§ 302

302. Урусвати знает, что иногда пространственные токи настолько противоположны, что даже приостанавливается пульс жизни. Даже над несомненно живыми получается знак смерти, но это явление может усилиться, когда известные люди болеют или потрясены нервно.

Можно видеть, как сложны обстоятельства. Мы тогда указываем осторожность, но такой совет редко воспринимается. Люди понимают осторожность как бездеятельность. Но они не допускают, что и в дни величайших напряжений Мы не будем советовать бездеятельность. Мы покрываем столкновения токов самою усиленною деятельностью. Пусть она не всегда внешне зрима, но Мы не заботимся о внешнем проявлении. Учитель должен направлять внутреннюю энергию и тем помочь пережить напряжение.

Может ли быть осторожность без наблюдательности? Даже наблюдательность может быть двоякой. Мы восклицаем – осторожность! – и человек начинает осматриваться. Но обычно он озирается относительно самого себя, между тем как настоящая наблюдательность должна простираться на все сущее.

Может ли человек утверждать, что ничто его не касается? Также может ли кто уверять, что явления природы одинаковы во всех веках? Может ли кто полагать, что мышление человеческое не изменилось в течение тысячелетий? На расстоянии одного века уже меняется мышление и язык.

Можно утверждать, что в период особых напряжений и явления жизни будут спешить. Тогда потребуется особая наблюдательность. Как приучить человечество к такой зоркости? Не какие-то сумасброды, но именно тиходумы не поймут, что от них требуется, когда говорим о необходимости осторожности на основе наблюдательности. Они будут пенять на Нас, забывая, что каждый человек может быть наблюдателем.

Мыслитель говорил: «Может быть, я не сумел наблюсти что-то? Может быть, нечто непоправимое произошло? Пусть глаза мои обретут зоркость».

 

«Урусвати знает, что иногда пространственные токи настолько противоположны, что даже приостанавливается пульс жизни. Даже над несомненно живыми получается знак смерти, но это явление может усилиться, когда известные люди болеют или потрясены нервно». Не обладая знаниями относительно движения пространственных токов, могу только предположить, что такое явление – усиление противоположного движения их – связано с всё возрастающей борьбой Сил Света с силами тьмы, которая происходит всегда в сложные переходные периоды Космического масштаба. Именно в этот период мы с вами и живём – на нашей планете одновременно происходит смена Рас и Юг. Почти во всех областях жизни людей «Можно видеть, как сложны обстоятельства». А во всех сложных ситуациях всегда необходимы осторожность и осмотрительность. «Мы тогда указываем осторожность, но такой совет редко воспринимается. Люди понимают осторожность как бездеятельность». Хотя осторожность, наоборот, предполагает действия, но осмотрительные, чётко продуманные. Но люди «не допускают, что в дни величайших напряжений Мы не будем советовать бездеятельность». Именно в такие сложнейшие периоды «Мы покрываем столкновения токов самою усиленною деятельностью» на сохранение и поддержание равновесия – особенно внутреннего. Ибо внутреннее спокойствие помогает снимать напряжение и внешнее. «Пусть она (эта внутренняя работа) не всегда внешне зрима, но Мы не заботимся о внешнем проявлении». Поэтому в Учении так много внимания уделяется именно работе над собой – установлению власти над собственными оболочками, которые в дни величайших напряжений начинают яро проявляться (и частенько с наихудшей стороны). Зная всё это, «Учитель должен направлять внутреннюю энергию в нужное русло – сохранение внутреннего спокойствия при любых ситуациях; только так можно помочь пережить напряжение».

