§ 438

438. Урусвати знает, что каждое Наше указание есть открытие входа. Но нет такого указания, которое не требовало бы для выполнения труда. Много существует вымыслов о небывалых Наших великолепиях, но мало сказано о труде. Когда же сопоставим самый напряженный человеческий труд и продолжим его в беспредельность, то поймем и качество всех трудов надземных.

Нужно посоветовать человечеству утроить напряжение труда. Именно в дни Армагеддона такой совет будет самым насущным. Каждый может остаться при своем труде, но умножив его. Только такая забота о напряжении и качестве труда может до некоторой степени уравновесить смятение человечества. Кто найдет в себе силу даже среди смятения трудиться, тот уже образует вокруг себя равновесие. Особенно оно необходимо, когда целые народы впадают в безумие.

Пусть люди не насмехаются над мирными трудами даже во время боя. Мы трудимся не для сегодня и не для Земли, но для суровой Битвы. Но не думайте, что такие максимы уже всеми усвоены. Можно убеждаться, насколько самые четкие указания толкуются превратно. Нужно утверждать самые насущные средства, которые могут облегчить положение.

Спросят – «Что же делать?» Скажите – трудиться как никогда. Каждый пусть сделает как лучше, если бы даже это было только самой обиходной работой.

Спросят – «Не лучше ли сосредоточиться мысленно?» – Но это прекрасное состояние может нарушиться вследствие пространственных токов и вихрей. К тому же народ не умеет мыслить и колеблется как тростник под вихрем. Но в такие вихри нужно крепко ухватиться за нечто прочное, таким прочным в народном сознании будет труд. Учитель должен приучить питомцев к труду и похвалить лучшее качество. К такому совершенствованию приложится и рост мысли.

Мыслитель любил указывать на женщин, несущих воду. Он говорил: «Они не знают, чью жажду утолят».

 

«Урусвати знает, что каждое Наше указание есть открытие входа. Но нет такого указания, которое не требовало бы для выполнения труда».
Каждое указание свыше направлено на то, чтобы росли и крепли силы духа, чтоб ярче и ярче разгорался его огонь. «Сокровище энергии накапливается во времени, и лучший метод накапливания – труд». «Труд необходим, чтобы огненный аппарат человека мог находиться в должном порядке. Даже стальная машина без работы ржавеет и разрушается». Но «Редко рассматривают труд как накопитель незримого Агни, невидимый, но столь явный во всех действиях истинного труженика». (ГАЙ 1963:401)
«Можно указать, что труд в смысле и значении духовного развития полезнее всех и всяких упражнений. Труд дан человеку для того, чтобы мог он творить и выражать в нем энергии своего духа. Как тело хиреет и слабнет без физического труда, так и дух – без труда творческого, труда вдохновенного, труда светоносного. При напряженном и устремленном труде зажигаются центры и начинают светиться». /ГАЙ 1963:92 (Гуру)/
Поэтому для ускоренного продвижения по пути эволюции – пути совершенствования «Нужно посоветовать человечеству утроить напряжение труда. Именно в дни Армагеддона такой совет будет самым насущным». Ведь преодоление трудностей, которыми насыщены дни Армагеддона, лишь помогает росту сил духа. «Благословенны препятствия, ими растём».
В это тяжкое время «Каждый может остаться при своем труде, но умножив его. Только такая забота о напряжении и качестве труда может до некоторой степени уравновесить смятение человечества», втянутого в смертельную битву Сил Света с тьмой уходящей. И тот, «Кто найдет в себе силу даже среди смятения трудиться, тот уже образует вокруг себя равновесие. Особенно оно необходимо, когда целые народы впадают в безумие. Пусть люди не насмехаются над мирными трудами даже во время боя». Ведь такой обычный мирный труд успокаивает человека, отвлекает его от ужасов войны. «Нужно утверждать самые насущные средства, которые могут облегчить положение.
Спросят – "Что же делать?" Скажите – трудиться как никогда. Каждый пусть сделает как лучше, если бы даже это было только самой обиходной работой.

Спросят – "Не лучше ли сосредоточиться мысленно?" – Но это прекрасное состояние может нарушиться вследствие пространственных токов и вихрей. К тому же народ не умеет мыслить и колеблется как тростник под вихрем. Но в такие вихри нужно крепко ухватиться за нечто прочное, таким прочным в народном сознании будет труд». Это может быть труд бытовой (уборка помещения, приготовление еды, мытьё посуды, стирка, штопка), труд умственный (чтение, размышление над какими-то важными темами, серьёзный спокойный разговор о духовном), труд творческий (рисование, музицирование, литературное творчество). Думаю, и молитву тоже можно назвать трудом духовным, особенно – если возносятся она за благо других людей. Любой труд на Благо Общее, где бы человек ни трудился, будет благодатен и благословен.

«Учитель должен приучить питомцев к труду и похвалить лучшее качество» любой сделанной работы. «К такому совершенствованию приложится и рост мысли», если человек будет думать, как и что сделать ещё лучше. Ибо предела совершенствованию нет ни в чём. Ведь «Мы трудимся не для сегодня и не для Земли, но для суровой Битвы» за Жизнь Вечную в беспредельных просторах Космоса. «Но не думайте, что такие максимы уже всеми усвоены. Можно убеждаться, насколько самые четкие указания толкуются превратно». Ведь до сих пор люди в полной степени не осознали, что «Труд – основа творчества. Творчество – цель и назначение человеческого духа. Творчество огненное – удел человека, и приходит к нему человек через труды земные. Ступень земного труда приводит к ступени Космического творчества. И если вначале труд озаренно безличный, то в конце – Беспредельность и необъятность пространственного творчества. Так малые искры трудового напряжения разгораются в огненные пламена пылающего микрокосма, творящего новые формы в пространстве Света. Сияюща цепь трудового подвига». (ГАЙ 1954:15) «Мыслитель любил указывать на женщин, несущих воду. Он говорил: "Они не знают, чью жажду утолят"».

«Много существует вымыслов о небывалых Наших великолепиях, но мало сказано о труде». А ведь всё великолепие и Сфер высших, и сияющих аур Владык Света создано непрестанным напряжённым трудом – и на земле, и в Мирах Тонких, и на других планетах в мирах иных. Ибо цепь жизней бессмертного духа уходит в просторы Вселенной, так как духу заповедано путешествие по звёздам. И всюду – труд. Так, «Когда сопоставим самый напряженный человеческий труд и продолжим его в беспредельность, то поймем и качество всех трудов надземных», как, впрочем, и земных.
«Труд напряженный, труд творческий, труд самозабвенный – есть огненный путь эволюции духа к овладению всеми огнями. Уже знаете, что трудятся, и при том более напряженно, и в Мире Надземном. Труд – удел человека. Но огненный труд – его счастье и радость. Сокровище энергий наполняется в трудах. Если хотите наполнить кристаллы огня и центры заставить светиться – трудитесь. Тайна труда озаренного заключается в том, что он вводит человека во владение тем наследством и теми космическими дарами, которые уготованы ему эволюцией. Думают достичь упражнениями и дыханием, но без труда, насыщенного и напряженного, все это ничто. В труде скрыты плоды всех достижений. Труд творческий есть уявление в жизни горящих огней. Напряженный труд приветствуется, труд без конца, везде, во всех Мирах. Мы трудимся мыслью. Отдых лишь временен был, для накопления сил. К труду зовем и вас, с нами идущих. О тайне труда следует крепко подумать». /ГАЙ 1958:656 (Гуру)/