§ 519

519. Действительно, отложение впечатления в третий глаз есть основа творчества. Не только старые буддисты, но незапамятные Заветы требовали воспитания наблюдательности. Сердце, лишенное сокровища наблюдательности, затрачивает массу энергии там, где можно было проявить великую бережность. Учитель должен развивать наблюдательность на самых прекрасных предметах. Особенно непростителен в человеке скользкий взгляд, ничего не замечающий, ничего не дающий. Химизм взгляда разве не будет благодетельным заданием для истинного ученого?

 

«Действительно, отложение впечатления в третий глаз есть основа творчества».
А мы уже знаем, что «творчество – удел человечества во всех мирах. …Выше всего стоит труд творческий» потому что «постоянство такого напряженного труда возжигает огни и дает им устойчивость». (ГАЙ 1971:413). Человек творит на основе полученного опыта, знаний и впечатлений. Потому так важно наполнять всем этим память своего сердца. Чем наблюдательнее будет человек, тем больше деталей и особенностей заметит, значит, и впечатлений больше получит. И, соответственно, у него будет больше материала для творческого труда.
«Наблюдательность есть средство обогащения сознания новыми поступлениями и новыми впечатлениями». Именно поэтому «Не только старые буддисты, но незапамятные Заветы требовали воспитания наблюдательности». И, конечно, гораздо полезнее для человека, чтобы вносил он в сознание больше впечатлений благих. Поэтому мудрый «Учитель должен развивать наблюдательность на самых прекрасных предметах».
Ведь Эволюцией предначертан человеку путь к Сферам Высшим. А суть их – Красота.

Чтобы Законы Магнита и Созвучия позволили человеку подняться туда, он должен наполнять сердце своё прекрасным. И наблюдательность во многом этому помогает. Кроме того, «Сердце, лишенное сокровища наблюдательности, затрачивает массу энергии там, где можно было проявить великую бережность».
Когда человек наблюдателен, он по малым деталям и движениям поймёт и суть человека, с которым жизнь свела, и суть событий происходящих. Поэтому не будет понапрасну тратить энергию свою в неверных действиях.

А еще большая польза от наблюдательности в том, что она помогает быстрее избавляться от самости. Ибо «Невозможно наблюдать, будучи занятым собою. Наблюдательность и самонаполнение несовместимы». /1966:491 (М. А. Й.)/

«Тот, кто носится только с собою и носит повсюду себя, далек от познания человека. Отрешение от себя сочетается с умением настолько владеть своей аурой, чтобы вибрации ее не мешали смотреть через ее яйцо и отмечать то, что происходит в другом человеке. Наблюдательность откроет целый мир новых восприятий и впечатлений, совершенно недоступных тому, кто не умеет себя потушить и от себя отрешаться, хотя бы тогда, когда надо смотреть». (ГАЙ 1961:194) Потому «Особенно непростителен в человеке скользкий взгляд, ничего не замечающий, ничего не дающий».

«Химизм взгляда разве не будет благодетельным заданием для истинного ученого?»

Для истинного ученого изучение глаз человеческих – огромное поле деятельности. Пока, к сожалению химизм взгляда почти не изучается. А ведь «Взгляд человека в известном смысле обозначает ступень эволюции, достигнутой духом». «Взгляд человека есть показатель его духовного потенциала и состояния его духа на данный момент». (ГАЙ 1958:808) «Сущность человека выражается в его глазах. … Если внимательно смотреть на глаза и хорошо продумывать получаемые впечатления, целая история души человеческой быть может раскрыта во взгляде. Взгляд человека в известном смысле обозначает ступень эволюции, достигнутой духом. Не может животное выдержать взгляд человека. Птичка под взглядом змеиных глаз являет собою пример того, как сила огней животного организма передается через глаза. Эту силу можно сознательно сосредоточивать во взгляде. Без сосредоточивания она передается естественно на уровне обычного состояния сознания. Тот, кто владеет собою, владеет и силой своего взгляда. Сколько опытов можно проделать, чтобы себе уяснить, какой силой обладает аппарат глаз». (ГАЙ 1962:5) Уверена – эти опыты вскоре будут учёными проводиться .

 

Интересно, а как именно практически день за днём последовательно развивать свою наблюдательность?

 

Да много способов есть.
С детьми и внуками играла в такую игру: раскладывала несколько предметов. Нужно было запомнить их располложение. Потом ребенок отворачивался, а я меняла предметы местами, меняла их направление. И малыш должен был всё поставить на место. Количество предметов и их изменений можно постоянно увеличивать.

Ну, а для взрослых - обращать внимание, какое настроениеу человека, с которым сейчас общаешься, как он одет, стараться различать мелкие детали и поведения, и движений...

В интернете есть немало тренингов на укрепление памяти, которые в то же время помогают развивать и наблюдательность. Ведь в памяти остаётся то, что вписалось в сознание.

А как огромно поле деятельности для развития наблюдательности в наблюдении за самим собой, за своей реакцией на людей, новости, слова...

Да и просто идя по улице, стараться видеть мелкие детали изменений, которые всегда происходят, если внимательно смотреть на мир...

 

Спасибо Рунгуна! Такие дружеские советы дают импульс к новым попыткам овладения тем или иным качеством. Ведь работу над некоторыми качествами мы уже ввели в повседневный ритм, а многое ещё требует новых импульсов, приложения воли и постоянных усилий.

 

Ещё раз прочитал параграф 519 и на этот раз как-то особенно ярко выделилась мысль: «Учитель должен развивать наблюдательность на самых прекрасных предметах».
Ведь основная мысль в этом параграфе – это утончение сердца посредством развития наблюдательности. А самые «прекрасные предметы» - это произведения искусства. В связи с этим вспомнил рассказ одного художника-любителя. Уже в зрелом возрасте он занялся живописью и года через два вышел вдруг на совершенно новый уровень восприятия красоты природы. Однажды он ехал в далёкую деревню по шоссе с привычными ему видами, но на этот раз дорога и окружающие её поля, холмы и перелески стали открывать ему свои сокрытые для обычного глаза красоты. Весь путь был сплошное неугасающее восхищение казалось бы давно знакомыми пейзажами. И после всё это не исчезало, а давало всё новые и новые штрихи восприятия окружающего … пока обстоятельства не оторвали его от занятий живописью.

 

Полностью согласна с Вами, г-н А.Арсеньев, человек "должен развивать наблюдательность на самых прекрасных предметах".

Конечно, жизнь наша наполнена не только прекрасным. И все же, развивая наблюдательность, лучше стараться задерживать внимание на прекрасном, а замечая нечто некрасивое, уродливое, стремиться мысленно трансформировать его в более совершенное, прекрасное.