§ 403

403. Главное, не говорите вновь приходящим, что Учение Агни Йоги легкое. Истинно, оно нелегкое. Много в нем напряжения и опасности. Никого не следует совращать легкостью и сладостью. Медленно накопляется овладение огнями. Каждая преждевременная поспешность грозит пожаром. Самое высшее овладение будет низшим перед следующим.
Вы знаете, как трудно увидеть Фохат, какие многолетние накопления требуются для очевидности этой энергии. Но, что скажет слабый дух, если он узнает, что за Фохатом находится Парафохат, который питается Панфохатом. Эти энергии могут наполнять радостью и любовью лишь сильное сознание.
Не много этих доверенных строителей, которые самоотверженно принимают пространственные мысли в чашу сердца. Они не страшатся опалиться в огнях дальних миров. Они не тяготятся нести тоску окружающего несовершенства. К ним приближаются многосияющие огни, и искры пространственного сознания ведут с ними беседу, безмолвно зажигая мысли и отвечая на вопросы. Не легка сень Благодати, но это вход в высший Чертог.
Во многих древних Учениях называется символ поручения строения. Надо понять его дословно. Около Агни Йога всегда найдете построения. Самая трудность созидания будет ступенью одоления несовершенства. Явления Света нелегки, но зато огонь пространства освещает дальние Миры.
Не приближайте малосильных, они не удержат сокровище. Лучше немногим доверить. Они примут решение правильного движения. Они полюбят трудное и не предадут.

 

§ 403. ...за Фохатом находится Парафохат, который питается Панфохатом... — Если Фохат означает в Учении одно из проявлений огненной пространственной энергии, связанной с Материей Люцидой, вездесущий огонь и основу всех электрических проявлений, то смысл слова Парафохат следует искать в значении санскритского слова-приставки «пара-». Это слово означает «бесконечный», «высший» последний предел. Следовательно, Парафохат — это изначальная огненная энергия в ее наивысшем космическом аспекте.
Панфохат — это Божественная Основа огненной энергии в ее наивысшем непроявленном состоянии, ибо «пан-» означает «все».

 

«Не легка сень Благодати, но это вход в Высший Чертог».

«Благодать – вполне реальное вещество высшей психической энергии...» Письма Е. И.Рерих – американским сотрудникам, 16 апреля 1931 г.

«Именно, как Сказано: «Будет все легче и легче». Три года пройдут в великом строительстве, и, истинно, к 40-му году засияет Чертог Небывалый. Так, 36-й год проведет черту и явится краеугольным». Письма Е.И.Рерих - З.Г.Лихтман,26 июня 1935 г.

«Не приближайте малосильных, они не удержат сокровище. Лучше не многим доверить».

«Именно уже в Лондоне было Сказано: «Дальше Харбина не пускать», и тем уже проведена была черта. Никогда эмиграция не была указана как строители будущего. Так пусть недоумники пребывают в сомнении и изумлении, но просветленные пусть спокойно смотрят на этот замечательный отбор». Письма Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, 26 июня 1935 г.

 

