§ 414

414. Учение Агни Йоги нуждается в постоянном горении. Иногда нужен отдых от проявлений, но внутреннее пламя неугасимо. Символ неугасимости указан во многих Учениях, как степень познания. Нужно привыкнуть к явлению постоянного огня. Указание извне не будет истинным побудителем. Как костер, горит пламя Наше, и недостойно мешать ему.
Множество малых подробностей и увлекательных опытов принесет зажигание огней. Учение может предусматривать направление, но не должно связывать мертвыми обрядами. Заметьте, самые значительные мистерии начинали падение, когда делались сложными и мертвыми. Учение может жить так же свободно, как пламя пространства.

 

414. «Учение Агни Йоги нуждается в постоянном горении».
Учение А.Й. – это Учение о Свете, об Огне, который есть Основа всего сущего. Им наполнено Пространство, искоркой малой есть он и в каждом человеке. Но искорку эту надо превратить в пламя. Такова цель Эволюции. Для этого и дано Учение А.Й., которое подсказывает, как это делать. Но «Указание извне не будет истинным побудителем». Лишь собственное внутреннее устремление к этому может принести плоды. Лишь ярое желание самосовершенствоваться может увеличивать нашу искорку. «Огни сердца поддерживаются и питаются торжественностью, мужеством, устремлением, любовью, преданностью и всеми прочими положительными чувствами и качествами духа. Поддерживать эти огни можно сознательно. Как в древних храмах». «Нужно привыкнуть к явлению постоянного огня. Как костер, горит пламя наше, и недостойно мешать ему». А ведь человек своими собственными деяниями, особенно мыслями и желаниями, может не только мешать расти пламени сердца, но и вовсе его загасить. А «Без него человек – это пустая шелуха. Тускло освещение ауры без огня сердца. Мятутся, как сухие листья по ветру, пустые оболочки развоплощенцев. Да утвердится в сердцах человеческих Агни, Агни светлый, великий, жизнь духу дающий. …Когда говорится «Духа не угашайте», имеется в виду сердца священный огонь». /Г.А.Й. 1967:655 (Гуру)/

«Символ неугасимости указан во многих Учениях как степень познания. Нужно привыкнуть к явлению постоянного огня».
Честно признаюсь, до знакомства с А.Й. даже в голову не приходило, что лампады и свечи в храмах – это символы неугасимого познания. (Думаю, подавляющее большинство молящихся в церквях этого тоже не понимает). Лампады и свечи символом Бога считала – чистым, озаряющим, прогоняющим тьму. И хотя это, возможно, тоже верно, но неугасимость пламени «как степень познания», символ гораздо более мощный, а главное – действенный. Ведь это символ познания глубинной сути человека, да и Жизни вообще, ведь Огонь – Основа всего сущего. И это совершенно иная степень познания. Ведь они бывают разными. Можно хорошо знать все традиции, ритуалы и молитвы, но так и не понять истинный смысл огня. А значит, и огонь своего собственного сердца существенно не увеличить. Но когда человек осознает, что его собственная суть есть огонь, и что пришел он в этот мир, чтобы этот огонь в себе увеличить, он поднимается на более высокую ступень познания, обретает иную его степень. Тогда становится понятным и этот символ – неугасимый огонь на жертвеннике Иерусалимского Храма, постоянно горящие в церквях лампады и свечи. Тогда становится понятным, почему «Огонь сердца, как в древних святилищах, охранялся под угрозою смерти. И в самом деле, утрата пламени в действительности означает смерть духа. Мертвые сердца – это сердца, утратившие свой огонь. Живые мертвецы – явление того же порядка. Охранять свои огни от угашения – долг, первенствующий долг человека. И не только охранять, но и, поддерживая, усиливать и умножать их силу. Устойчивое пламя дает кристаллы огненных отложений, которые являются нетленным, постоянным и неотъемлемым сокровищем человека. В Тонком Мире человек без Агни – ничто. Все возможности жизни, проявления, передвижения и полетов обуславливаются наличием Агни. Потому накапливание кристаллов огня является самой главной задачей воплощенного на Земле человека».

