§ 441

441. Явление двух морей представляется глазам опытных мореходов. Их глаз различает два течения — одно украшающее поверхность, но не имеющее значения, другое — составляющее мощь и несущее спасение или гибель, хотя и не заметное на поверхности.
Трудно не замечать пену событий и улавливать основные течения. Легче упражнять себя на явлениях природы. Сколько энергии сохраняется если минуем призраки поверхности. Учение Наше устремляет к познанию современных явлений природы, считая человека частью ее.
Могли уже наблюдать, что Наши Указания относятся к глубинам событий. Часто говорю о доверии не потому, что сомневаюсь в нем, но потому, что очевидность препятствует видеть внутренние течения. Каждый может припомнить, как он смешивал случайность с основами, совершая совершенно произвольные представления. То же можно сказать о стихии огня.
Кто-то недомыслящий полагает: "Деды жили безо всякого огня и сошли на кладбище, как почетные граждане. Какое мне дело до огня! Пусть о нем думает мой повар!"
Но мыслящий думает: "Откуда необъяснимые эпидемии, иссушающие легкие, гортань и сердце? Поверх всех причин есть еще нечто, не предусмотренное врачами. Не условия жизни, но нечто извне косит толпы". Этим путем внимательных наблюдений можно прийти к заключению без предрассудков.

 

441. «Явление двух морей представляется глазам опытных мореходов. Их глаз различает два течения: одно – украшающее поверхность, но не имеющее значения, другое – составляющее мощь и несущее спасение или гибель, хотя и незаметное на поверхности».
В моем понимании, главное глубинное течение Мироздания – это Великий Эволюционный План развития всей Вселенной, отдельных планет и жизни на них. Он, как мощное подводное течение, несет кому-то гибель, а кому-то – спасение. Спасение получает тот, кто даже в бушующих водах жизни земной различает это мощное течение, которое все-таки вынесет к нужному берегу.
Эти «явления двух морей» прослеживаются во всех проявлениях Жизни. Как в Макрокосме, так и в микрокосме. Ведь «Человек – часть мира и, будучи плоть от плоти его, не может не реагировать на происходящее в мире. Чем тоньше его организация, тем сильнее реакция. Так или иначе реагируют все, но редко кто делает это сознательно. Необъяснимые ощущения, предчувствия, настроения и многие другие переживания вызываются тем, что арфа духа звучит в ответ на далекие и близкие события. На вспышки солнечных протуберанцев ответствует магнитное поле планеты и вместе с ним и человек. Воздействуют лучи далеких звезд. Содрогается солнечное сплетение от движений подземного огня. В движении все кругом. Разновесие стихий тяжко влияет на сознание. Планета больна, и тяжко болеют люди». (Г.А.Й. 1968:26) Но многие ли понимают эту взаимосвязь, эти подводные течения Космоса? Эти «два моря», два течения есть и в жизни каждого человека. Ведь у каждого из нас есть жизнь внутренняя и внешняя. Внешняя жизнь плоти, «украшающая поверхность» бытия земного, сама по себе значения не имеет. Ведь она лишь антураж, приспособление для эволюции духа – сути жизни. А «Поступательное движение или эволюция духа – процесс внутреннего порядка. И что бы ни делал человек на Земле и куда бы и как бы ни двигался он или сидел на месте, внутри он может восходить и нисходить, быть в Свете или во тьме, бороться и преодолевать или безвольно подчиняться всевозможным воздействиям темным и низшей природе своей. Внутреннее движение не прекращается никогда. Как бы ни была трудна жизнь, жить все-таки надо, и потому лучше идти через жизнь победителем, чем побежденным. При этом не требуется побеждать мир, а только то, что мешает в себе восходить. И поскольку внутреннее поступательное движение не прекращается, внешние условия значения не имеют, ибо временны и преходящи и сами по себе – ничто». (Г.А.Й. 1961:568) «Внешнее дается, чтобы внутреннее пробудить, зажечь, и утвердить свет его в жизни. Главная жизнь в человеке – внутренняя. Внешнее – лишь по периферии. Люди же думают наоборот». (Г.А.Й. 1958:873) Ибо «Трудно не заметить пену событий и улавливать основные течения».

