§ 346

346. Уже Говорил о делимости духа. Не нужно удивляться, если развитый дух щедро проявляется, хотя бы на далеких расстояниях, куда его привлекает качество духовности присутствующих. Не нужно думать, что такая посылка духа будет всегда невидима. Мы раздаем монеты, не видя изображения на них и даже не всегда знаем, кому посылаем их. Насколько щедрее дух наш, который подобно тончайшей энергии спешит к лучшему применению.
Потому будем развивать самоотверженную насыщенность духа.

 

"Буду, как Агни", - пусть скажет себе каждый желающий постигать.
Мир Огненный, ч.1, стр.330, пр.546.

 

346. «Уже говорил о делимости духа». Делимость духа – еще одно важное качество, которое должен приобрести и научиться им пользоваться человек будущего. Делимость духа основана на его свойствах. «Вездесущность духа – его сокровенное свойство. Делимость обусловлена этим его качеством. Другое его свойство – вневременность». (Г.А.Й. 1970:443) Ведь «дух – явление иного порядка, чем все то, в чем он проявляется». И поэтому «… не связан уже законами трехмерного мира». Ибо «Дух есть огонь со всеми свойствами пламени». (Г.А.Й. 1956:221) А «Пламя делимо без ущерба и не требует никаких расстояний и времени». (М.О.ч.1, 44) Это свойство огня, (а значит, и духа) мы можем зримо наблюдать и в нашем плотном мире на элементарном примере со свечей. От одного огонька свечи можно зажечь десятки других, но пламя его не изменится. Пламя – дух свечи - роздало себя, но осталось прежним. Так «Высокий дух, находясь в земной оболочке и владея в совершенстве свойством делимости духа, может действовать сознательно и на Земле и в междупланетном пространстве, одновременно посещая даже ближайшие планеты. Причем эта делимость духа нисколько не отражается на понижении качества его проявления или деятельности в земной оболочке, ибо отпущенные Им высшие энергии не имеют даже еще применения на нашей Земле». (П.Е.И.Р. 14.05.37)

«Не нужно удивляться, если развитый дух щедро проявляется, хотя бы на далеких расстояниях, куда его привлекает качество духовности присутствующих».
Е.И.Рерих в письме от 23.04.38 писала: «При высокой степени духовности делимость духа так велика, что отделившиеся частицы психической энергии непрестанно работают в полной согласованности с такими же частицами энергии, посланными родственными душами». Высокая степень духовности предполагает и направление деятельности человека и всех родственных ему душ. Это, конечно же, – общее благо. «Именно, очищенная энергия будет принимать участие в самых неотложных задачах на благо всего человечества. Итак, следует чаще думать и ощущать желание участвовать в такой светлой работе. Все древние учения, как Вы уже знаете, утверждают, что излучения йога или даже чистого человека оздоравливают на большое расстояние атмосферу всей округи и даже останавливают эпидемии, разрушительные землетрясения и прочие бедствия. Сам такой светоносец чувствует лишь утомление после чрезвычайного спасительного применения своих излучений».

«Не нужно думать, что такая посылка духа будет всегда невидима».
Есть огромное количество свидетельств, подтверждающих видимость таких посылок духа. Фламарион в своей книге «Неведомое» предоставляет много фактов зримых образов людей, возникающих перед глазами тех, кто находился очень далеко от них. Конечно, в данных случаях, делимость духа происходила несознательно. Ибо «Делимость духа осознается далеко не всегда, когда она происходит, и лишь свидетельства далеких лиц, видевших и ощутивших незримое телесно присутствие, укажут на то, что имела место именно делимость духа. … Касание других людей на расстоянии возможно. Оно происходит очень часто у всех людей, только никто не желает думать об этом и отдать себе отчет в том, что происходит». (Г.А.Й. 1962:408) «Над не терпящими отложения обстоятельствами работает отделившаяся энергия. ...Как помощь несутся посылки, принося отвагу, бодрость, находчивость. И часто ни получивший, ни пославший не подозревают о происходящем. Делимость духа есть посылка энергии. Энергия действует в посылке, в то же время пославший как бы в отдыхе от утомления». (А.Й.:254)

«Мы раздаем монеты, не видя изображения на них, и даже не всегда знаем, кому посылаем их. Насколько щедрее дух наш, который подобно тончайшей энергии спешит к лучшему применению».
Если большинство действует в духе бессознательно, то души высокие посылают свой дух на помощь уже совершенно осознанно. В книге «Две жизни» дан великолепный пример такой делимости духа, когда доктор И., стоя в башне, одновременно вел в бурю караван через пустыню, указывая путь к спасительному оазису. Так «Указанные факты одновременного появления тонкого тела должны разрушить предубеждение невежд, что Высшие Существа не могут появляться в разных частях света. Но если даже плотное состояние может знать делимость духа, то огненное состояние, прежде всего, не будет ограничено одномерностью и временем и пространством. Когда удается логически и разумно представить себе первичные качества Огненного Мира, то немедленно можно начать усваивать его реальность. Какое счастье, когда Беспредельность перестает быть пустотою!» (М.О. ч.1, 598) «Потому будем развивать самоотверженную насыщенность духа». Потому что только она, огненная насыщенность нашего духа, позволит трудиться во имя Общего Блага и на земле и в межпланетном пространстве Беспредельности.

 

Потому будем развивать самоотверженную насыщенность духа.

Делимость духа требует самоотвержения. Решение в духе помочь нуждающемуся может сложиться только в расширенном сознании, познавшем красоту и необходимость служения на Общее Благо. Для делимости духа нужна свобода деятельности сознания, отрешившегося от невежества и грубых притяжений. При таких осознанных посылках помощи необходимо твердое стремление по Иерархии - иначе не удержаться среди потока энергий.
Движение духа неизменно происходит, независимо от осознавания этого явления. Внезапное утомление может быть знаком такой деятельности. Самоотверженность, зоркость нужно стремиться утвердить непреходящими качествами сознания.