§435

435. Особо трудно людям понять огненную природу вещей. Каждый камень полон огня. Каждое дерево насыщено огнем. Каждый утес, как бы столб пламени. Кто же тому поверит? Но пока люди не осознают огненную основу Природы, они не приблизятся к некоторым энергиям. Велико значение осознания или хотя бы допущения утверждения явления Огня. Можно говорить об Огне как об источнике света и тепла, но такое понятие будет лишь умаляющим величие Огня. С сиянием каждого предмета связаны Миры. Но немногие убеждались в этом сиянии. Пребывание во тьме препятствует пониманию Света.

 

«Особо трудно людям понять огненную природу вещей», то есть – всего Сущего в мире. Не может еще осознать ум человеческий, что камни и растения – это тоже формы существования духо-монады – искорки Божьей, которая и в человеке пребывает; что камни, растения, животные – это предшествующие ступени развития духа, ставшего человеком. Именно потому, что Огонь есть основа всего Сущего, «Каждый камень полон огня. Каждое дерево насыщено огнем. Каждый утес, как бы столб пламени». Но «Кто же из большинства ныне живущих землян тому поверит?» Потому и задерживается эволюционное развитие человечества; потому и не могут люди раскрыть в себе все свои способности. Ведь «пока люди не осознают огненную основу Природы, неотъемлемой частью которой и сами являются, они не приблизятся к некоторым энергиям», благодаря которым эти способности проявляются.

«Велико значение осознания или хотя бы допущения утверждения явления Огня». Ибо «Именно осознание двигает эволюцию. … Осознание углубляет явление и усиливает его. В факте осознания заключается новая Тайна. Осознание есть ступень к реализации и овладению тем, что осознается. Отсюда настоятельная потребность осознания возможностей новых прежде, чем утвердить овладение ими. Осознание ведет к нахождению путей осуществления того, что принято в сознание. Смешивают это с верою, но лишь творящую, динамическую веру, или верознание, можно сюда отнести. … В явлении осознания скрыты могучие силы. Например, осознание беспредельности потенциала человеческого духа открывает пути в область недостижимого и невозможного на данной ступени развития человеческого ума. Осознание беспредельности чувств и развитие их в этом направлении открывает пути в область беспредельного познавания. Осознание нескончаемости жизни и восхождения духа сметает преграды времени и пространства. Потому Говорю о расширении сознания, об отмене отрицаний и о вмещении». (ГАЙ 1958:465)
И первейшей основой расширения сознания землян ныне является осознание Огненной основы любой формы космической жизни, и прежде всего – самого человека. Ибо, если продолжать «говорить об Огне как об источнике света и тепла, то такое понятие будет лишь умаляющим величие Огня». Пришло время людям Земли понять, что «Огонь – это сила, и ее осознавший силен даже одним осознанием огненной мощи. Осознание есть почти уже овладение. Путь Указуется прямо».
«Сын Мой, пойми, осознание есть шаг к овладению, без которого овладение невозможно. Именно осознание в руки дает точку опоры для рычага воли. Даже устремлением двигает осознание того, к чему направляется устремленность. Осознание зависит от постижения явления сердцем. Сердце как бы охватывает и чует сущность явления задолго до того, как в нем разобрался мозг. Опыт возжжения в сердце пространственного огня требует осознания процесса и значимости его во всей его сокровенности». (ГАЙ 1957: 563, 556)

«С сиянием каждого предмета связаны Миры. Но немногие убеждались в этом сиянии».
Ныне, благодаря открытию, сделанному супругами Кирлиан, уже многие могут воочию убедиться в сиянии каждого предмета. Это сияние доказывает, что Жизнь Вечная, проявляющаяся в бесконечном многообразии её форм, имеет единую Огненную Основу. Именно Свет-Огонь есть Источник и Основа любой формы космической Жизни. Непонимание этого задерживает продвижение человека к поставленной ему Отцом-Творцом Высшей Цели – возвращение в Дом Отчий – Мир Огненный уже не искоркой крохотной, но ярко пылающим мощным факелом огненным. И именно «Пребывание во тьме невежества, неприятия дающихся Знаний препятствует пониманию Света».