403. «Главное, не говорите вновь приходящим, что Учение Агни Йоги легкое. Истинно, оно не легкое. Много в нем напряжения и опасности».
Учение Агни Йоги – это Учение о том, как накапливать в вечной Чаше Сердца человека кристаллы Света – огненную энергию, необходимую как для жизни на земле, так и в Мире Тонком. Труд этот не из легких и сопряжен со многими неожиданностями и опасностями. «Много раз Говорилось о том, что приближение к Свету опасно. Почему? Свет – это энергия. Он не только освещает все, что находится в сознании человека, но и усиливает все качества духа, как хорошие, так и дурные. Человек – это процесс, как Сказал еще Будда, это процесс происходящей в нем борьбы между тем, каков он был и каким должен стать. Словом, это эволюционирующая сущность. И когда Свет озаряет его и усиливает все его свойства, дотоле скрытые и бездействующие, он вступает на путь преодоления своей низшей природы. Если борьба заканчивается поражением и окончательным падением в бездну, он становится Космическим сором и идет в переработку. Если одерживается победа, то дух вступает на путь бесконечного восхождения. Путники – все, за исключением ставших Космическим сором». (Г.А.Й. 1967:476) Кроме того, «Приближение к Свету всегда сопровождается отягощением духа обстоятельствами. Это условие неизбежно. Законы духа суровы. Все противодействующее и мешающее надо суметь победить». / Г.А.Й. 1964:261. (М. А. Й.)/ Эти противодействующие обстоятельства возникают потому, что «Приближение к Свету всегда сопровождается ярыми попытками темных воспрепятствовать каждому шагу. Вмешательство их неизбежно. Вам тоже мешали – будут мешать и другим. Вы предупреждены и знаете, но тех, кто не знает и у кого опыта нет, тех необходимо предупредить и остеречь, дабы не запутались в темных тенетах. Орудиями темным воздействиям может служить почти все, ибо темные действуют мыслью. Тем труднее разобраться и усмотреть, откуда и как вползает злоухищрение». (Г.А.Й. 1961:600)
Так что «Никого не следует совращать легкостью и сладостью».
Нужно хорошо понять и навсегда запомнить, что «только ценою страданий и болей, ценою полного самоотвержения, ценою собственного опыта, ценою беспредельной преданности Владыкам и самозабвенным и бескорыстным служением Свету и людям утверждаются огненные ступени Великого Учения Жизни, и Агни Йога становится практическим, живым, жизненным утверждением несомненного». (Г.А.Й. 1965:436)

«Медленно накопляется овладение огнями».
«Фиалами огня» называет Учение качества духа. Приобретение качеств положительных трудно, продолжительно и связано, прежде всего, с изменением сознания, с расширением его. Но ничто в мире не изменяется и не растет так медленно, как сознание. Лишь изменившееся сознание, поможет человеку понять силу воздействия своих мыслей, эмоций, слов на самого человека и на окружающих. Лишь изменившееся сознание, вместившее в себя боль и страдание всего человечества, всей земли, не употребит силу мысли своей во зло другому. Но «Так уж устроен человек, что хочет он получить Высшее, пребывая в привычном болоте, и иметь дары духа, не поступившись ничем: и тараканы за пазухой, и Луч Света». (Г.А.Й. 1959:118) Но «Каждая преждевременная поспешность грозит пожаром».
Пожар здесь можно понять не только как преждевременное возгорание центров, но и как беду, опасность. Ведь «Для духа, не очистившегося от своих отрицательных качеств, приближение к Свету сопряжено с опасностью. Она заключается в том, что растут не только положительные качества его сущности, но и отрицательные, от которых не удалось освободиться. Например, обостренная способность вызывать четкие мыслеобразы становится губительной, если эти мыслеобразы нечисты и вызваны вожделением. Отточенная мысль блага хороша, но, если омрачена она раздражением, благо превращается во зло. И чем выше поднялся человек, тем опаснее каждое не изжитое в нем свойство. Отсюда необходимость неусыпного контроля над мыслями и чувствами. Каждое попустительство и допуск мыслей нечистых относят назад. Лучше не приближаться к Свету, чем умножать мерзость». (Г.А.Й. 1967:605)
Но если уж встал на Путь Света, то должен запомнить навсегда, что Путь этот, Путь совершенствования, беспределен, и чем дальше продвигается человек по этому пути, тем жестче становятся требования его к самому себе. И то, что казалось вполне допустимым вчера, сегодня уже становится невозможным. Так «Самое высшее овладение будет низшим перед следующим».

 

«Вы знаете, как трудно увидеть Фохат, какие многолетние накопления требуются для очевидности этой энергии. Но что скажет слабый дух, если он узнает, что за Фохатом находится Парафохат, который питается Панфохатом? Эти энергии могут наполнять радостью и любовью лишь сильное сознание».
Лишь сильное сознание, т.е. сознание, вместившее в себя Основы Сокровенного Знания, может понять и принять всё разнообразие видов Всеначальной Энергии, которыми насыщено Пространство. Ведь Фохат, Парафохат, Панфохат – всё это виды одной и той же Всеначальной Энергии. И Фохат из них – самая приближенная к плотному миру. Но и «фохат есть тончайшая огненная энергия, и прикасание к неподготовленному организму может сжечь и причинить мучительную огненную смерть». (П.Е.И.Р. 20.04.35)
Из энергий человека наивысшей будет энергия мысли. Значит, мысли должны стать ясносияющими, уподобиться искрам Фохата, чтобы не произошло той мучительной огненной смерти. А ясносияющими мысли становятся тогда, когда человек отрешается от себя, и не тяготится «нести тоску окружающего несовершенства». Тогда в Чаше Сердца человека начинает скапливаться Агни. Чтобы этой энергии стало достаточно для соединения с Огнем Пространства, человек должен долго и упорно трудиться над собой. Ибо «многолетние накопления требуются для очевидности этой энергии».

