§ 536

536. Среди огней сердца самый яркий пламень самопожертвования. Именно этот доспех отвращает стрелы вражеские и создает прославленную неуязвимость. Огонь мужества лишь часть пламени самопожертвования. Конечно, самопожертвование не значит непременно принесение себя в жертву, но оно соответствует готовности победить за дело Высшего Мира. Также можно заметить отклонение огней при малейшем уклонении от Иерархии. Как вихрь погашает светочи, так уклонение в бездну Хаоса разрушает огни сердца. Не странно ли видеть за одним столом и уклонившихся, и идущих к победе? Они как бы вместе одинаково кончают земную еду, но дух их уже в противоположных областях. Сердце очищенное ощущает эти противоположения. Часто оно затрудняется решать по виду, но сущность ему ясна.

 

«Среди огней сердца самый яркий пламень самопожертвования». Пламень этот сердцем и рождается. Мозг, ум земной на самопожертвование не дерзнёт. «Конечно, самопожертвование не значит непременно принесение себя в жертву, но оно соответствует готовности победить за дело Высшего Мира». А к Миру Высшему именно сердце стремится. Уму земному и малого мирка Земли достаточно.

Поначалу, когда только соприкоснулась с христианством и узнала о Великой Жертве Христа, именно так примитивно и понимала: самопожертвование – значит непременно принесение себя в жертву. И в душе возникли и страх, и робкое дерзание к этому, и ясное понимание, что еще к этому не готова. Агни Йога, объяснившая великий Космический Закон Жертвы, открыла и истинное значение понятия самопожертвование.

Жертва всегда приносится ради блага других, то есть ради помощи им в чём-то. «Действительная помощь всегда совершается за свой счет и обычно влечет за собою расход психической энергии. Такая помощь требует той или иной степени самопожертвования, так как принимается на себя боль или тягость того, кому оказывается помощь, и трансмутируется на огнях своего сердца. Если на себя ничего не берется, то и помощь оказывается недействительной. И надо уметь отдавать свою силу. Мало желающих принимать на себя чужую боль, когда и своих тягостей с избытком. Но каждый истинно помогающий обязательно должен поступиться чем-то своим. Если он к этому готов, помощь будет эффективной. Многие готовы помогать на словах. Ни к чему такая помощь. Люди любят брать, ничего не давая взамен. Сострадание требует жертвы со стороны сострадающего. Помните об этом, когда оказываете или получаете помощь. Большая она или малая, зависит от обстоятельств, но самопожертвование – неизбежная часть настоящей действенной помощи. Чтобы трансмутировать что-то со стороны на огнях своего сердца, надо иметь эти огни. А когда они зажжены, горящее сердце, даже невидимо для себя, уже несет самоотверженное служение миру, погашая окружающую его тьму. Это служение, прежде всего, отмечается темными, которые избирают такое сердце мишенью для своих нападок и всевозможных ухищрений. И если не отмечены темными, значит, слаб огонек. По этому признаку и судите». (ГАЙ 1968:355) Но решившийся на такую действенную помощь людям именно огнями сердца своего идёт, не страшась, ибо знает, что «Именно этот доспех отвращает стрелы вражеские и создает прославленную неуязвимость». Ибо «Огонь мужества – часть пламени самопожертвования».

Конечно, жертвовать собою не значит обязательно быть прибитым к кресту или закрыть телом амбразуру. Ведь жертвовать можно и силами своими, и временем… «Много говорят о самопожертвовании, в небеса устремляясь, но примеры высоких самопожертвований здесь, на Земле. Возьмите каждую мать; она в различных условиях по-своему выражает самопожертвование. Но будем внимательны, сумеем усмотреть самые прикрытые знаки великого чувства, именно оно настолько углублено, что стыдится выражения». (Братство, 212)

Великая Жертва – готовность победить за дело Высшего Мира – может приноситься и в духе. Так «Когда Наша Тара являет свое самопожертвование на пользу человечества, то можно сказать, что невидимое пламя двигает человечество тождественно с Космосом. Когда Наш Гуру самоотверженно погружается в земные сферы, значит, он невидимо двигает человеческое развитие. Так рост человечества напрягается невидимыми рычагами духа, потому рост дел напряжением явлен, как рост магнита внутреннего. Потому мощь духа непобедима!» (Беспред., 502)

Итак, великое качество самопожертвования куётся на Огнях сердца. Чем мощнее пламя сердца, тем сильнее становятся и все качества духа. Пламя же сердца неуклонно растёт, если есть неразрывная связь с Иерархией Света, с Учителем-Владыкой. Но «Также можно заметить отклонение огней при малейшем уклонении от Иерархии. Как вихрь погашает светочи, так уклонение в бездну Хаоса разрушает огни сердца».

Так вывод прост: ту связь обереги,
не уклонись от верного пути,
который Иерархия Огня
в просторах Космоса средь Хаоса энергий,
бушующих в просторах Мирозданья –
в просторах Океана Вечной Жизни –
самоотверженно с Любовью пролагает
для всех идущих следом. Осознай,
что отступление с пути затянет в бездну.

«Не странно ли видеть за одним столом и уклонившихся, и идущих к победе?»
Пока живём в земном биполярном мире, такое вполне возможно. Это в Мире Тонком все распределяются по разным сферам, в соответствии с накопленными внутренними огнями. Но в мире земном часто можно видеть за одним столом и уклонившихся, и идущих к победе. «Они как бы вместе одинаково кончают земную еду, но дух их уже в противоположных областях». И эти противоположные области вырисовываются всё резче и отчётливее. Ведь живём в тяжкое время разделения человечества Земли по светотени, время отбора тех, кто пригоден для жизни в Новом Мире, а кто нет. Ведущим нашим – Старшим Братьям человечества – конечно, хорошо видно, кто в стане уклонившихся, а кто среди идущих к победе. Но и человеческое «Сердце очищенное ощущает эти противоположения. Часто оно затрудняется решать по виду, но сущность ему ясна».