§ 209

209. Будьте осторожны с настроенным инструментом, он как факел во тьме! Нарушая его, вы вредите себе, ибо его междумировой путь нерушим, и как солнце светит устремление йога. Не легок путь его.

 

Сердце и есть инструмент, настроенный на восприятие наитончайшего.
Внимания и осторожности касаний требует оно к себе.
Грубые касания, темные уколы могут поранить и истощить его энергию, только тонкое и прекрасное питает его.
В мире темно, и зажженный факел сердца – драгоценность мира.
Как мошки летят на свет, так тьма собирается вокруг горящего факела сердца, чтобы поранить, чтобы нанести вред.
И наносят, используя все подступы, атакуя как из пространства, так и через близких и окружающих.
Но совсем потушить пылающее сердце не в силах, так как стоит за ним мощь Иерархии Света.

 

Будьте осторожны с настроенным инструментом, он как факел во тьме! Нарушая его, вы вредите себе, ибо его междумировой путь нерушим, и как солнце светит устремление йога. Не легок путь его.
Преградить путь восстающему духом - тяжкая участь для заслоняющего Свет. Насколько ниминуемы бывают тяжкие следствия ложных шагов в ходе самосовершенствования, еще более неизбежна расплата за подавление ростков Красоты и Любви в ближнем. Восходящий духом - радость для окружающих его. Он свет несет людям, очищая и наполняя любовью пространство вокруг его. Как же бережно нужно относиться к светлым устремлениям каждого человека! Значение таких устремлений велико, оно эволюционно для всего человечества и космично. Но чаще радостная бережность по отношению к этим Светочам заменяется крайним пренебрежением, поношением и разрушением того, на чем еще держится и жизнь самих поносителей. Сказано: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. (Мк. 6, 4). Но каждое давление тьмы лишь напрягает устремление, и свет сердца йога будет светить всем и всегда, не разбирая имен и личных отношений.

 

209. Будьте осторожны с настроенным инструментом, он как факел во тьме! Нарушая его, вы вредите себе, ибо его междумировой путь нерушим, и как Солнце светит устремление йога. Не легок путь его.
«Настроенный инструмент», что «как факел во тьме», думаю, это человек с пылающим сердцем. А сердце может запылать лишь у того, кто утвердил в себе наилучшие качества духа. Ведь именно «Качества духа уявляются в форме огней, дающих отложения огненных кристаллов, объединенная мощь которых сосредоточивается в Чаше. Так качества духа, являясь носителями огней, неразрывно связаны с его восхождением по Лестнице Совершенства». (Г.А.Й. 1958:673) Эта Лестница ведет в Мир Огненный. И этот «междумировой путь» от мира плотного, земного в Мир Огненный – нерушим. «Мир Огненный, Мир Света есть Высшее, что доступно познанию человека. Много ступеней надо пройти, прежде чем достичь этой сферы. Трудность в том, что пребывание в нем или касание его требует, чтобы огненное тело человека было в какой-то степени уже оформлено. Процесс этот долог, но ускорение его возможно. Пробуждение и возжжение центров знаменуют уже известную ступень этого процесса. Как же возжечь огни духа? С незапамятных времен давались людям Указания о том, каким должен быть нравственный облик человека и какие качества духа должен воспитать он в себе. Все эти Указания, если они исходили от Иерархии Света, имели в виду качества духа, являющиеся теми рамками или условиями, в которых огни духа могли проявляться и удерживаться до тех пор, пока эти качества утверждались. Качества есть формы уявления пламени духа и как таковые имеют значение не сами по себе, но как носители этих огней. В своей скрытой сущности мир огненен. И человек тоже существо огненное, и все процессы в нем – от огня. Даже обычные закоренелые привычки есть не что иное, как кристаллические отложения огня. Потому и не удивительно, что и качества духа тоже явления огненного порядка, только, в отличие от произнесенного слова или астрального вихря, огонь утвержденных качеств устойчив. Устойчивость и постоянство качеств есть устойчивость и постоянство огней. Если в этом понимании взять огни любви, преданности, твердости, мужества, устремления, бесстрашия и огни всех прочих качеств, то можно увидеть, что отсутствие качеств означает и отсутствие этих светлых огней и полную невозможность приблизиться к осознанию Огненного Мира. Поэтому утверждение качеств будет утверждением ступеней огненной лестницы духа, ведущей в Огненный Мир. Каждое усилие в этом направлении будет шагом приближения к огненной цели». (Г.А.Й. 1961:335) Именно к этой огненной цели устремлен йог, «и не легок путь его». Правда, «Некоторые думают преуспеть как-то иначе, но другого пути к Свету нет. Устремление – огонь, мужество – огонь, непоколебимость – огонь. Именно в стойкости ровно горящего пламени уявляется несломимая мощь духа. Но слабость колеблется от каждого дуновения вихрей земных, и тухнут, колеблясь, огни. Оттого столько потухших сознаний. Значит, забота – о качествах духа, ибо без них нет огней, без огня – смерть». (Г.А.Й. 1958:673) Так, отступая от нелегкого Пути Восхождения, человек вредит себе. Но если, «как Солнце светит устремление йога», то развитые качества духа его, как струны настроенного инструмента – арфы духа - зазвучат в Гармонии с Музыкой Сфер.