«Не много этих доверенных строителей, которые самоотверженно принимают пространственные мысли в чашу сердца. Они не страшатся опалиться в огнях дальних миров. Они не тяготятся нести тоску окружающего несовершенства. К ним приближаются «многосияющие огни, и искры пространственного сознания ведут с ними беседу, безмолвно зажигая мысли и отвечая на вопросы. Не легка сень Благодати, но это вход в высший Чертог».
Думаю, для человечества Земли «высший Чертог» - это Мир Огненный. Именно оттуда к «доверенным строителям» - тем, чьи сердца устремлены к служению на Благо Общее, изливается «благодать - вполне реальное вещество высшей психической энергии». (Иерархия, 229) «Всеначальная энергия, благодать, психическая энергия, огненная энергия, прана – много названий в разных веках, но смысл един. Жизнедатель, проводник творческой силы, побудитель к познанию, так люди могут понимать эту благодать». Такой благодатью считаю высшую психическую энергию обитателей Огненного Мира. Именно их «многосияющие огни и искры пространственного сознания ведут беседу, безмолвно зажигая мысли и отвечая на вопросы» тех, кто Их признает и к Ним устремляется. «Но люди далеки от понимания основ Мироздания. Они спросят: «Если всеначальная энергия наполняет пространство, то почему она не воздействует на все человечество равномерно?» Спрашивающий точно не знает, что нет двух людей подобных, не знает, что энергию нужно признать, призвать и принять. Невежда, точно больной человек, требующий немедленного воздействия лекарства. Он после первого приема готов начать отрицать. Так же поступает непризнавший всеначальную энергию. Так же человек-невежда не понимает, что энергию нужно уметь призвать. Нужно напрячь чистую волю, чтобы возгорелся огненный магнит. Не может ожить такой магнит без упражнения воли. Также трудно человеку принять благодать в земном быте, как райская птица будет он биться о клетку, теряя лучшие перья. Принявший благодать должен удержать на воле чудесную птицу, но как приручить ее, чтобы она не оказалась жалкой узницей? Люди много изобретали разные способы, чтобы приурочить свой быт к величию прекрасной энергии, но мало думали о прямом значении слова «благодать». (Надземное, 851) А прямое значение так просто – БЛАГО ДАТЬ. По мере сил своих давай благо другому, и Благодать Сфер Высших сойдет на тебя. Но «Не легка сень Благодати» для современного человечества, в большинстве своем стремящегося благо брать, а не давать. Но лишь для дающего благо открыт «вход в высший Чертог».

 

Главное, не говорите вновь приходящим, что Учение Агни Йоги легкое. Истинно, оно нелегкое. Много в нем напряжения и опасности. Никого не следует совращать легкостью и сладостью.

Вступление на путь сознательного восхождения не может осуществиться без трудного преодоления себя, начинающегося с первых же шагов пути. Безрезультатны все попытки примирить ветхие заблуждения с огненностью нового сознания, с тягостью постоянной борьбы, стремлений и трудных побед. Приближаясь к понятиям космической жизни, невозможно сохранять неприкосновенность косности ограниченной земной жизни. Духовный путь, с первых шагов его, проявляется посильным дерзновением. Попытки прельстить слабое сознание легкостью высокого пути обернутся полным провалом. Напротив, в разрушении уз видимого благополучия проявляется первое продвижение сознания. По этой же причине неуместны и праздные разговоры о Высших Понятиях. Мысль о Высшем требует соответственной огненности сознания, вмещения явления жизненного подвига. Именно на пределе возможностей познается чистая радость духа, утверждается новая высота сознания. Поэтому, желая вдохновить ближнего на дерзание к Свету, нужно призвать его к принятию вызова жизненной битвы.