«Могли уже наблюдать, что Наши Указания относятся к глубинам событий».

Действительно, все Указания Владыки относятся именно к внутренней жизни человека, к сфере духа его, а не к его плоти. И «глубины событий» заключаются в нашей реакции на них. Сами по себе события неважны. Ведь и происходят-то они в жизни человека именно для того, чтобы смог он удержаться в «основном течении». «Имеет значение не само событие, но реакция на него сознания. Самое высокое явление теряет свой смысл, если реакция на него неправильна. И самое отрицательное явление будет двигателем вперед, если реакция на него правильна. Все дело в отношении к явлениям жизни, но не в самих явлениях. Многие явления и события могут служить источником как радости, так и печали, счастья и горя. Все дело в самом человеке, ибо «человек есть мера вещей». И если что-то, что бы это ни было, омрачает ауру и свет ее заменяет тьмою, значит, что-то не благополучно с сознанием человека. В нем и ищите причину, но не вовне». (Г.А.Й. 1961:456)

«Часто говорю о доверии не потому, что сомневаюсь в нем, но потому, что очевидность препятствует видеть внутренние течения».
Доверять Ведущему, значит, не сомневаться в том, что Он дает лучшее для тебя, что ведет правильно к цели конечной и что поможет этой цели достичь. Ибо, «Когда вместе – возможно и достижимо все. Стараются отнести эти слова к земному и быть успешными в земном, но имеются в виду достижения духа, ибо достижение невозможного лежит в области духа». «Каждый может припомнить, как он смешивал случайность с основами, составляя совершенно произвольные представления». «Жалуются и сетуют на внешнее, говоря, что мешает оно, но ведь путь-то пролегает внутри человека, и ничто внешнее не может его пресекать, если человек понимает, что по пути движется сознание, но не что-либо, находящееся вовне. Потому никакие внешние условия не могут пресечь продвижения, если дух этого не захочет. Владыка Указует лучшие возможности и при любых обстоятельствах Выбирает лучший подход». Как «Искусный мореход любой ветер использует для того, чтобы плыть к цели, так же и плывущий в своем челне духа. …Внутреннее царство его принадлежит духу, и он в нем владыка. При осознании этого условия все начинает служить человеку, все силы, все люди и все обстоятельства. Нет обстоятельств противных. И когда уже ничто не может остановить, то это победа. Этим путем идет победитель сужденный, используя все, даже тьму, гниющую для цветов света. Над всем, как непреодолимая мощь, возвышается сила духа». (Г.А.Й. 1960, 1 дек.)

 

«То же можно сказать о стихии огня».
Стихия огня - это и есть стихия духа. Дух человека – его внутренняя суть. Современный человек, скажем, христианин, еще может понять слово дух, ибо знает о всемогущем Духе Святом. Но то, что Дух и есть Огонь, это пока в его сознании не умещается. Огонь для него в печке или в костре, но не в человеке. «Кто-то недомыслящий полагает: «Деды жили без всякого огня и сошли на кладбище, как почтенные граждане. Какое мне дело до огня! Пусть о нем думает мой повар!» Но мыслящий думает: «Откуда необъяснимые эпидемии, иссушающие легкие, гортань и сердце? Поверх всех причин есть еще нечто, не предусмотренное врачами. Не условия жизни, но нечто извне косит толпы». Этим путем внимательных наблюдений можно прийти к заключению без предрассудков».

