§ 201

201. Существует превратное мнение, что йог пользуется несокрушимым здоровьем в обычном значении. Разве делают чувствительный инструмент из толстого дерева? Разве достоинство струн вины не заключается в их чуткости к тончайшим делениям тона? Так же звучит и утонченный аппарат йога. Именно ему ведомы те непередаваемые, переходящие боли, которые, как настраивание струн вины, преображают его существо.
Можно понять, что Мы не будем преувеличивать безопасность стези Йоги. Как можно миновать боли при перерождении центров? Огонь познания остается жгучим.
Вы знаете, что сказанное не отвлеченный символ. Все обычные определения этих болей не могут принести пользы, пока наука не поспешит понять значение психической энергии или духовности. Чем дальше стоит понимание от опасности Йоги, тем далее стоит человек от связи с Высшим Сознанием. Причем не ценны случайные полеты сознания, нужна несмолкаемая полетов песнь. Вина не всегда звучит явно, но лад ее всегда строен.
Те, кто ищут в Йоге упитанного здоровья, пусть лучше примут рюмку вина и побеседуют о высоких идеях без приложения их к жизни. Ведь здоровье йога трепещет, как крылья возносящегося орла. Глаз йога видит, как тот орлиный глаз, который вы знаете. Спокойствие йога есть напряжение океанской волны.

 

Йог имеет чувствительный утонченный организм, степень утончения которого повышается с каждой проходимой ступенью по лестнице совершенствования.

Йог навсегда расстается с обычными человеческими болезнями, его огненное сердце выжигает всю тьму этих болезней, ему уже не грозят абсолютно все вирусы и инфекции, так как эта зараза не может приблизиться к его огненной ауре.

Но у него есть свои «болезни», связанные с плотностью окружающей тьмы, которая ополчается на него всей своей мощью, тем большей, чем ярче накал его сердца.
Йог – всегда на дозоре, он находится в постоянной готовности к нападениям тьмы, он – воин Светлого Братства.

 

201. «Глаз йога видит, как тот орлиный глаз, который вы знаете».
Глаз йога, подобно глазу орла, парящего в поднебесье, видит очень далеко. Он прозревает и в далекое Будущее. В то Будущее, когда преобразится Земля и все её обитатели. «Плотность Земли и грубость ее материи не есть явление постоянное. Эволюция планеты ведет ее к разрежению и утончению материи, ее составляющей: Земля и все, что на ней, постепенно будут становиться все более и более пластичными, пока все достигнет ступени подвижности Тонкого Мира, чтобы потом продолжать это разрежение. Когда-то она была такой, когда по нисходящей дуге она достигла низшей точки уплотнения в середине четвертого круга, теперь процесс идет по восходящей дуге в обратном направлении, то есть в сторону утончения и разрежения. Разница только в том, что человечество обрело самосознание, и все живое на Земле продвинулось вверх по ступеням лестницы жизни». /Г.А.Й. 1967:359 (М. А. Й.)/
«Разрежение и утончение проводников – задача неотложно важная, ибо процесс этот длителен и требует годы и годы. Ведь цель человеческой эволюции разредить и утончить и материю физического тела, и материю планеты». (Г.А.Й. 1963:211) «Жизнь устремляется вверх к разрежению и утончению плотного в тонкое. Все, что способствует этому, – эволюционно, все, что препятствует и противодействует, – от тьмы. Так будем различать, где продвижение и где регресс. Нельзя соединять огрубение с утончением». Благополучие, беззаботная жизнь, о которых мечтают многие, на самом деле являются смертью духа, а значит, огрубением. Ибо «Утончение и духовность неотделимы. …Негодуют на трудность и суровость жизненных испытаний, но ими утончается организм и обостряется восприимчивость центров. Процесс происходит не ради настоящего, но ради будущего. Все, что приходится претерпевать всему живому, совершается ради эволюции духо-монады, заключенной в каждой эволюционирующей форме жизни». (Г.А.Й. 1965:25) Поэтому «Очищение, разрежение и утончение своих оболочек входит в задачи ученика. Именно по степени их очищения и утончения создаются созвучия и соприкосновения с Высшими Сферами Незримого Мира как на Земле, так и в Надземном». (Г.А.Й. 1964:449)

«Существует превратное мнение, что йог пользуется несокрушимым здоровьем в обычном значении. Разве делают чувствительный инструмент из толстого дерева? Разве достоинство струн вины не заключается в их чуткости к тончайшим делениям тона? Так же звучит и утонченный аппарат йога. Именно ему ведомы те непередаваемые, преходящие боли, которые, как настраивание струн вины, преображают его существо».
«Люди часто сетуют на болезни, а между тем ничто так не утончает организм, как физические страдания. Можно, конечно, и без болезней, но при условии ярого устремления духа и ярого волевого усилия, длительного и постоянного, взять процесс в свои руки. Правда, без болей нельзя, без болей все же не обойтись, но это будут уже священные боли, и их характер иной». (Г.А.Й. 1963:212) Так что именно йогу «ведомы те непередаваемые, преходящие боли, которые, как настраивание струн вины, преображают его существо».

