§315

315. Сознание, озаренное пониманием непреложности подвига, может встретить Новый Мир. Такое сознание примет устремление к борьбе против тьмы и сумеет противостать всем исчадиям ада. Много житейских утверждений можно сравнить с исчадием ада. Ибо сфера, окружающая человечество, насыщена порождениями действий Кармы человечества. Принятие подвига в сердце откроет все пути к нему. Огненная Битва наполняет все сферы. Явление творчества стремительно нагнетает новые энергии. На пути к Миру Огненному насытим дух сознанием подвига.

 

«Сознание, озаренное пониманием непреложности подвига, может встретить Новый Мир».
О непреложности какого подвига, необходимого для встречи Нового Мира, Говорит Учитель? Мир Новый – Эра Света-Огня. Значит, наиважнейшим подвигом для человека и будет накопление и несение Света в Чаше сердца своего. Ибо «Нести свет в сумерки жизни – это уже подвиг. Молчаливый, незримый, и не ценимый людьми, и видимый только Владыке …подвиг несения Света». (ГАЙ 1957:586)
Только сознание, озаренное пониманием непреложности именно такого подвига, сможет вступить на этот трудный путь. Только «Такое сознание примет устремление к борьбе против тьмы и сумеет противостать всем исчадиям ада». Не стоит понимать под исчадиями ада чертей, вампиров и упырей всяких мастей. В нашей обыденной жизни земной «Много житейских утверждений можно сравнить с исчадием ада. Ибо сфера, окружающая человечество, насыщена порождениями действий Кармы человечества». А оно уже столькими бедами наполнило мир земной и судьбу каждого, столько в каждом человеке за все прожитые жизни негативного накопилось, что потрудиться есть над чем. Ведь совершенные уже не воплощаются. А коли уж воплотился в теле плотном, значит, есть с чем бороться – и в себе, и в мире окружающем. Эта борьба за Свет в себе и в мире и будет настоящим подвигом. Ибо «путь труден. Малое «я» в человеке, самость его, восстает против суровости самоотречения, и начинается тогда смертельная борьба между Высшей Триадой и низшею четверицей, между Высшим и низшим «я». Величайший подвиг, совершенный на Земле – это подвиг Спасителя Мира, великая жертва Его. Но даже и Он Говорил: «Да минует Меня Чаша сия». Ибо по человечеству и человеческой природе был этот подвиг нелегок. Также и каждый, идущий за Владыкою и путь этот избравший, должен понять, сколь тяжек путь подвига жизни, чтобы не обманывать себя разными мечтаниями».
Осознание этого и «Принятие подвига в сердце откроет все пути к нему».
Множество путей к Свету ведут и каждому – свой путь предназначен. И всё же путь этот Един для всех: «Отвергнись от себя, возьми Крест свой и следуй за Мной» – таков путь, ведущий в Жизнь, путь трудный, путь Подвига. Подвиг – конечная ступень, ведущая к Владыке. Все посылались на подвиг, идущие за Владыкой и решившие свой путь до конца. Подвиг – единое решение жизни для того, кто Света Владыки коснулся. Ближайшие к Владыке избирают путь подвига добровольно и с пониманием того, на что они идут». (ГАЙ 1958:868)

«Труден подвиг несения Света. Труден он и пространственно, ибо очень темно и тушителей много». «Огненная Битва наполняет все сферы». «Если бы не Охраняли, устоять было бы невозможно. И все же опасность не от дальних, но ближних, стоящих вблизи, в чем уже убеждались не раз». (ГАЙ 1962:153)
Не зря сказано в Евангелии: «И враги человеку – домашние его». (Матф.10:36)

Многим трудно дома, находясь во всевозможных жизненных ситуациях, сдерживать негативные эмоции. А если человек проявил их, значит, Свет в себе погасил. Да, очень труден подвиг несения Света. Но если хотим путь Эволюции продолжить, если хотим в Мир Новый войти, то «На пути к Миру Огненному насытим дух сознанием подвига». Ведь подвиг утверждения и несения Света возможен всегда. Вариантов для этого – бесчисленное множество. «Явление творчества стремительно нагнетает новые энергии», дающие силы к свершению подвига. И «Если нельзя совершить подвиг в теле, то всегда возможен мысленный подвиг. Наверно, вас спросят: «Какое значение имеет мысленный подвиг?» Отвечайте: «В Надземном Мире все подвиги мысленные, таким образом, и в земной жизни мысленные подвиги имеют значение. Ведь полная готовность к подвигу зарождается в мыслях, и так она готова проявиться при малейшей к тому возможности. Потому Мы высоко ценим человека, готового к подвигу. Можно утверждать, что такое пламенное сознание подобно спасительному огню Маяка. Можно представить себе, как далеко светит такой огонь готовности. Он обладает целительными качествами и широко помогает заблудившимся путникам; так твердо запомним, что готовность к подвигу уже есть часть его. Может ли подвиг совершаться без мысленной готовности? Нужно создать прочный доспех для победы, и пусть и днем, и ночью пылает великодушная готовность к подвигу.
Мыслитель советовал: Будьте готовы к подвигу!» (Надземное, 874)