«Этим путем внимательных наблюдений» шла Е.И.Рерих и советовала его и всем своим сотрудникам. В письме Е.А.Зильберсдорфу (от 2.09.39) она пишет: «Организм человека настолько утончился, в силу общечеловеческой эволюции, что такие явления, как звучание на различные космические токи, наблюдаются сейчас у многих людей. И несомненно, описанные Вами боли и приступы апатии нужно прежде всего отнести к сменам различных космических токов, которые воздействуют на различные органы и слизистые оболочки и всю нервную систему, вызывая приступы апатии и бессилия. Мой совет записывать все ощущения и отмечать смену их в течение дня и даже ночи. Могут получиться весьма полезные записи в связи с происходящим в мире ужасным напряжением». В письме же к американским сотрудникам (июль 1931) Елена Ивановна приводит выдержку из кн. Иерархия (362), давая к ней небольшие пояснения из собственного опыта, которые позволяют лучше понять этот параграф, а сейчас еще являются и комментарием к разбираемым фразам: «Очень часто люди бывают встревожены более громом, нежели молнией. Также при событиях люди больше озабочены отзвуками; нежели сущностью. Можно сказать: нечего ужасаться грому, если молния не убила! Только новичок боится пушечного грома и не слышит полета пули. Психическая энергия реагирует на молнию. Можно видеть, как природная способность организма защищает от губительного пожара. Так, иногда психическая энергия производит искусственные опухоли, чтобы отклонить опасный пожар соседнего центра. Очень редкое явление, когда у йогов на глазах вспухают оконечности и также быстро ткани сокращаются до прежних размеров. Вы видели такое явление, когда угрожал пожар центра гортани. Несмотря на опасность, психическая энергия быстро справилась с огнем (неожиданно у меня вспухла нижняя губа)». «Этим путем внимательных наблюдений можно прийти к заключению без предрассудков». «Также извержения (рвота) предупреждают воспаление. Совершенно аналогично вулканам. Множество аналогий открыто пытливому глазу. Только не нужно искать обрядовую искусственность и насильственность. Слияние с Высшим правильно лишь через естественно зажженный огонь сердца. Конечно, неизбежно кипение переполненной чаши, но эта тягота Матери Мира. Помните древнее Изображение младенца в чаше. Множество научных знаков обращены в туманные символы. Но время разобрать их! Когда духовные искания покрывают тысячелетия, как же можно отрицать их достижения? Какие заблуждения происходят на почве отрицания огненных достижений! Так, можно утверждать, что невидимые процессы являют человечеству мощь действия. Так, нужно понять, что энергия духовная есть стихия космического огня, который движет жизнью и насыщает жизненные проявления. Мощь знания высших энергий есть ключ к Бытию. Знаки психической энергии пространственно разлиты во всем мире, потому нужно прислушаться к пространственному огню. Мир ждет великое Знамя, истинно, оно покроет весь мир новым пониманием. Каждая победа требует великого напряжения. Каждое явление имеет свое напряжение».

 

441. Практический вывод для себя из данной шлоки:

Научись отличать события поверхностные от глубинных. Не смешивай случайность с основой. Будь внимателен ко всем обстоятельствам.

 

Все текущие события можно рассматривать с позиции омрачения очевидностью, или с позиции ясного видения действительности. Существуют разные степени ясности восприятия, но обычно заблуждение, когда происходящим событиям придается совершенно несоответствующее значение. Наиболее важные явления могут проходить мимо внимания, но мелочь повседневности может полностью захватывать сознание. Умение ясно воспринимать окружающее связано с утонченностью внутреннего человека. Сопоставление внешних событий с глубинными внутренними чувствами и мыслями может дать предпосылки к зарождению чувствознания. Если восприятия грубы, то и суждение будет опираться лишь на внешнюю сторону явлений, в этом и есть причина многих заблуждений. Невозможно составить верное суждение лишь на основе пяти внешних чувств: требуются наработки в области тонкого восприятия, которые обретаются последовательным очищением и расширением сознания посредством действий, указанных в Учении. Чистота восприятия позволит обладать ясным внутренним пониманием явления, когда уверенность в правильном отношении лежит за пределами логических рассуждений. Неизбежны несовершенства и такого восприятия, но на этом пути достигается истинная утонченность, чуткость, а в дальнейшем - знание духа. Сердце чистое и огненное есть аппарат для распознавания всевозможных явлений жизни.