. Если опираться только на старые догмы, невозможно преуспеть ни в чем. Все великие научные открытия совершали те, кто допускал какие-то новые идеи, несмотря на устоявшееся мнение великих умов. Ибо «Как можно преуспеть, если огонь горит, но глаз обращен в темноту?» Эта темнота – прошлое, в котором ничего изменить и создать уже нельзя. Лишь будущее дает возможность распуститься цветку творческой мысли. Мы знаем, что «Настоящее является следствием прошлого и причиной будущего, но мощь творческого воображения позволяет создавать новые формы независимо от форм старых по цепи причинности, создавать формы совершенно другого порядка. В этом свобода духа от необходимости двигаться искаженными колеями. Творчество духа свободно и не ограничено прошлым. Прошлое – тюремщик для духа. Йога его отметает. Дух идет свободным от его цепей. Цепи прошлого связывают крылья творческого полета духа. Отречение от прошлого означает свободу». И делается это, прежде всего, в духе. Так «Огонь Тероса осветит все сокровища накоплений. Он же, как неугасимый Брахмавидья, защитит от увлечений Майи». Только Огонь Тероса, Огонь Духа, устремленный в будущее, поможет преодолеть все прельщения Майи. И только тогда откроется Новый Мир. «Новое, новое, новое все, и вино новое, и мехи новые; новое Небо и новая Земля. Старый мир, сгинь. Если не родиться вновь от будущего, в Новый Мир не войти. На огнях устремления в будущее сжигаем лохмотья старого мира. Все несовершенства и язвы духа – наследие прошлого. Пусть их уничтожит огонь пламенного устремления, объединенного с творческой мощью мысли, идущей от сердца. Это и будет преображением или крещением огненным». (Г.А.Й. 1962:595)

«Как видите, говорю как древними притчами, так и словами современной лаборатории, чтоб вы полюбили и то и другое и расширяли ваше уважение и к зерну, и к плоду».
Зерно и плод связаны тесно. Как в мире физическом «Каждое зерно дает растение согласно своему виду, зерно пшеницы не породит овса», так и в мире духовном плоды зависят от прежде посеянных зерен. «Закон выражается просто: по природе зерна и всходы». «Нужно положить конец ограниченности» и ясно осознать, что «Это соответствие касается всех сторон человеческой жизни. Поэтому можно сказать, что Закон причин и следствий творит или действует по созвучию или соответствию следствия с породившей его причиной». Так «Будущее – и свое, индивидуальное, и общечеловеческое – строится утверждением соответствующих начинаний или причин, причем сознательное строительство идет в понимании и приложении Закона созвучия». Поэтому «Бережность к своим действиям, то есть творящим следствия причинам (зёрнам), необходимо явить сознательную и целеустремленную, ибо все дает свой плод. Будущее творится волей свободной, которая тотчас же теряет эту свободу, как только причина создана и пущена в колесо исполнения. Создавать карму свою во власти человека, но уже не во власти его ее уничтожить. …Кармическое следствие уже никто и ничто не может исправить, пока оно не исчерпает себя до конца». / Г.А.Й 1965:462. (М. А. Й.)/ Кармические следствия и есть те плоды, которые созрели от зерен, посеянных в прошлом. Так «Каждое зерно дает плод по природе своей, придется пожать. Скажут: «Не ново». Но тогда можно спросить: «Почему же так часто ужасен посев?» / Г.А.Й 1971:409 (Гуру)/ Да потому, что до сих пор это не осознано в полной мере, особенно в отношении собственной судьбы человека.