«Иногда нужен отдых от проявлений, но внутреннее пламя неугасимо».
Образцом для подражания нам, вставшим на Путь А.Й., является Учитель. А «Учитель нов всегда. Это указывает на состояние постоянного восхождения, на постоянство и устойчивость пламени сердца и центров. Напряженность огней меняется по степени надобности, но огонь горит всегда. То же горение сердца хочет видеть Он и в ученике, хотя не такой же степени напряженности. Каждое сердце может выдержать лишь определенную силу огненного напряжения. Перегорание организмов – явление нередкое. Потому осторожность и равновесие. Сами видите, как некоторые люди переступают законные границы и исчерпывают свои силы. Состояние исчерпанности очень нежелательно, ибо погружает сознание как бы в прострацию и делает его уязвимым для враждебных воздействий». Поэтому и рекомендуется некоторый отдых. А отдых, как мы знаем, - это смена деятельности. Но ведь любая деятельность человека может быть светоносной, если творится не во имя своё, а во Имя Владыки и на благо другого. Только так сможет человек не угасить своё внутреннее пламя. Так «Светильник, внесенный во тьму, ее рассеивает, сам от того не уменьшаясь в своей силе. Это возможно только при условии равновесия, то есть при ровно и устойчиво горящем пламени. Окружающему и людям дается свет пламени, но не само пламя». (Г.А.Й 1963:357)

«Учение может предусматривать направление, но не должно связывать мертвыми обрядами. Заметьте, самые значительные мистерии начинали падение, когда обряды делались сложными и мертвыми».
К сожалению, это произошло и с иудаизмом, и с христианством, и с исламом. Ритуалы, обряды, традиции стали мертвыми, лишенными истинного понимания, хотя словесные объяснения многозначительны и пышны. А «Учение может жить так же свободно, как пламя пространства». Ведь каждое Учение приносилось не для того, чтобы обряжаться в ритуалы, а чтобы направлять человека на истинный путь – путь Эволюции, т.е. на духовно-нравственное развитие. Как хочется, чтобы люди осознали, что не пожертвования и свечи, целование креста и земные поклоны нужны Богу, Владыке! Чтобы поняли они, что «Огни сердца будут лучшим приношением. Раньше в храмах возжигали огни. Ныне же в храме сердца происходит возжжение пламени, и этот огонь будет лучшим даром Владыке. «Что же еще могу принести Тебе, Владыка?» – так начинает свой день ученик. Приношение это будет пространственным и потому общеполезным. Служение сердца идет при огнях, ибо служение это – огненное. И можно представить себе, как среди сумерек жизни сияет зажженное сердце. Истинно, это возношение наивысшего, что в нем есть. Подвигом будет такое несение Света среди жизни обычной. Так совершается служение по силам своим и разумению. … Спрашивают часто: «Что делать?» Свет миру нести в микрокосме своем – и миру, и людям. Каждое одоление в себе омрачения, уныния, раздражения или какого-либо отрицательного состояния будет приношением дара Владыке и блага земле, даже когда наедине, даже когда не видит никто. … Цель – служение Свету и с тьмою борьба. И если унылую серость вокруг удалось разредить своим светом – это будет лучшим приношением эволюции и миру». (Г.А.Й. 1961:8)

 

"Множество малых подробностей и увлекательных опытов принесет зажигание огней".

"Как Вы знаете, всех чакр, или огней, 49. В Агни Йоге упомянута 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра влекут за собою возгорание и остальных, ибо многие центры имеют двойные разветвления. Для высокого духовного развития нужно не только открытие, но трансмутация всех центров, ибо простое открытие одного или двух центров ведет лишь к низшему психизму и даже ко многим опасностям. Но вообще без участия Учителя невозможно правильно открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего Учителя, или высшего Агни-Йога. Ибо лишь такой Учитель может знать истинное состояние нашего организма во всех его оболочках и может регулировать давление крови, столь опасное при открытии центров, не говоря уже при огненной трансмутации их. Потому в книгах Учения, прежде всего, устанавливается длительная подготовка организма, именно физическая и духовная профилактика". Письма Е.И. Рерих, 12 апреля 1935 г.

 

Учение Агни Йоги нуждается в постоянном горении. Иногда нужен отдых от проявлений, но внутреннее пламя неугасимо.

Каково же это постоянное горение, в чем заключается оно? Думаю, в готовности к действию, в устремлении, в нерушимой решимости сознания, в непреходящем мужестве, в преданности Иерархии, в неусыпном чувстве сострадания и любви к ближнему, в чуткой восприимчивости к жизни Тонкого Мира. Такое возвышение всего существования немыслимо в отдельности от сурового, каждодневного жизненного опыта. Лишь неустанное повторение благих стремлений, терпение, труд и познание приведут к обретению неугасимого огня духа. Утверждение этого достижения есть утверждение эволюции, возвышение всей жизни и одухотворение материи. Нужно понимать, что мощь ненарушимого горения огня духа есть знак принятия ответственности за проявление тончайших энергий. Не дается такое достижение для личного беззаботного преуспеяния. Присутствие надземного огня будет продолжаться, покуда утверждается самоотверженное служение. Не к себе, но от себя должно быть направлено устремление сильного духа.