§ 203

203. Урусвати знает, как некоторые люди настаивают, чтобы жизнь на Земле была земной. Что же они предполагают под земным существованием? Они готовы лишить всех надземных понятий. Они желают сделать жизнь подлой и пошлой посредством снижения всех высших понятий. Они забывают, что не может быть ничего земного, что не принадлежало бы Космосу. Каждый камень уже есть часть Вселенной.

Люди не свиньи, которые не могут взглянуть на небо. Каждый живет не земными отбросами, но высшими эманациями. Между тем, во всех тысячелетиях многие яростно призывали к простому земному существованию. Не только атеисты, но и теисты оказывались в одном стане, отрицая Мир Тонкий и Высший. Невозможно представить, почему такие противники сходились в одном отрицании начал жизни. Кроме невежества действовал и страх. Люди не решались взглянуть на самое прекрасное. Можно изумляться, что знание не помогало приблизиться к тонкофизической области. Теисты не позволяли своим Божествам помогать им приближаться к высшим мирам.

Так говорил Мыслитель: «Не будем умалять жизнь, ибо каждый из нас живет не на одной Земле. Нам дано бытие в трех мирах, и мы должны оказаться достойными каждого мира. Мы хотим привязать себя к Земле, которая может разрушиться, но мы забываем, какое нетленное бытие дано нам!

Не будем слепы! Когда форма познается лишь осязанием, нам доверено познание всеми чувствами. Но знаем ли их все? Надземный мир имеет и свои выражения. Мы богаты сокровищами, нам данными».

 

«Урусвати знает, как некоторые люди настаивают, чтобы жизнь на Земле была земной. Что же они предполагают под земным существованием? Они готовы лишить всех надземных понятий. Они желают сделать жизнь подлой и пошлой посредством снижения всех высших понятий».
Всяческое умаление Высшего – один из главных козырей тех, кто настаивает на возможности жизни только земной. Но «Они забывают, что не может быть ничего земного, что не принадлежало бы Космосу. Каждый камень уже есть часть Вселенной». Если уж камень (форма космической жизни самого низкого уровня развития духомонады) уже есть часть Вселенной, что же говорить о человеке – самой высшей форме жизни на планете, которая может жить и развиваться, лишь подпитываясь (чаще всего бессознательно) энергиями Сфер Высших. «Люди не свиньи, которые не могут взглянуть на небо. Каждый живет не земными отбросами, но высшими эманациями».

«Между тем, во всех тысячелетиях многие яростно призывали к простому земному существованию. Не только атеисты, но и теисты оказывались в одном стане, отрицая Мир Тонкий и Высший. … почему же такие противники сходились в одном отрицании начал жизни?» Объяснение просто. «Кроме невежества действовал и страх». Страх перед тем, что ожидает таких отрицателей Высшего и защитников всего земного, когда они в отрицаемый ими мир попадут. Ведь дух огненный, в каждом человеке сущий, прекрасно знает о существовании иных миров и о том, что в них происходит. Дух исподволь подсказывает каждому верный путь, но приверженцы только земной жизни не желают слушать его голос. «Можно изумляться, что знание их духа не помогало таким упрямцам-отрицателям приблизиться к тонкофизической области. ... Теисты не позволяли своим Божествам помогать им приближаться к высшим мирам». Из-за собственного неразумия «люди не решались взглянуть на самое прекрасное», что могло бы не только украсить их жизнь земную, но и дать силы проживать её более счастливо, без отчаяния от безысходности и страха смерти.

«Так говорил Мыслитель: "Не будем умалять жизнь, ибо каждый из нас живет не на одной Земле. Нам дано бытие в трех мирах, и мы должны оказаться достойными каждого мира"». А возможно это, лишь когда наши мысли и чувства, желания и стремления будут прекрасны, то есть чисты, бескорыстны и ясносияющи.

«Мы хотим привязать себя к Земле, которая может разрушиться, но мы забываем, какое нетленное бытие дано нам!» Ведь Земля – всего лишь временный космический домик в бесконечном путешествии бессмертного духа по бескрайним просторам Беспредельности. Каждому человеку предстоит жизнь во множестве других миров, где совершенно иные формы существования. «Надземный мир имеет и свои выражения», совершенно не схожие с земными. Но в зерне духа заложено всё необходимое для жизни в любом из существующих миров. Все «Мы богаты сокровищами, нам данными». Так
«Не будем слепы!» Разве разумно, что форма познается лишь осязанием? Ведь человеку доверено познание всеми чувствами. Но знаем ли их все? Развили ли их в достаточной степени, чтобы сознательно и разумно ими пользоваться? К сожалению, пока нет. Впереди у каждого много работы над собой. Ведь совершенствование конца не имеет.