§ 270

270. Урусвати знает, как состязается свободная воля с глубинами всеначальной энергии. Может иногда казаться, что свободная воля действует безудержно, но поверх даже самого ужасного напряжения воли выступает некая сила, которая совершенно преображает посылки волевые. Вопреки желанию разума, маятник жизни указывает иное непреложное решение. Каждый добросовестный наблюдатель может удостоверить, что его мысль не имеет решающего значения. Поверх воли, основанной на житейском опыте, выявляется иная глубокая мудрость, таившаяся в глубинах сознания.

Если человек соприкасается с Высшим Миром, то касание это совершается не в области напряжения воли, но именно путем глубины сознания, где сгущается чистая всеначальная энергия. К сожалению, люди мало различают границу свободной воли и мощи всеначальной энергии. Они полагают, что физическое волевое воздействие будет наиболее доступно и действенно.

При всех механических увлечениях люди усиливают и увлечение свободной волей, но Мы уже говорили, насколько опасно такое увлечение. Свободная воля в сущности своей не может состязаться с всеначальной энергией. Такие поединки могут быть мучительны и даже губительны. Значит, мы опять подходим к золотому равновесию.

Как прекрасна может быть подвижная свободная воля, которая научит распознавать мудрость, которой не следует противиться. Познавая разумность сущего, человек познает и глубины в себе самом. Человек научится уважать в себе силу, которая ведет его к лучшим следствиям. Счастье человечества в том, что оно располагает всеначальной энергией, и бедствие, что эта благословенная сила не признана и проклята. Можно себе представить ужас, когда человек отказывается от лучшего своего сокровища!

Если черноволосый станет утверждать, что он белокур, его сочтут безумцем, но так же нужно назвать и того, кто извращает свое природное качество. Люди проявляют некоторую осторожность к своему сердцу, ибо им указали, что оно представляет сосредоточие физической жизни. Но недостаточно сказано о соотношении свободной воли с глубинами всеначальной энергии, из этого происходят прискорбные состязания. Вместо того чтобы обе силы действовали гармонично, они состязаются в борьбе. Одна из причин заболеваний планеты заключается в несоответствии сил человеческих. Пусть об этом подумают.

Мыслитель упоминал о двух сущностях в человеке – о разуме и мудрости.

 

Очень сложный для моего понимания параграф! При размышлении над ним мысли пришли такие:
«Урусвати знает, как состязается свободная воля с глубинами всеначальной энергии». Мне пока сие неведомо, потому могу только предположить, что глубины всеначальной энергии в человеке – это ещё не проявленный потенциал зерна его духа, а свободная воля – это уже освоенная часть этой энергии. Ведь воля (как и мысль) – это атрибут духа, его орудие и оружие. Поэтому «Может иногда казаться, что свободная воля действует безудержно, но поверх даже самого ужасного напряжения воли выступает некая сила, в человеке существующая, и хотя ещё не пробуждённая, всё же неосознанно, исподволь действующая, которая совершенно преображает посылки волевые». И тогда «Вопреки желанию разума, маятник жизни указывает иное непреложное решение». В таких случаях «Каждый добросовестный наблюдатель может удостоверить, что его мысль (мысль от ума земного) не имеет решающего значения». Ибо «Поверх воли, основанной на житейском опыте, выявляется иная глубокая мудрость бессмертного духа, таившаяся в глубинах сознания».

«Если человек соприкасается с Высшим Миром, то касание это совершается не в области напряжения воли, но именно путем глубины сознания, где сгущается чистая всеначальная энергия». И происходит это, как понимаю, на определённом этапе эволюционного развития одухотворения сознания, когда сознание и дух уже неразрывно связаны в своих действиях.
«К сожалению, люди мало различают границу свободной воли, направленной умом земным, и мощи всеначальной энергии потенциала ещё не осознанного ими духа. Они полагают, что физическое волевое воздействие будет наиболее доступно и действенно».

«При всех механических увлечениях люди усиливают и увлечение свободной волей, заставляя себя делать какие-то сложные йогические упражнения, например, или просто бегать, обливаться ледяной водой или заниматься ещё чем-то подобным, что ныне модно, но им вовсе не по душе; но Мы уже говорили, насколько опасно такое увлечение». Ведь это, по сути, является насилием над собой, то есть нарушением Закона Свободной Воли. «Свободная воля, направляемая умом человеческим, в сущности своей не может состязаться с всеначальной энергией. Такие поединки могут быть мучительны и даже губительны. Значит, мы опять подходим к золотому равновесию» сочетания земного и небесного. «Как прекрасна может быть подвижная свободная воля, которая научит распознавать мудрость, которой не следует противиться».

«Познавая разумность сущего, человек познает и глубины в себе самом». Ведь Макро- и микрокосм идентичны в своей Огненной Основе. Осознав это, «Человек научится уважать в себе силу своего бессмертного духа, которая ведет его к лучшим следствиям». Ибо в зерне духа, как в сложной компьютерной программе, заложен и четко разработан наилучший план его эволюционного развития.

«Счастье человечества в том, что оно располагает всеначальной энергией, и бедствие, что эта благословенная сила не признана и проклята» двуногими невеждами. «Можно себе представить ужас, когда человек отказывается от лучшего своего сокровища!»

«Если черноволосый станет утверждать, что он белокур, его сочтут безумцем, но так же нужно назвать и того, кто извращает свое природное качество» – безграничные творческие возможности своего духа, в сердце каждом живущего.

«Люди проявляют некоторую осторожность к своему сердцу, ибо им указали, что оно представляет сосредоточие физической жизни». Ибо сердце считается главным органом, постоянно перекачивающим кровь, которой питаются все клетки плотного тела. Но люди не знают, что наряду с временным физическим сердцем у каждого есть ещё и вечное сердце духовное – обитель бессмертного духа человека. Потому «недостаточно сказано о соотношении свободной воли, умом земным направляемой, с глубинами всеначальной энергии духа, из этого происходят прискорбные состязания временного и вечного. «Мыслитель упоминал о двух сущностях в человеке – о разуме земном и мудрости небесной. …
Вместо того чтобы обе силы действовали гармонично, они состязаются в борьбе».

«Одна из причин заболеваний планеты заключается в несоответствии направления сил человеческих и Эволюционной Волны всеначальной энергии». Именно это несоответствие приводит к природным катаклизмам и техногенным катастрофам, к различным эпидемиям и бесконечным болезням человеческим… «Пусть об этом подумают» люди.