§ 376

376. Скажу изуверам и ханжам о предательстве. Они полагают предательство лишь в тридцати серебрениках, но забывают, что оно в каждой хуле и поношении. Не следует думать, что злобное слово не будет предательством. Именно, часто злоба неотделима от предательства и клеветы. Одно черное древо питает эти позорные ветви. И следствие будет так же черно, как и черные корни позора. Нужно спешно отучиться от ужаса злобных слов.

 

376. «Скажу изуверам и ханжам о предательстве. Они полагают предательство лишь в тридцати серебрениках, но забывают, что оно в каждой хуле и поношении».

О предательстве в Учении говорится немало. Важно, значительно и очень разнообразно это понятие. Особенно в отношении к самому Учению и Учителям. Ведь «Предательства совершаются теми, кто подошел более или менее близко. И чем ближе подошел и допущен, тем больше и предательство. Не знающему ничего и предавать нечего. И что тоже следует учитывать при соприкосновении с последователями Учения и его почитателями. Даже и без предательства особенно тяжкие и горькие удары наносились не через посторонних, но через них, прикоснувшихся к Учению». /ГАЙ 1971:696 (Гуру)/
В связи с этим сразу приходят мысли о тех, кто с ярой злобой отрицает «Грани Агни Йоги». Единый источник этих книг с текстами Учения подтвердила сама Е.И.Рерих. Автор их, которого сам Владыка называет «Сын Мой», принимал послания и от Владыки, и от Матери Агни Йоги, и от Гуру, когда они ушли с земного плана, и даже от Матери Мира. И те, кто читал книги Агни Йоги и «Грани», ясно ощущает единство тех мощных положительных энергий, которыми они насыщают принимающего их. «Грани Агни Йоги» так много дают для лучшего понимания Учения, написанного довольно сложным языком. Темы, затронутые в них, - одни и те же. Но «Грани» шире, подробнее и проще объясняют их. Раньше Высшие Знания давались лишь избранным, чье сознание способно было принять и понять слова - знаки-символы. Теперь пришло время открыть эти Знания всем. Но сознание большинства еще не готово воспринимать столь сложные тексты, поэтому и даются они более простым, доступным языком. Но есть среди «принявших» Учение ярые противники «Граней». «Почему-то люди обычно хотят умалить. Не получая сами непосредственно от Учителя, они полагают, что и другие этого делать не могут. Отсюда и отрицание, и умаление, и непризнание. Имеете свидетельства признания от Меня и Матери Агни Йоги, но отрицателям важнее их собственные домыслы». (ГАЙ 1968:391) Потому-то столько злобы и ненависти выливается на автора их и на тех, кто их читает. Но «Не следует думать, что злобное слово не будет предательством. Именно, часто злоба неотделима от предательства и клеветы. Одно черное древо питает эти позорные ветви». Неужели не понимают ханжи-хулители, что отрицая «Грани», они отрицают и Тех, Кто их дал?! Владыку отрицают! Отрицают наших Учителей, дорогой которых, как им представляется, они идут. Отрицая книги, которые позволяют подойти к Учению многим, они противодействуют Завету Владыки распространять Учение и тем самым расширять сознание людей. А ведь это сейчас – наиважнейшая задача.
Похоже, не поняли они из Учения, что «Слово есть носитель энергии. Выпущенное слово – как снаряд, заряженный взрывчатыми веществами, готовый произвести действие. Точнее снаряда летит оно к цели и поражает самую середину. Слово и мысль – неотделимы. Слово есть носитель мысли, носитель чувства. Слово – носитель огня». (ГАЙ 1957:480) И если это огонь черной злобы, то «И следствие будет так же черно, как и черные корни позора». Ведь пожинает каждый лишь то, что посеял. Может быть, пока, в мире этом, негативные следствия таких мыслей и слов еще не столь ощутимы. Но придет время перехода Великих Границ, и следствия эти станут явными, ведь «жизнь в Мире Надземном есть прямое и логическое следствие жизни земной. Кто-то надеется на что-то; к чему надежды, когда приведенные в действие энергии на Земле продолжают устремляться по тому же, данному им волей, направлению. Как может человек, уходящий с Земли в черных огнях неистовой злобы, рассчитывать, что злобные энергии приведут его в Обитель Света или дадут счастливое существование. Причина и следствие есть полюсы одного явления, и если оно насыщено тьмою, то тьма породит только тьму». (ГАЙ 1957:251)

«Нужно спешно отучиться от ужаса злобных слов».

Злобные слова, насыщенны темными, разрушительными энергиями. И вредны они безусловно. «Злобные слова рвут ткань собственного тонкого тела. Получается вред личный, вред пространственный и вред окружающим людям. В этом отношении вредно также и осуждение, ибо оно открывает ауру осудителя для воздействия. Велик вред, причиняемый человеком себе самому, и как результат – тонкое тело страдает». (ГАЙ 1954:140)

 

376. Изувер – человек, доходящий до крайней, дикой жестокости, часто из религиозной нетерпимости.
Ханжа – лицемер, прикрывающийся показной добродетельностью, набожностью.

Краткие практические выводы:

Не допусти злобных, лицемерных, жестоких, лживых слов, мыслей и действий.