§ 573

573. Нервные удушья часто происходят от перегружения "Чаши" без сознательного пользования ею. Дети тем же могут недомогать, показывая, что прежний опыт был значителен. Конечно, заботливое попечение и спокойное занятие будут уравновешивать борьбу духа и тела. Также гортань, зубы и глаза могут напоминать о борьбе накоплений без выявления. Также следует обратить внимание на образование так называемой чахотки, которая также может быть вызываема центром Чаши.
Давно указывалось на значение Манаса. Не может такое хранилище, как Чаша, не иметь значения для окружающего. Могут быть облегчающие средства, но аммоний, ментол, эвкалипт и смола кедра будут лишь смягчать состояние, но средство панацеи будет воспитание психической энергии.

 

На форуме Терос есть тема «Агни Йога о здоровье». Там можно почитать
о кедровой смоле здесь:
viewtopic.php?f=3&t=236&start=30

и здесь:
viewtopic.php?f=3&t=236&start=45

про эвкалипт здесь:
viewtopic.php?f=3&t=236&start=60

 

573. «Нервные удушья часто происходят от перегружения «Чаши» без сознательного пользования ею. Дети тем же могут недомогать, показывая, что прежний опыт был значителен».
Мы уже знаем, что каждый приходит в этот мир со своими собственными накопления, которые хранятся в «Чаше». Е.И.Рерих в письме к Е.Я.Драудзинь пишет: «Конечно, «чаша» накопляется в течение бесконечного ряда жизней, именно содержание «чаши» есть, как Вы выражаетесь, "квинтэссенция всех наших существований"». Поэтому и «Дети … могут недомогать, показывая, что прежний опыт был значителен».
Если прежние накопления действительно велики, то без применения их, ребенок тоже может болеть, так называемыми, огненными болезнями. Ведь «все непримененные энергии опасны». (А.Й. 487) Закон Аналогий действует и здесь. Как ржавеет и портится без применения машина, так и человеческий организм начинает разрушаться от непримененного запаса психической энергии. «Также гортань, зубы и глаза могут напоминать о борьбе накоплений без выявления. Также следует обратить внимание на образование так называемой чахотки, которая также может быть вызываема центром "Чаши"». Поэтому «Напрасно врачи объясняют многие заболевания чисто физическими явлениями. Простуда, туберкулез, насморк, явление горла и многие другие болезни, прежде всего, нервного происхождения». (П.Е.И.Р.10.05.37) То есть психического перенапряжения. Человек не выдерживает огненного напряжения и его физическое тело «перегорает» в каком-то наиболее слабом месте – возникает болезнь. «Знаете случаи, когда растущая энергия как бы разрывала организм на части. Туберкулез, нервные расстройства, эпилепсия и многие другие заболевания вызывались именно этим условием». (Г.А.Й. 1966:81)
«Конечно, заботливое попечение и спокойное занятие будут уравновешивать борьбу духа и тела». Но наилучшей помощью будет осознание того, что происходит с человеком. «Давно указывалось на значение Манаса». Ведь «Мышление опирается на «Чашу». Манас захватывает «Чашу» и третий глаз». (А.Й., 549) Ибо «Не может такое хранилище, как «Чаша», не иметь значения для окружающего». Поэтому осознание станет путем к излечению. «Вы совершенно правильно объясняете известный вам случай излечения туберкулеза. Именно так много случаев, особенно женских заболеваний, происходит от возгорания центров. Но такой пожар можно потушить, дав полезное направление сознанию … связь сознания с плотью особенно заметна на примере Огня, который вызывает явно физическое разложение, если не осознан». (М.О., ч.1, 368) Конечно, «Могут быть облегчающие средства, но аммоний, ментол, эвкалипт и смола кедра будут лишь смягчать состояние, но средством панацеи будет воспитание психической энергии». «Воспитание психической энергии» есть её сознательное и разумное применение. - «Самой лучшей защитой не только от болезней, но и от явлений вражеских всегда будет сознательное применение психической энергии. Развитие ее есть самая насущная задача человечества». (А.Й., 569)

 

§ 573. ...Давно указывалось на значение Манаса... — Манас (санскр., букв. разум) — ментальное тело, ум, мыслящая природа человека. Теософия выделяет два вида ума — Высший Разум, или Большой Манас, Божественное Самосознание, способное творить мир, и низший разум, Кама-Манас (букв. ум желаний), обслуживающий побуждения низшей природы человека. Манас, относящийся к одному из семи так называемых принципов человека, которые меняются в процессе его эволюции. Е.И.Рерих по этому поводу пишет следующее:

«Согласно эволюционному закону, пятый принцип (Манас) не должен получить полного развития до пятого круга. Так все преждевременно развитые разумы (на духовном плане) в нашей расе являются а-нормальными: они те, кого Великие Учителя называют «людьми пятого круга». Даже в грядущей седьмой расе нашего четвертого круга, тогда как наши четыре низших принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит только лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится лишь к духовному развитию или высшему разуму. Всегда следует иметь в виду разницу между Манасом высшим, или духовным разумом, и Кама-Манасом, или интеллектом, рассудком. Так, развитие интеллекта, или Кама-Манаса было достигнуто в четвертой коренной расе нашего круга» (Письма, 18.6.35).

§ 573. ...аммоний, ментол, эвкалипт и смола кедра будут лишь смягчать состояние, но средство панацеи будет воспитание психической энергии... — Аммоний — вещество, имеющее лекарственное применение — сложный однозарядный катион; входит в состав солей аммиака (например, нашатырь — это хлорид аммония).

Ментол (терпеновый спирт) — бесцветные кристаллы, горьковатые на вкус, имеющие запах мяты и оказывающие холодящее действие на кожу; входит в состав лекарственных средств.

Эвкалипт — род вечнозеленых деревьев и кустарников, листья и молодые ветви которых содержат в большом количестве эфирные масла. В данном случае речь идет о масле эвкалипта.

Панацея (греч. Panakeia — всеисцеляющая) — древнегреческая богиня, исцеляющая все болезни; алхимическое средство, помогающее при всех страданиях; средство, избавляющее от всех бед и проблем.