«Может ли быть осторожность без наблюдательности?» – Конечно, нет. Ведь без наблюдательности невозможно будет понять, с какой стороны грозит опасность, где, от кого и когда нужно поставить защиту. Но в нашем биполярном мире, да ещё в период последней жесточайшей схватки Сил Света с тьмой обречённой, «Даже наблюдательность может быть двоякой», в данном случае – внутренней и внешней. «Мы восклицаем – осторожность! – и человек начинает осматриваться. Но обычно он озирается относительно самого себя, между тем как настоящая наблюдательность должна простираться на все сущее», на весь окружающий его мир (ну, хотя бы видимый).
Зная Космические Законы Эволюции и Всеединства, «Может ли человек утверждать, что ничто его не касается?» – Конечно, нет. Ведь всё и все мчатся в Едином Потоке Эволюции Космоса. То есть всё находится в постоянном изменении и развитии. «Так может ли кто уверять, что явления природы одинаковы во всех веках? Может ли кто полагать, что мышление человеческое не изменилось в течение тысячелетий?» Все мы свидетели того, что «На расстоянии одного века уже меняется мышление и язык». И ныне изменения эти идут всё стремительнее. Поэтому «Можно утверждать, что в период особых напряжений и явления жизни будут спешить».
«Много внеплотных явлений постоянно происходит вокруг, но их надо усмотреть. Для этого требуется соблюсти условия: наблюдательность, непредубежденность и открытый глаз. Полагают, что Тонкий Мир уявляется в ряде необычных сверхчувственных восприятий, в то время как незримое и неслышимое утверждает себя в том, что видно и слышно. Ибо видимое – это аспект или другая сторона невидимого, а слышимое – того, что не слышно». (ГАЙ 1961:323) Чтобы это ощутить, увидеть и услышать и «потребуется особая наблюдательность».

Кроме того, что эта особая зоркость поможет защититься в минуту опасности, «простая наблюдательность явно и щедро обогащает сознание», то есть происходит его расширение, что крайне необходимо для эволюционного развития человека. Ведь «спокойствие или наблюдательность, в какой бы мере они ни накапливались, каждое приобретение будет нужным и ценным и является той истинной собственностью, которую ничто уже не сможет отнять. Так качество приобретаемое является накоплением реальным богатства» нетленного, востребованного и необходимого во всех мирах и состояниях. (ГАЙ 1954:345)

Чтобы скопить такое богатство, «Великая зоркость и наблюдательность требуются к своим впечатлениям, прежде чем сможет человек повернуть нужный ключ, которым заперт чудесный аппарат, в нем находящийся» – его собственный внутренний мир – микрокосм, такой же безграничный, как и Макрокосм, по сути, идентичный ему в своём строении и действии. Но «Сперва о существовании такого аппарата следует узнать, потом осознать его ценность и возможности и, признав, начать постепенно и заботливо приводить его в действие. Новая Огненная Эпоха наступающая предоставляет в руки человека и новые возможности, которые требуют ярого осознания, прежде чем их можно начать применять». (ГАЙ 1956:138) А осознание требует зоркой наблюдательности.

«Как приучить человечество к такой зоркости?» – Усилением величайшего напряжения. Инстинкт самосохранения потребует от людей осторожности во всех своих действиях. Осторожность же без наблюдательности невозможна. И «Не какие-то сумасброды, но именно тиходумы – серенькие и тёпленькие, ни в чём не желающие брать ответственности на себя, не поймут, что от них требуется, когда говорим о необходимости осторожности на основе наблюдательности. Они будут пенять на Нас, забывая, что каждый человек может (и должен) быть наблюдателем» за своими мыслями и чувствами, за изменениями, происходящими в его внутреннем мире. Такая наблюдательность поможет быстрее осознать, что необходимо в себе изменить, от чего избавиться, а что приобрести или крепче утвердить. «Мыслитель говорил: "Может быть, я не сумел наблюсти что-то? Может быть, нечто непоправимое произошло? Пусть глаза мои обретут зоркость"». Последуем Его примеру. Будем задавать себе те же вопросы. Особенно в сложных жизненных ситуациях, происходящих как в своей личной жизни или семье, так и в собственной стране или во всём мире. Знаем же, что всё в Космосе взаимосвязано.