§ 305

305. Урусвати знает, что Мы называем жизнью. Мы говорим: «Жизнь есть служение эволюции». Может быть, кто-то найдет, что проще сказать – жизнь есть эволюция. Но Мы намеренно утверждаем слово «служение». Конечно, все находится в процессе эволюции, но это еще не будет полнотою жизни. Она получится лишь от сознания служения во всей его добровольности. Утверждаю добровольность служения как непременный признак правильности пути.

Люди не любят вообще понятия служения. Они мечтают о времени вне служения. Если им сказать, что вся жизнь будет непрерывным служением, то они разбегутся, как от самого страшного призрака. Но они постоянно желают слушать о Нас, о Нашей работе и радости, Они скажут – какое же это непрерывное служение, если в Братстве слышно пение?

Не может человек понять, что пение является не времяпрепровождением, но согласованием гармонии. Трудно людям понять, что искусство есть самое утонченное приложение к эволюции. Они не желают понять, что Наше указание о необходимости изучения мастерства есть скорейшее приближение к служению. Добровольный мастер легче всего согласится на постоянное служение в виде совершенствования. Только мастер не нуждается в часах, ограничивающих его труд.

Наша жизнь есть добровольное мастерство, не нуждающееся в ограничивающих часах. Можно и на Земле почти забыть о времени, так служение будет радостью. Утверждаю, что и к такому сослужению можно начать готовиться в любом состоянии. Человек может признать жизнь как нечто важное и ответственное, для этого не нужно быть каким-то мудрецом. Можно привести примеры, как простые земледельцы бывали близки понятию служения. Утеря понятия служения обратила земное бытие в рабство и безумие. Но сроки приближаются, когда невольно люди начнут искать смысла жизни. Они в научном толковании начнут твердить об эволюции. Но затем познают, что их отношение к жизни должно быть служением.

Мыслитель учил, что понятие служения есть решение задачи жизни.

 

«Урусвати знает, что Мы называем жизнью. Мы говорим: "Жизнь есть служение эволюции". Может быть, кто-то найдет, что проще сказать – жизнь есть эволюция. Но Мы намеренно утверждаем слово "служение"».
Тоже до знакомства с Учением считала, что жизнь есть эволюция, а служение – это какая-то часть этой жизни. Но здесь нам открывается более глубокое понимание слова Жизнь. «Конечно, всё находится в процессе эволюции, но это ещё не будет полнотою жизни. Она получится лишь от сознания служения во всей его добровольности. Утверждаю добровольность служения как непременный признак правильности эволюционного пути». То есть пути сознательного самосовершенствования; а оно быстрее и лучше всего происходит именно при служении, формы которого бесконечно многообразны.
Но «Люди не любят вообще понятия служения». Представляя его как тяжкий каторжный труд, «Они мечтают о времени вне служения. Если им сказать, что вся жизнь будет непрерывным служением, то они разбегутся, как от самого страшного призрака».
И в то же время «они постоянно желают слушать о Нас, о Нашей работе и радости, Они скажут – какое же это непрерывное служение, если в Братстве слышно пение?»
Думающие так, скорее всего связывают пение с праздным развлечением.
«Не может человек понять, что пение является не времяпрепровождением, но согласованием гармонии» в совместном труде, который от этого становится всегда значительно плодотворнее.