«Можно понять, что Мы не будем преувеличивать безопасность стези Йоги. Как можно миновать боли при перерождении центров? Огонь познания остается жгучим».
«Стезя Йоги» - это устремление к Высшим Знаниям и преображение себя на их основе. Именно познание Основ Мироздания, Основ Жизни приводит к расширению сознания, к приобретению мудрости. А еще в Библии было сказано: «…во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». (Екклезиаст 1:18) Но, «Поймите, что огорчение и страдание являются методами познания и каждое огорчение и боль несут в себе знание. Хорошо в эти моменты спрашивать себя, чему именно учат они в данном случае. Ни одно не проходит без пользы. Если же относиться сознательно, польза удваивается. ...Страдание несет в себе очищающее и освобождающее свойство». /Г.А.Й.1967 :348 (Гуру)/ Так что, воистину, безопасной «стезю Йоги» не назовешь. Вы «обратили внимание на то, как сильно страдали Высокие Духи и большинство учеников? Чем выше полет, тем больше страданий, ибо даже страдания и боль надо огненно преодолеть. Субстанция, вырабатываемая страданием в веществе оболочек, светоносна и является благословением для страдальца, когда он освободился от тела. Так смысл различных явлений с точки зрения Тонкого Мира приобретает совершенно иное значение. И тяжкая карма может оказаться светлой освободительницей. Некоторые животные не болеют всю жизнь и умирают от старости и без боли. Не позавидуем им». (Г.А.Й. 1963:212) Ибо, «Чем дальше стоит понимание от опасности Йоги, тем далее стоит человек от связи с Высшим Сознанием».
«Урусвати знает, что сказанное не отвлеченный символ».
Действительно, Урусвати (Е.И.Р.), не раз бывшая на грани огненной смерти, постоянно переносившая страдания, связанные с открытием центров, знала, «что сказанное не отвлеченный символ». Но «Все обычные определения этих болей не могут принести пользы, пока наука не поспешит понять значение психической энергии или духовности». Духовность – продвижение духа по ступеням эволюции заключается в наращивании Агни, накоплении огня духа – психической энергии. «Психическая энергия, Сокровище, даваемое человечеству по праву эволюции. О ней не Устанем твердить. Дается Сокровище, принять которое можно лишь пониманием. Оно имеется у всех, но, неосознанное, может, без пользы, а во зло применяемое, даже бессознательно приносить великий вред. Итак, психическая, или огненная, энергия, Великий Агни, прежде всего требует осознания, а затем умения, путем подготовки и опыта, применения его в жизнь». (Г.А.Й. 1963:404) И именно наука должна сначала понять, а потом и доказать её наличие, мощь и возможности. И на этом пути уже есть определенные успехи.

 

Разве делают чувствительный инструмент из толстого дерева? Разве достоинство струн вины не заключается в их чуткости к тончайшим делениям тона? Так же звучит и утонченный аппарат йога. Именно ему ведомы те непередаваемые, переходящие боли, которые, как настраивание струн вины, преображают его существо.

Неизбежность болей при перерождении центров нужно принять радостно. Можно понять естественность напряжения при каждом росте и преображении. Устранив огорчение от неизбежности этих болей, останется лишь радость сознания того, что процесс утончения осуществляется, и знаки его доступны для нашего восприятия. Как можно нагляднее указать на утончение организма, как не повышением чуткости, восприимчивости? Нужно встречать каждое тонкое нагнетение радостью духовной, принимая напряжение как новый шаг продвижения. Прекрасное испытание - устоять духом в последние часы перед утверждением новой высоты! Тело мучается, страдает, а дух радуется, сознавая преходимость всех ощущений и нерушимость добытых духом побед.
Конечно, не всегда боли знаменуют наличие вредных воздействий извне. Многие преобразования являют себя просто из-за возгорания внутри человека новых огней и необходимости сонастроить с ними весь организм. Но каждое необязательное возмущение должно быть вовремя предусмотрено. С осторожностью нужно подходить к излишним физическим нагрузкам, ненужным движениям и нахождению в зловредной атмосфере. В случае необходимости йог согласится на любые условия и напряжения, но важно при этом сохранять связь с Иерархией, и четко следовать целесообразности. По возможности нужно стремиться к лучшим условиям, и окружаться красотой и здоровьем.