§425

425. Вот спешит ученик, неся чашу полную возможностей, если, нарушая законы доверия и дружелюбия, споткнется, что будет с возможностями?

 

«Вот спешит ученик, неся чашу полную возможностей, если, нарушая законы доверия и дружелюбия, споткнется, что будет с возможностями?» – Конечно, часть их растеряет. Даже в жизни обычной доверие и дружелюбие – очень важные и нужные качества, помогающие лучшему взаимодействию. А уж на пути ученичества – особенно.
Именно «вера или доверие вопреки очевидности и чему бы то ни было, идущему ему наперекор, будут признаком истинного ученичества. … Пронесший в сердце доверие к Учителю до конца встретит Учителя, несмотря на чудовищные громады и призрачные препятствия Майи, преграждающие дорогу к Нему. Но доверие потерявший, а значит, и связь, не встретит. Утрата доверия означает прерывание связи и замолкание сердца». (ГАЙ 1965:239)
Важно доверие и для более плодотворного общения с людьми. Но нужно помнить, что «Полное доверие можно иметь лишь после полного испытания сущности человека. Вот идут на глазах эти испытания близких. Худеют и порываются одна за другой нити слепого доверия. Лучше знать, чем доверять маскам. Но если не знаете, лучше замкнуться. Громадой доверия можно принести много вреда и себе, и тем, кому оно оказывается. Пусть будет доверие зорким». /ГАЙ 1956:447 (М.А.Й.)/

Так же важно и дружелюбие. Ведь «Не столь важно, как относятся к нам люди, доброжелательно или нет, даже если это друзья, но важно чрезвычайно, как относимся мы сами, ибо наше отношение, наши добрые или недобрые чувства остаются при нас и определяют подробности нашего будущего. К сожалению, бросание камушков по «братским огородам» все еще имеет место, но если этим занимаемся мы сами, то оправдания тому нет. И, когда такой камушек залетает в наш огород и, ударив, причиняет боль, очень важно, как реагировать на такую несправедливость. Тем же и так же ответить нельзя, надо сохранить дружелюбие. Но даже и при дружелюбии аура может оказать законное противодействие и тем защититься от несправедливости. Если же обвинение или критика справедливы, из них можно извлечь полезный урок и исправить ошибку или ту или другую нежелательную черту характера и недостаток. Потому такие явления могут послужить даже на пользу при правильном к ним отношении». (ГАЙ 1969:197)

Кроме того, нынче сосредоточены «В руках человечества такие энергии, такой огромной мощности, когда лишь дружелюбие и кооперативное сотрудничество может создать нужные условия для их использования. Не о себе, но о мире надо мыслить сейчас, о мире всего мира и об Общем Благе людей». (ГАЙ 1956:59) А без доверия Ведущему и окружающим людям, без дружелюбного общения с окружающими служения Благу Общему не получится.
Е.И.Рерих, уже с тонкого плана говорит: «Учитель Указывал мне во дни напряжения огненного хранить благодушие. Недаром Сказал Он, что настала пора утвердить дружелюбие, ибо сознание стоит на черте взрыва». /ГАЙ 1958:294 (М.А.Й.)/