«Трудно людям понять, что искусство есть самое утонченное приложение к эволюции» – пути постоянного развития и совершенствования. «Они не желают понять, что Наше указание о необходимости изучения мастерства есть скорейшее приближение к служению». Ведь «Добровольный мастер легче всего согласится на постоянное служение в виде совершенствования» своего мастерства, изучая опыт других и делясь собственным. Кроме того, «Только мастер не нуждается в часах, ограничивающих его труд». Потому что человек, занимающийся любимым делом, «часов не наблюдает». Истинный мастер, увлекшись своей работой, забывает и о еде, и о сне, и об отдыхе. Да, да, «Можно и на Земле почти забыть о времени». Жизнь и труд такого человека можно назвать служением. И такое «служение будет радостью».
И знакомя нас с жизнью Братства, Владыка Говорит: «Наша жизнь есть добровольное мастерство, не нуждающееся в ограничивающих часах. Утверждаю, что и к такому сослужению можно начать готовиться в любом состоянии», даже будучи закованным в цепи или лёжа парализованным, будучи великим учёным или простым чернорабочим. Ведь истинное служение есть несение людям Света сердца своего. Такое «Служение Эволюции происходит внутри человека. Ни слова, ни дела не имеют никакого значения, если свет, который внутри, – тьма. Значит, суть не в словах и делах, а в сердце, несущем свет миру. Тогда и слова и дела насыщены Светом, иначе же – тьмой, если на сердце тьма. Так, первейшей обязанностью человека будет несение Света». /ГАЙ 1961:375 (М.А.Й.)/
Свет же возгорается от ясносияющих мыслей человека. Мысль есть начало всего, а над мыслями человека никто, кроме него самого, не властен. И мыслить он может в любом состоянии. Ибо человек – высшая форма космической жизни на планете – потому и считается высшей формой, что он – существо, способное мыслить. Только мыслящий «Человек может признать жизнь как нечто важное и ответственное, для этого не нужно быть каким-то мудрецом. Можно привести примеры, как простые земледельцы бывали близки понятию служения». Ведь «Сознательное служение Свету начинается с того момента, когда человек понимает, что светить он может собою, что только лишь свет, в себе утвержденный, дает возможность начать это служение. Без света в себе никакого служения Свету состояться не может. Никакие слова и никакие дела не помогут, если внутри все темно и серая аура тускло висит, подобно ярму. Светом в себе служим великому делу Владыки» – Делу Эволюции. «Если свет загорелся внутри и Великое Служение началось, то уже не имеет значения ни время, ни эпоха, народность, ничто внешнее и даже облекающие дух оболочки. Становится воителем Света тогда Света Носитель. Это великое действо имеет значение для всех трех миров, ибо несение Света продолжается в Тонком и мысленном мире. Свет не от плоти и не от Тонкого Мира, но выше. Без света – тьма и в мире Надземном. Так важнейшей и насущнейшей задачей человека на земле и в мирах является несение Света и служение этим ему. Если каждая мысль человека вызывает свет или тьму, то можно представить себе, какое огромное значение отводится мысли. Мысль светоносная, мысль светонесущая яро питает вокруг все, созвучное свету и имеющее хоть искорку света в себе. Светочем мира является Света Носитель». (ГАЙ 1960, 19 сент.)

«Утеря понятия служения обратила земное бытие в рабство и безумие. Но сроки приближаются, когда невольно люди начнут искать смысла жизни». И ищущие, в конце концов, поймут, что «Светильник своего сердца можно зажигать сознательно, добровольно и по приказу воли, заменяя тьму в себе Светом. Если сознание является лабораторией для всех ощущений, то из этого следует, что ощущения эти или чувствования и мысли можно создавать самому, вместо того, чтобы быть их пассивным объектом. Они могут создаваться или под воздействием окружающего, или же сам человек создает их, независимо от своего окружения и по воле своей. Цель – служение Свету и с тьмою борьба. И если унылую серость вокруг удалось разредить своим светом – это будет лучшим приношением эволюции и миру». (ГАЙ 1961:8) Осознавшие это начнут твердить об эволюции в научном толковании. Ведь Свет – это энергия, которую можно исследовать научными методами – измерять, сопоставлять, доказывать наличие или отсутствие её.

Понимая, что «Цель Жизни/Эволюции – служение Свету и с тьмою борьба», «Мыслитель учил, что понятие служения есть решение задачи жизни». А для этого «отношение к жизни должно быть служением». Постепенно люди обязательно осознают это.