§ 543

543. Самое позорное зрелище являет человек, приступающий к книге с твердым намерением не принять ее во внимание. Отсюда истекает замечание: «Все мне известно и старо». Но самые простые советы оставались без применения. Даже можно видеть, как самые нужные наблюдения именно пренебрегались, чтобы этим унизить Учение. Можно легкомысленно надсмеяться, но нельзя не признать ни одно указание. Теперь Говорим о воспитании сердца; но разве не Услышим от самых глупых, что они давно это знают? Между тем они думали о стрижке ногтей больше, нежели о сердце. Уявление сердечных припадков чаще всего вызвано именно недуманием о сердце, и мы готовы предаться любым излишествам, лишь бы самому себе не показать уважения к сердцу как к центру Сущего.

 

«Самое позорное зрелище являет человек, приступающий к книге с твердым намерением не принять ее во внимание». Особенно это касается книг духовных Учений. Ведь все они даются для применения данных там указов-советов-заповедей в жизни повседневной. Но если от человека «истекает замечание: «Все мне известно и старо», это говорит лишь о том, что человек сути книги не понял. Ведь «самые простые советы оставались без применения. Даже можно видеть, как самые нужные наблюдения именно пренебрегались, чтобы этим унизить Учение».

Для нас, вставших на путь Агни Йоги, ярким примером может служить отношение некоторых последователей Живой Этики к Граням Агни Йоги, к подобным же записям наших современников и к книгам на темы Учения. Именно они, говорящие «Все мне известно и старо», позволяют себе легкомысленно надсмеяться и над автором, и над его трудом, ибо на самом деле не признали ни одно указание самого Учения, постоянно указывающего на то, что Учение – не догма и что развитие его идей беспредельно. Всё это касается и остальных граней Учения.

Например, «Теперь Говорим о воспитании сердца; но разве не Услышим от самых глупых, что они давно это знают? Между тем они думали о стрижке ногтей больше, нежели о сердце».

Верность этих слов подтверждает то, что творится ныне в РД. Ведь если бы каждый последователь занялся воспитанием сердца своего, а не обличением черноты сердца собрата, не было бы того губительного для всех разъединения в рядах, казалось бы, единомышленников – последователей одного и того же Учения.

«Уявление сердечных припадков чаще всего вызвано именно недуманием о сердце, и мы готовы предаться любым излишествам, лишь бы самому себе не показать уважения к сердцу как к центру Сущего».

«Надо понять, что сердце принимает участие во всех действиях человеческих». Ведь «Все ощущения трансмутируются на огнях сердца. Сердце и есть та лаборатория для всех ощущений, в которой получают они свое окончательное оформление. Только рассудок часто нарушает стройность работы этой лаборатории, если ему отдается предпочтение. И все же герой силен не мозгом, но сердцем. И мужество не в мозгу, цитадель мужества – сердце. Но в загоне сердца человеческие. Интеллект, или разум земной, заменил его место – отсюда и неустройства людские и ограниченность понимания жизни».

Чтобы избавиться от этого неустройства, чтобы расширить своё понимание жизни, необходимо, прежде всего, себе самому показать уважение к сердцу как к центру Сущего. Да, да, сердце наше «требует к себе внимания и заботы. Но этого нет, и поэтому люди так часто болеют именно сердцем. Ведь сердце в загоне. Как чудовищно его утруждают пьяницы и наркоманы. Как отягощают его страхи, и бурные эмоции, и злые переживания! Как давят на него темные мысли, и свои, и чужие». И все они идут от мозга, от узкого ума земного. А ведь «Можно сознательно сосредоточивать мысли на сердце, то есть переносить в сердце мысль для трансмутации ее на сердечных огнях. Даже физические боли трансмутируются сердцем, и только пылающее, огненное сердце может их преодолевать». Лишь «Когда бытие переносится в сердце, сознание расширяется и, прорывая скорлупу ауры, выходит на пространственный простор». (ГАЙ 1963:297)

Для человечества Земли пришло время осознания своего бессмертного сердца как центра Сущего. Именно «Новый Век наступающий явит заботу о сердце, ибо Новый Век – это Век сердца». /ГАЙ 1971:597 (Гуру)/